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洪皓,生于内忧外患的北宋哲宗元祐年间,卒于国破山河碎的南宋高宗绍兴年代,在国家民族艰难之际,以天下为己任,怀康国济民之志,秉忠孝节义之风,积极入仕,谱写了人生和家族的光辉篇章。是南宋著名的爱国忠臣。
二十七岁中进士,殿试中“北宋六贼”王黼左丞相、朱勔宁远军节度使,见洪皓器宇轩昂、仪表堂堂、文才超群、答辩如流、绝非常人。欲招为女婿。洪皓知道王、朱两人都是奸臣蔡京的党羽,坚决回绝未上贼船。当然,从此也就官运不通。在此后的十多年中,只担任海宁县主簿、秀州司录。
洪皓体恤民情,毅然改变原来的做法,规定按财力每一百贯纳绢一匹。这一举措的实行,使富户纳绢增加,贫困户纳绢相对减少,深得百姓的拥护。
在秀州做司录时,秀州发大水,十分之九的田地被淹,百姓处于极度饥荒之中,他便腾出自己的居地,容几千灾民避难。还主动向郡守要求承担救荒任务,把仓府粟米减价售给灾民。仓米发售一空后,浙东贡米此时真好经过秀州,在当时秀州是进贡皇家粮食的转运站,所以洪皓再次向郡守提议不转运,就地赈济灾民。当时知州不敢担当,说:“不可以。”因为截留皇粮按宋律当斩。
洪皓又说:“我愿意用自己的生命来换十万人生命,希望知州将粮发放给岌岌可危的百姓。”后来知州也深受感动,就同意洪皓的建议,这样就解救了十万人的性命。人们感之入骨,大家把他比喻跟佛一样救苦救难,悲天悯人,称他为“洪佛子”。
廉访使王孝竭奉旨勘察灾情。秀州属重灾区,但见当地百姓各安生计,秩序井然,不像其他灾区那样田园荒芜,百姓离乡背井,四出逃荒,农耕一时无法恢复。王孝竭得知洪皓所为,肃然钦佩,不但没有追究其截留纲米之罪责,反而举荐他升任徽猷阁侍制。在发水灾后不久,又遇到了秀州的军队叛变,抢掠民众,无一人得免,只有经过洪皓家门时说“:这是洪佛子的家.”不敢侵犯.
在宋高宗时,被任假礼部尚书,出使金国,洪皓从建康出发使金。途经淮南,当时这个地区社会秩序很乱,军贼李成据泗州,靳赛据扬州,薛庆据高邮,叛服不常。洪皓根据高宗命令对这些人多加抚慰。洪皓还打听到李成想要扣留自己,便及时返回,向高宗报告李成欲连络靳薛,引兵建康的新动向,建议派人优加抚谕,避免兵端。高宗采纳建议,派使者送去五万斛大米,使建康的形势转危为安。洪皓这种达权知变处理问题的举措,应属有功。但吕颐浩却恼怒他不先禀告自己,直接报告了皇帝,是目中无宰相。便借口他“稽留生事”,把他的官职降了两级。
洪皓没有灰心,又请转道滁阳、寿春前往北方。于八月中旬渡淮,来到颍上,发现有以李阎罗、小张俊为首的军贼作梗。洪皓派人给他们送信说:“自古无白头贼。”希望他们趁年青时为国家建功立业,才能老有所终。做贼,决非长久之计。二人听了很受感动,立即表示服从命令,接受改编.领兵入卫。
到达太原时,金兵正大举南侵,不久就渡淮渡江,直犯江浙,气焰十分嚣张,洪皓等人便被羁留在太原的使馆中,直到次年冬季,金兀术南侵兵败,改变策略扶持刘豫建立伪齐;又派秦桧南归之后,被金人扣留近一年,第二年转至云中,云中是金朝的西京,完颜宗翰不许洪皓请归二帝之要求,逼迫他到金廷操纵的伪齐刘豫政权去当官。洪皓严词拒绝:“奉了皇上的使命,走了万里的远路,不能奉侍徽钦两帝南归。我恨不得把叛逆刘豫给杀了,哪里能忍受这种屈辱来奉侍刘豫,留在这也是死。不奉侍刘豫也是死,不愿像鼠狗一样偷生,宁愿下油锅都在所不惜。”
完颜宗翰大怒,下令推出斩首。两名壮士“执剑夹承”,拥之以下。洪皓面不改色,从容而行。一位贵族见状,深受感动,不觉失声说道:“真忠臣也。”遂用目光制止剑士暂缓行刑,并亲自跪下请求完颜宗翰免除洪皓一死。完颜宗翰虽然免洪皓死,但把他流放到遥远的冷山。副使龚王寿害怕被杀,投降伪齐。
被扣留在荒漠十五年,坚贞不屈,艰苦备尝,全节而归,时人称之为“宋之苏武”。洪皓回到南宋的首都临安,高宗当天就在内殿接见,便极力请求回乡侍养老母。高宗说:“爱卿出使金国,忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过,岂能让你舍我而去呢!”后来因国事直言不讳,得罪秦桧,并没有受到重用,后来更是直言不讳,提出了许多与秦桧相左的意见,特别是洪皓久处北方,知道不少秦桧原来在金国的底细。洪皓也就无缘无故地被罢官回家,只领提举江州太平观,后来又谪知饶州,移英州居住九年。后来,又诏命袁州居住。
洪皓这时已是六十八岁的老翁,经受九年监管生活的折磨,身体极其虚弱,要走完这一千多里路,真是谈何容易。到达南雄便实在走不动了,病困旅途,缺医少药,在10月21日与世长辞。洪皓去世的次日,把持朝臣的秦桧也死了,他祸国殃民的罪行陆续被揭露,他制造的冤假错案陆续被平反。
宋高宗于绍兴28年3月28日下诏,恢复洪皓原来徽猷阁直学士的官衔,宣布彻底平反。不久,赐谥号为“忠宣”。赠四官赠金紫光禄大夫太师上柱国谥忠宣魏国公。赐紫金鱼袋,宋高宗于杭州西湖边葛岭赐建国公府。洪皓,终于以他一生铮铮铁骨、忠贞不渝的言行,换来了“忠宣”二字。虽说生前受尽苦难,总算死后享有荣哀,并未虚度此生了。
洪皓生八子:尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下,世有“三洪”之称,与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。洪皓长子洪适,榜眼官至右丞相,太师、魏国公,有四十卷古文字学专著《释隶》闻世。次子洪遵,状元及第,官右丞相、同知枢密院事,少师、信国公,赠太师,著古钱币学专著《泉志》。三子洪迈曾任翰林大学士,端明殿学士,副丞相,魏郡开国公,经纶满腹,用了近四十年心血,撰写了七十四卷《容斋随笔》,格调高雅,议论精辟,考证确切。世传“一门三丞相四学士”之美誉皆为正一品。说的就是洪皓父子四人。
元朝宰相脱脱:"当建炎、绍兴之际,凡使金者,如探虎口,能全节而归,若朱弁、张邵、洪皓其庶几乎,望之不足议也。皓留北十五年,忠节尤著,高宗谓苏武不能过,诚哉。然竟以忤秦桧谪死,悲夫!其子适、遵、迈相继登词科,文名满天下,适位极台辅,而迈文学尤高,立朝议论最多,所谓忠议之报,讵不信夫。
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