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东湖评论：“数字+”让传统文化焕发新生机
“一片甲骨惊世界，蕞尔一邑震寰宇。”“我的核心竞争力就是我所掌握的甲骨文知识，但这些知识也需要包装，需要一些技巧，不然观众根本没法去深入了解这个你认为的好东西。”近段时间，用甲骨文讲述商朝故事的李右溪爆火出圈，短短十个月吸粉50余万。
现今留存的甲骨文源于商朝，那是个爱语“怪力乱神”的朝代，占卜之风盛行，大到国家祭祀、征战杀伐、风雨阴晴、祸福疾病，小到男耕女织、垦田狩猎，甚至涉及出行、饮食、娱乐……可谓涵盖甚广、事无巨细。而当时占卜所用的主材料便是龟甲和兽骨，取材、刮削、磨光，然后制出巢槽，再以火焰灼烧巢槽，相应的部位便会皲裂，这些裂纹便是人们推断吉凶的依据。占卜结束后将相关情况刻在骨甲之上，便形成了现在的甲骨文。
可以说甲骨文天生便是为罗缕纪存、“预知未来”而存在，这种与生俱来的神秘玄幻色彩与简单的故事性天然就让甲骨文为人追捧，而在文字形体上它又具备定义书法与文字的“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等六书的特点，拥有体系性的字体与考究的契刻，这也使其被称为中国汉字起源，更是被不少书法家称为中国“书法之祖”，这无疑又大大加深了人们对甲骨文的追捧。
李右溪的成功不是平白无故的，她抓住了甲骨文的专业性与故事性，专业性注定只有少数学者能够在日常生活频繁接触，故事性又注定了广大受众对其的好奇与追逐，如此结合自媒体平台，核心竞争力就有了，流量便会蜂拥而至。而她的成功也并不是个例，往年的《甲骨文动起来有多震撼》小动画、《国家宝藏》与《如果国宝会说话》中的甲骨文篇同样吸粉无数。相应的，人们也不仅仅只对甲骨文“感兴趣”，苗绣、晋剧、豫剧、傩舞、游神迎老爷、社火等无一不在各类社交媒体吸粉数十万，引起公众热议与喜爱。
越来越多的“冷门”逐渐加热，越来越多的传统不再局限于传统，而是向更广阔的网络空间，更多样的表达形式扩展，李右溪与甲骨文的“碰撞”只是其中小小的缩影，随着国家文化数字化战略的深入推进，数字技术将引领更多传统文化焕发新生机，让中华文化的传承瑰宝闪耀世界。
稿源：荆楚网（湖北日报网）
作者：徐克迅（宜昌夷陵）
责编：丁楚风【责任编辑:詹蔷】
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快照生成时间：2023-12-19 21:45:01
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