一个人值不值得交往，看清这5点，很有必要

鬼谷子：一个人值不值得交往，看清这5点，很有必要

1、真诚

值得交往的人，首先需要有真诚的态度。真诚是指人在言行上表现出来的真实性和真实感情。一个真诚的人，说话做事都是真心实意的，不会伪装或说谎。他们的言语和行为都是真实可信的。因此，在我们交往的过程中，一定要留心对方的言行举止。

2、是不是有骨气。

人穷不可怕，可怕的是“人穷志短”。我们身边很多穷人，但是他们只是出生很穷，人生的起点很低，但未来的成绩不一定很小。“寒门出贵子”，那些穷人的家庭，往往培养了奋斗不息的孩子，家风是优良的。

如果一个人穷的时候，不是想着去改变人生，而是顺势就躺下来，等着别人去“救助他”，这样的人，是不值得交往的。我的一个同学阿奇，家庭很富有，父母在南方有企业，在学校，他就是大手大脚花钱，从来不要想钱从哪里来。后来，他从学校毕业后，就开始接手父母的企业，算是“继承衣钵”。但是后来，不知道什么原因，企业就垮了。他和父母从南方回到了家乡。俗话说“瘦死的骆驼比马大”，他们就是企业垮了，但在家乡依旧是“有钱人”。但阿奇从此游手好闲，以为吃点老本，也能过一辈子。他的父母在县城开了一个小商铺，继续赚钱，但毕竟年纪大了，做什么都力不从心，商铺只能维持生活，无法做大做强。在去年，我们同学聚会的时候，阿奇居然向我们哭诉自己的遭遇。真是想不明白，他的父母一把年纪了，还可以“穷则思变”，为什么他却“一蹶不振”。说到底，在企业垮掉的时候，他的勇气崩塌了，沦为了心穷的人。

穷，但是有骨气的人，充满了正能量，始终用汗水浇灌理想，失败了，也会迅速爬起来，这样的人，值得深交；穷，还心穷的人，就是真正的没出息，以后就少交往为好，总是听到一些“抱怨的声音”，也心烦。

3、看对方对“利”的认识。

孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

意思是，有德行的人会看重道德与道义，而卑鄙自私的小人总是把利益放在第一位。

人心都是趋利的，但历史上也不乏一些轻私利、重大义的仁人志士。

现代社会，追求个人利益是天赋人权，然而，若是一个人为了自己的利益，可以不要道德、可以无所敬畏、可以不顾亲情，那么这个人是绝不可靠近的！

试之以利，从来就是一把考验人、鉴察人的利器。

而如果一个人，在利益面前，依然能够坚守内心的原则与道德，不会置人伦亲情于不顾，可以以大局为重，这个人则必定是值得交往的。

看透一个人，首先要学会使用“利”字诀。

4、不善待家人的人，不值得交往

对待家人好坏，是一个人人品好坏、教养好坏的试金石。

一个不善待家人的人，人品一定有问题。如果不能善待父母，不孝敬他们，不赡养他们，这个人就毫无教养，毫无感恩之心。这样冷酷无情之人，一般人岂敢深交？

如果夫妻关系都处不好，彼此之间总是争争吵吵，打打杀杀，这样的人，性格上也一定有问题，不可深交。古人云：“一屋不扫，何以扫天下”？一个人把夫妻关系都搞得乌烟瘴气，又怎么能搞好同事关系、朋友关系？许多企业在选用人才时，都注重考察一个人的家庭关系好坏，这是很有必要的。

如果一个人家暴子女，那性格上肯定有严重缺陷。这样的毛病，也是人际交往的否定项。

5、看对方犯错后如何应对。

孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

这句话的意思是，人们的错误，总是与他那个类别的人所犯的错误是同一个性质，所以，研究一个人所犯的错误，就可以知道这个人是什么样的人了。

物以类聚，人以群分，什么样的人犯什么样的错误。

平常的时候，我们很难真正看清一个人，但是，当一个人犯错误的时候，对其错误进行分析，则很容易了解到这个人的真实面目。

圆滑之人因没有原则而犯错，奸诈之人常因欺骗而摔跌，正直之士往往因为抗拒邪恶而受打击，理想主义者总是由于自己的幼稚而碰壁……

错误，是映照人的一面镜子，观其过，识其人。

要看清一个人，还要具有“观过”意识。

人是有算计、会作假的动物，不像其他物种那么单纯，看清一个人也确实不是一件容易的事。