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难能可贵的“知不知”

类别:情感 发布时间:2023-12-01 01:08:00 来源:每日看点快看

本文转自:周口日报

难能可贵的“知不知”

吴继峰

◎在《道德经》第七十一章,老子明确指出:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”在《道德经》第三十三章,老子还说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”

◎在“知不知”问题上,孔子指出:“知之为知之,不知为不知,是知也。”他认为,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。古希腊哲学家苏格拉底也说,“最聪明的人,是那些明白自己无知的人”“我唯一知道的事情,就是我一无所知”“承认我们的无知,乃是开启智慧之母”。

有的人看不清自己的“未知”,只了解一些事物的皮毛,就以为掌握了宇宙真理,动辄摆出一副智者的架势,用大而无当的假话自欺欺人。有的人只是在个人专长的领域有些见解,便以为一通百通、全知全能了,任何领域的问题都要想当然地插上一嘴、指点几句。

对于这些人,老子大不以为然,并且提出了尖锐的批评。在《道德经》第七十一章,老子明确指出:“知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。”在《道德经》第三十三章,老子还说:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”读起来有些拗口,但试着翻译成白话,我们就会发现,这些论述是何其可贵的智慧之言。通过参考前人译注,笔者对这两句话的理解是:“知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是大毛病。有道的圣人没有缺点,因为他已经把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点,所以,他没有缺点。”“能认识、赏识别人叫作智慧,能认清自我不足才算聪明。能战胜别人体现力量,能克制自己的弱点才算刚强。”

智者所见略同。在“知不知”问题上,孔子指出:“知之为知之,不知为不知,是知也。”他认为,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。古希腊哲学家苏格拉底也说,“最聪明的人,是那些明白自己无知的人”“我唯一知道的事情,就是我一无所知”“承认我们的无知,乃是开启智慧之母”。中国政法大学教授丛日云立足现代人的理解,也一针见血地说:“面对自知无知的态度,人们往往浅薄地赞叹其谦虚,或以为是为了博得谦虚的美誉而廉价的自我贬抑。人们不懂得,自知无知不是谦虚,而是诚实;不是廉价的自我贬抑,而是自知之明的自然表露;不是一个人的美德,而是起码的教养。”

浩瀚的知识如“山间明月”“江上清风”般取之不尽,相比以往,在获取知识手段更为多元和便捷的当下,只要我们愿下些功夫,就能撷“沧海之一粟”,就能增加些智慧、提升些修为。这本来是好事,但同时也带来了问题。有的人把“一粟”视之为“沧海”,自信心建立了、增强了、爆棚了。对无知的无畏导致我们偏狭和武断,让社会少了宽容和理解、对话与妥协、和平与和谐,增加了无谓的内耗。“万事通”狂刷存在感,不少人更加笃信自己才是最高明的,不屑于甚至是耻于一张蓝图绘到底,世间就有了百般折腾。

怎样实现“知不知”?或者可以更直白地说,如何才能培养自知之明?自我反思不足、听取别人意见,这都是不错的方法。但是笔者以为,持续学习更是实现“知不知”的关键。所谓“学然后知不足”“书犹药也,善读之可以医愚”,通过不断学习新知识、不断悟出新道理,我们才能拓宽自己的视野,深化对世界的理解和对自身的观照。一个人的知识储备越多,其已知与未知的边界重合部分越多,他才能够清晰而强烈地感知“沧海一粟”的无力无助。

近年来,我市不断推进书香周口建设,深化和丰富全民阅读活动,今年3月,我市举办首届河南周口伏羲书展,11月初,我们又举办全民终身学习活动周系列活动。笔者以为,无论宏观的引领,还是具体的活动,都是十分必要的。人无完人,这虽然是客观事实,但是学习中得来的智慧可以更多地消除、对冲我们的缺点、不足,至少可以让我们认清自我、扬长避短。“为学日益”,读书学习虽然靠的是内心的自觉,但是上述活动的外在刺激,也是唤醒我们求知欲望的“针灸疗法”。我们应该在“人人皆学、处处能学、时时可学”的氛围中,通过学习知行明止,全面提升修为、增强本领,更好地打拼幸福生活、美好人生。

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