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为什么当年那个地处蛮荒的夷地之国能迅速崛起统一六国呢?为什么历代君王会让百姓对其言听计从,但也只能将自己的王朝持续二、三百年呢?一切答案的根源都在一本“禁书”中,那就是《商君书》。
这本书过去一直都是宫廷教育太子的教材,只有历代君王才能读到。
《商君书》也称《商子》,是战国时期法家派代表人物商鞅及其后学著作汇编而成,汇集了商鞅的治国思想。
全书不足3万字共18篇,却阐述了君主治国手段的各个细节,包括战法、恳令、弱民、赏刑之术,涵盖了政治、军事、民政、法律、帝王权术等各个领域。
公元前361年,为响应秦孝公“奇计强秦”的号召,商鞅来到秦国。此时的秦国论出身
远不及燕国、齐国显赫,论地域在西部边陲,也不及齐国富庶、楚国辽阔,论发展更不如魏国一马当先,因此被各个诸侯国所不齿。
之所以秦国能够成为战国时期最后的赢家,商鞅可谓功不可没。如果没有他的变法改革,秦国脱颖而出怕是难如登天。
由于秦孝公功利心很重,尚武好战。所以商鞅入秦之后,与秦孝公的前两次会见都没得到赏识。第一次商鞅大谈上古三皇之道,告诉秦孝公如何做一个有道明君;第二次大谈五帝之道,表明修养道德的同时还要注重国家的法治建设。
直到第三次,秦孝公才对这个卫国人有了兴趣,这次商鞅谈论的是春秋五霸之道,即将仁义权谋与法治建设结合。四见孝公时商鞅只论述了“富国强兵”的治国驭民之术。两人一直谈了三天三夜。
由此可以看出,秦孝公对需要长期实践而完成治国理政的“道”并不感兴趣,他需要的是一个短期内实现富国强兵的捷径。因此商鞅与秦孝公之间的几次谈话,不过是互相试探,善于揣摩帝王心意的商鞅,认为自己的理论正中秦孝公下怀。
而秦孝公确实对治国驭民之术求之不得。那么《商君书》中的术又是如何在秦朝掀起腥风血雨的?
商鞅变法的其中一项强军内容就是废除世卿世禄制按军功封爵。在《商君书》的《境内第十九》中就有一段对秦国的士兵奖励政策的描述。
即以人头的多少来作为奖惩的标准。如果百将和屯长在打仗的时候拿不下敌人的首级,
就要被斩首。如果斩下三十三名敌人首级,就升爵一级。军,队若在攻城时拿下敌人的八千首级,或在混战中斩杀敌人两千以上,则各级的将吏都可升爵一级。
这一制度实行后,秦国将士悍不畏死,都想通过军功来改变自己和家人的命运。秦军士气高昂,在气势上已经压过敌人,也就达到了强军的目的。
接下来驭民的统治技巧更为阴险。《商君书》提倡重农抑商,主张禁止粮食贸易和其他商业贸易,甚至连为来往旅客提供住宿的旅店也建议废除。这样人民就会被束缚在土地上无法汲取知识,最后只能沦为君王的生产工具。
弱民则是指“以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治”,只有统一了人民的思想,剥夺了个人的财产,民众才会依附于国家。
其中提到的驭民五术分别为壹民术,弱民书,疲民术,辱民术,贫民术。即灌输给民众统一的思想,对他们进行思想禁锢,削弱百姓实力,让他们无法拥有反抗的能力。在百姓为生计疲于奔命的过程中,没有时间思考其他。
纵容他们互相争斗以内耗,也不让他们拥有太多的财富。所谓“以强攻强,弱,强存。以弱攻弱(强),强,强去”则是商鞅的又一高明之处。用强民去消灭另一部分强民,那么剩下来的仍然是强民,那国家就处于弱势;用弱民把强民消灭了,剩下来的是弱民,那就好办了,国家就处于强势了。强民的存在国家就弱,只有弱民存在,国家才能强胜。
也就是说,当前秦国的国力要想在短时间内达到“质”变,那么强民的数量就要减少。为了扼杀那些“强民”,就要用心狠手辣的流氓来当头领,把恐吓和欺骗手段用到极致。这样一来强民只得忍气吞声,敢怒不敢言,那就天下秩序井然,国家也就强大了。
虽然商鞅变法让秦国强势崛起,拥有了与六国争夺天下的资本。但是这同样使得六国百姓在战败之后都不想投奔秦国。
在《商君书•徕民篇》中,一个秦国大臣认为秦法严峻,本来就让六国之人无法适应。秦人自己都知道当秦人很艰难,而相关官吏又不愿意授予韩魏移民的免税优惠,所以这就吓走了更多的六国百姓。
没有六国新进入的廉价劳动力,那么秦国军,队的兵源和粮草就无法供给。虽然秦国在战争中越来越强大,但取得的实际效果是六国的百姓越来越不敢入秦。使得秦国地多人少的差距日益拉大,没有足够的秦人耕田种地,就没法将新征服的土地转化为国家财富。即使六国百姓归顺秦国后,三代之内可以获得免税的待遇。但是三代之后就和其他秦人一样,陷入新的苦难轮回。
虽然《商君书》对秦国意义非凡,但是上至王公贵族,下至平民百姓,没有人从这场变法中获利。
商鞅得到了君主的赏识,却失去了万民之心,所以最终落得车裂的下场,也没有百姓为其申冤。虽然秦朝统一六国后二世即亡,但这套驭民治国之术却被古代历朝历代君主继承下来,成为他们管理朝政的手段。
而《商君书》之所以是禁书,不仅是因为其中的手段过于极端,而且还在于它更像一个君主速成手册。但凡是拥有一定实力的人在得到这本书后,就很有可能再度创造出一个强大的“秦国”。
所以后面的历代统治者基本上都不会让这本书出现在民间。自古以来王朝更替,皆是得人心者得天下。治国理政靠的是以人民利益为重,一味的投机取巧虽然可以轻易夺取天下,但并不适用于治理国家。
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