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他被唐太宗喻为:“知得失的一面镜子。”病死后,赐谥号“文贞”。是历史中难得的敢谏之臣。他敢于不断地犯颜直谏,所讲道理深刻,言语犀利。有时甚至会直白到让太宗受不了,恨恨欲杀之。
他在贞观年间,上书二百余道。其中最著名的谏言就要数《谏太宗十思疏》。
开头,他用求木长,要固其根本;想要泉水流的远,必须要疏通它的源头;要想国家安定,必须要注重累积德义。接着说臣愚钝,这样的道理我都懂,更何况是你呢?你是天地间尊大,就要实现皇权的高峻,保证国态和平美好。
此来谏言太宗:即使是在安逸的环境中也要想着危难,戒除奢侈糜烂之风,倡导节俭之俗,修身明德,用性情克服欲望。做国君的人,要懂得体恤百姓,懂得适合而止,暗讽唐太宗在贞观中期,在一片文治武功的欢呼声中,逐渐骄奢起来,忘记了以民为本,忘记了隋朝灭亡的教训。
提醒太宗适可而止,让百姓安定的生活。因为高高在上,更要谦虚并加强自我约束。即使再喜爱狩猎,也要想到网三面留一面。要做到慎始慎终,需要虚心采纳臣下的意见,选拔有才能的人。要想远离谗佞奸之人,就要通过端正自身来罢黜奸邪。赏罚要得当,不应该滥用私刑。鼓励唐太宗应当做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德。
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快照生成时间:2024-04-18 08:45:03
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