溥仪被赶出皇宫时，将此物缝在衣服里26年

有清朝延国祚296年，共传12帝，其中末代皇帝溥仪可谓是最为"悲催"的一位；辛亥革命爆发后，全国各地争相竖起反清大旗，溥仪皇帝被迫在1912年2月22日宣布退位，清朝就此覆灭；溥仪虽然退位，但依然住在紫禁城中，整日享受着贵族的生活，直到1924年11月5日，冯玉祥突然倒戈回京，推翻军阀统治控帝都，并将溥仪赶出了紫禁城；溥仪在仓皇之中，来不及收拾其他物品，只带走了少量宝物，其中有一件宝物，被他缝在衣服里，冒着生命危险带出宫去。

此宝物名为"田黄三联玺"，它曾是乾隆皇帝的"心头爱"；田黄在玉石中属于寿山石中的珍品，享有"万山之石"的美誉，在民间流还传着一句"黄金易得，田黄难求"的说法；但对于富有四海的皇帝来说，没有什么珍宝是无法获得的，乾隆皇帝征集了一群国内顶尖的艺术雕刻大师，令他们为自己制作一块田黄印章。

"三联玺"的意思，是指此块印章共有三件物体合制而成，需要大量的上好田黄原料；乾隆下旨令内务府造办处，在大清国内搜集大量的上品田黄石，随后工匠们以精湛的技艺，经过一系列复杂的工序，制成了这块令乾隆皇帝满意的"田黄三联玺"；此宝物由两个方形、一个椭圆，三个印章组成，而且印章之间还有三条雕刻锁链连接，值得一提的是这三条锁链，内部没有任何缺口，通体封闭与印章完美结合在一起；田黄石晶莹剔透，底部刻有玺文，其中两件印章互为"阴阳"，玺文也是由此互相对照，分别为"乾隆宸翰"，与"惟精惟一"，中间印章则刻有"乐天"二字。

每一个印章下的玺文，都是由乾隆皇帝亲自选用，有着特别的意义；"乾隆宸翰"四字，意为乾隆皇帝的手诏御札；"惟精惟一"出自《尚书》中"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"一句，意思就是说只要一心虔诚治国，就能达成国泰民安的愿景，这算是乾隆皇帝，对自己的提醒与鼓励；"乐天"二字出自《周易》，代表了乾隆皇帝对于乐天知命境界的人生追求。

此宝物制成之后，乾隆龙颜大悦十分喜爱，甚至在他睡觉之时，都要将"田黄三联玺"放在枕边；这件宝物一直被历代清朝皇帝所钟爱，据传说称慈禧也对此宝物爱不释手，在"西狩"之时，还曾将其藏在内衣之中。

清朝覆灭后皇室贵族落下凡尘，宫中有大量宝物被列强，与宫中的太监宫女掠夺、偷盗而去，到了冯玉祥将溥仪赶出皇宫之时，虽然有时觉得宫中无聊乏味，但是自幼在紫禁城中长大的溥仪，自然不愿到外面吃苦；为了保证生活质量，溥仪在仓皇之下，带了宫中剩余的少量的字画、财宝搬出了紫禁城。

当时溥仪最为看看重的，就是那块"田黄三联玺"，为了躲避重重搜查，溥仪将他缝在了自己贴身衣物中；在此后的26年中，溥仪一直将它带在身上片刻不离；新中国成立后，溥仪在1950年将这块宝物，捐献给了国家，曾经的大清皇室珍宝，才得以被天下人观赏到；我国在1997年，特意发行过印有"田黄三联玺"图案的邮票，还有众多文物专家开展座谈会，向人民介绍这件国宝级文物；其实此印章虽有精湛的雕工，与名贵的原料，但其上的历史与人文色彩，才是真正的无价之宝，因此说一句此物乃是国宝中的国宝，也并非夸张。