海源阁建筑群落再设计研究

孟庆嵘 孔祥凯 李慧 张丽秀 杨珊珊

一、海源阁建筑群落的文化评估

(一)历史沿革与人文价值

1.藏书世家的文化基因

海源阁的诞生与聊城杨氏家族的学术追求密不可分。从杨以增至其子杨绍和(1830-1875)继承父志，编撰《楹书隅录》五卷，系统梳理藏书体系。至第四代杨保彝时，藏书规模已达22万卷，涵盖宋元刻本、明清精校、金石碑帖三大类。这种“以书立家、以文传世”的家族传统，使得海源阁作为其家族聚居地既是藏书之所，更成为清代北方学术网络的重要节点。

2.建筑形制及文化隐喻

根据相关志书、旧照统计，海源阁建筑群由杨以增始建于1840年，位于聊城市光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内，为三间硬山脊南向二层楼阁，下层为杨氏家祠，上层专藏宋元珍本古籍，楼前有小院与读书亭，楼后另有瓦舍收藏明清版图书。

二、海源阁建筑群落现状评估与困境分析

(一)物质空间困境

通过现场调研和2022年山东省文物局相关测绘数据发现，海源阁建筑群落、周边配套环境以及相关空间体验上主要面临以下困境——结构老化、功能僵化、环境割裂。

(二)海源阁建筑群体的文化活态存在传承危机

具有本地生活经验和地域情怀的古建筑修复师、古籍修复师等数量严重不足，鲁西特色、明清特色的建筑工艺和传统的古籍修复技艺面临失传；相关文化活动的开展也不够新颖，缺少战略性的文化推介，与现代文明及当下城市名片和城市形象的同频共振不足。

三、海源阁建筑群落再设计中的藏书文化体现方式

(一)紧靠建筑群落与其藏书文化的相互促进的再设计理念

1.把建筑作为书藏知识的容器

在再设计中，注意贯彻海源阁建筑的“藏阅分离”布局，规划建筑组合可以与杨氏《海源阁书目》的分类逻辑形成空间映射。

2.创造区域礼仪空间，与藏书文化形成学术共同体

在再设计中，要突出竖向设计，注意相关台阶布设和相关院落的起伏沉降，注意在规划中体现这种“登楼仪式”，用建筑环境强化知识的崇高性与学术共同体的身份认同。

3.利用园林景观做好相关认知隐喻

植物园林景观是相对容易刻画打造的物化环境要素，可以在相关设计中利用路径造型、小品雕塑、水榭观石等，象征性地表达相关学识的曲折求索和杨氏藏书文化的内涵。

(二)做好文化反哺建筑的动态演进

1.把建筑作为藏书活动驱动空间更新

采用“以用促改”的模式，使建筑细节成为藏书技术的物化见证，也为如何在当下采取新的建筑结构、建筑材料、藏书设备提供了借鉴。再设计过程中，要结合AI人工智能技术，提炼中国传统藏书建筑特色元素，结合新的建筑材料和建筑技术，把建筑外观和建筑功用充分结合，做到藏书、读书、欣赏、回忆多源功效的完美串联互动。

2.把学术成果转化为建筑语言

再设计中，要突出海源阁建筑的历史和今生特点，既传承历史又突出现代。

四、海源阁建筑群落再设计空间与文化再造

(一)体现特色与藏书文化的空间重构

在形制创新和特色展现上注意新旧共生的表达，既延续传统肌理，又满足现代功能。探索主楼硬山顶形制，在相关串联连廊位置采用“折面屋顶”，以参数化设计模拟书页翻卷的动态。

(二)从建筑小品符号到使用功能体验，都要反映出相关文化转译

海源阁再设计空间范围受限，建筑体量规模相对较小，要时刻凸显文化和建筑的融合与协调。在相关广场、步道等整个浏览空间中，可全方位利用入口广场地板石刻、中轴甬道廊柱雕花等多种形式，精细全面具化海源阁藏书文化特点。

(三)空间搭建与建筑部位设计策略

海源阁再设计要注重体现传统建筑风格和文化内涵，可借鉴传统建筑的形式和元素。汲取中国庭院的设计手法，秉承汉唐建筑艺术的传统，统筹高低错落、组合有致。从结构设计、平面布局到内外环境，都努力营造浓郁的文化气息与时代精神。布置海源阁藏书和杨氏家族为主题的小品；在绿化的庭院或内庭中借势造景，以假山、亭榭、喷泉、荷塘等营造舒适静谧的藏书文化氛围。

(四)活动活化植入导引

建筑最主要的作用是使用而非欣赏，利用相关活动活化，提高海源阁建筑的使用频率，发挥其社会、经济效益是核心与根本问题。通过柔性界面设计，把海源阁从封闭庭院到城市客厅，联合聊城市其他非遗项目协调发力，将海源阁文化元素解构重组。以海源阁为圆心，开辟建筑与文化，尤其是藏书文化与图书馆建筑专题研究赛道，让海源阁成为其研究的学术代名词。

五、结语

海源阁建筑群落作为承载历史记忆、传播文化精神的重要载体，其结构设计需兼顾功能需求、美学表达与技术创新。再设计过程中要从设计理念、结构形式、材料应用、技术融合等方面探讨其创新路径。

总之，海源阁建筑群落再设计的创新是技术、艺术与文化的深度融合，必须在尊重传统的基础上勇于突破，打造兼具功能性与精神性的时代地标。

注:文章为聊城市2025年度聊城市哲学社会科学规划课题重大项目子课题(课题编号GHXM2500205)主要内容。