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本文转自:遵义日报
姚筱红
英国哲学家培根的《论美》和其他经典一样,自诞生之日起,便毫不吝啬地将那份浸润心灵的文字给了一个又一个读者。
那是1991年早春二月,我被抽调到了帮扶茅台酒厂组建职工医院的临时医疗队。那些日子,我们白天工作长达十几个小时,晚上躺在床上竟没了睡意。我常常在床上辗转,多想有点精神食粮啊!打听到茅台酒厂有图书馆,我打定主意,游说主任带我去图书馆借书。
图书馆是一栋两层楼的房子,一楼为阅览室,二楼全是藏书,分区和布局也还完善。看着那一排排码得整整齐齐的藏书在对着我行注目礼,兴奋之余,我很快选了一大摞书,坐下便开始阅读。我虽然对美的认识肤浅得仅仅停留在感官上,但脑子里想的尽是美,看的也是美,搜罗的更是美。《论美》就这样最先妥妥进入我的视线。
当看到《论美》第一句:“美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”我情不自禁,喃喃自语:“美德是朴素的、含而不露的。”当我继续往下读,中间竟出现了两次停顿,皆因泪水打湿了眼眶,为文中浅显易懂的道理,为文中直击灵魂的文字。我从来没有读到过把美诠释得如此深刻和完整的文字,不得不调开视线,避免泪水的溢出。那一刻,我终于知道至上之美是由内在美和外在美结合而成的,并深深记住了弗兰西斯·培根这个名字。
以后的日子里,我一想到敬爱的周总理风趣幽默举止优雅的形象,便会想起《论美》里的“既是大丈夫,又是美男子”。当我看到杂交水稻之父袁隆平站在水田中央、呕心沥血的身影,便会想起《论美》里的“一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人,是令人肃然起敬的”。慢慢地,我开始自觉不自觉地用美德、优雅行为来约束自己。约束的结果,我发现自己在悄悄发生变化。首先我对服饰的喜好发生了改变,不再喜欢特别艳丽的服饰,而比较注重形体的锻炼,坚持晨跑;我对自己的行为举止越来越注意,时时刻刻让自己尽量温和而谦逊;我对工作认真细致了,记录的病历病案详细而完整,对病人的检查处置耐心而用心;我对医学知识有了更多的渴求与探索,希望继续深造。这些,都是《论美》里的“形体之美胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美”在对我产生影响,并一点一滴渗入我的灵魂。
有时,我也会因工作累了出现懈怠情绪,更或想放纵自己,这时,《论美》里的“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难以保持的”就会像警钟一样跳出来在我耳边徘徊和敲打。这些年,《论美》始终像一位长者,时常提醒我注重内求,把美的形貌与美的德行结合起来。
1997年,我以一名医学中专生的身份考入遵义医科大学深造,并成为学校学生会副主席,同时,在学校加入了中国共产党。毕业后回到原单位,很快成为业务骨干,后来,又获得高级职称并走上领导岗位。几年前,我拿起笔开始文学创作,再次打开《论美》,重温经典的每一句,仍然激动不已。于是,我试着让笔下的人物散发出美的最高境界,塑造出了一个又一个美的形象。这一切,无一不是《论美》给予我心灵滋养的结果。
《论美》给了人们最好的忠告:“把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。”
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快照生成时间:2024-04-28 12:45:04
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