改变心念最好的方法，就是称念慈尊名号，称念的当下，光明入心

人生一场，总有欢喜与悲伤，我们的悲欢，与别人无关，一切皆是我们的心所决定。人生痛苦的来源，不是别人，而是自己，不是外界，而是内心。

人生很多困恼，源于我们不能接受自己，接受不了自己的无助与渺小，接受不了自己的烦恼，因此才会困恼不断。

外界的一切，我们难以改变，就是冬天会冷，夏天会热，但我们可以自己增减衣服，自我调节，适应环境。寒冷的冬天，穿上厚厚的棉袄，也会很温暖。

一切烦恼，都有解药，解铃还须系铃人，由心而生，就要从心去对治。

世间万事，都有一定的因缘轨迹，智者遇到事情，也改变不了外在的环境，也改变不了别人，但他们却能调伏自己的心。一个人若能调伏自己的心，就可以自在面对一切外来的烦恼。

如何调伏自己的心呢？

首先，要有因缘观。世间万事都是随缘而生，随缘而灭，一切尽在因果之中。世间发生的事，不管多么不可理喻，都有其道理。我们经历的一切，都是自己的因缘所致，遇到恶缘，也是自己曾经种下的因。当困境现前时，不要把一切归于外界，而是要反省自己，生惭愧忏悔之心，生感恩之心。

当逆缘现前，唯有忏悔过往，才能调伏自己，不生嗔恨，真正的忏悔，就是称念名号，念念称名常忏悔。

想起一位医生的经历，他曾无拜访名医时，忽然摔倒在地，因为懂得医学之理，摔倒的当下，他很清楚地告诉自己，千万不要动，静静地躺了几分钟，待气机恢复，称念名号，慢慢站起来。

一般人摔倒，会有条件反射，就能想着马上站起来，但这样会让气血逆乱，照成很大的伤害，若能静静不懂，待气血流畅，也许会有一点伤，但不会太严重。

当他站起来的时候，首先是感恩佛力加持，然后就开始反省自己，为何有这样的无妄之灾。

他回忆起这几年之间，一直茹素，坚持了六年，一次却与朋友一起，喝了一碗羊汤，然后觉得味道很好，心里有了很强的满足感，还为自己找借口，说是随缘。还不知道是自己的口腹之欲战胜了慈悲的心，如今想起，才知要真心忏悔。还有一件就是与小区的工作人员发了口角，心中生气嗔恨。

他如此一想，这一次摔倒，也许正是业力的显示，因此就欢喜接受了。虽然因为受伤，在拜访师父时，多有不变，但他也很感恩这一次摔倒，因为受伤，更加认识到自己的不足，平日更要长养慈悲。

当他接受一切都时候，心就不困恼，又因反省自己，内心得以升华，忏悔、感恩、称名。后来去检查，确实没有伤到筋骨，只是一点外伤，有些瘀血而已，并无大碍，自己用针灸，几天就恢复如初。

看着他的自我剖析，感触万分，想想自己，常常也难以做到，遇到事情，常常从外面找原因，忘了反省自己。比如生病的时候，总会说是天气太冷，风寒太重，却忘了“邪之所凑，其气必虚”。外界的风寒暑湿，一直都在，若我们的正气足，邪气就无法入里，真正让自己生病的，最根本的还是在于自身的正气不足。

身体生病，外因只是一个缘，根本的原因都是自己，或是正气不足，或是德行有亏，或是业力显现，没有一件事情的发生，是无缘无故的，一切都是我们的心所感召。

唯有从自己着手，我们才能应对外界的一切，因为外界无常变幻，我们根本无法改变，风寒暑湿，皆是自然，我们要做的不是去改变，而是适应。

一切的烦恼，都源于自己，若能如是思维，安心接受，本身就是一种调伏，烦恼就不成为烦恼了。

调伏自己的心，最重要的是称念慈尊名号。因为，我们的心念念之间，都有烦恼，只是粗细有别，有时候我们不知道而已，当我们真正觉得困恼的时候，都是很重的心念。

我们的心，如一碗浑浊的水，越是想平静，我们用的种种方法，看似有用，都不能根本解决，因为碗中的泥沙一直在，我们很多方法，甚至在晃动碗中水，水在晃动中，只会越来越浑浊。

一句慈尊名号，是净水摩尼珠，足以澄净一切浊水，正如经言：“譬如明珠，置浊水中，以珠威德，水即为清。”

我们的烦恼，不仅是碗中沙，而是如黄河之水，滚滚而来，永不停息，但名号净水功能，不可思议，只要称念名号，就如同把这颗净水之珠子放置在滚滚黄沙里，我们的烦恼，即便是将无边黄沙滚滚来，也能变得清净。

因此，要想改变自己的心，调伏心中的烦恼，要从心开始，一切都是因缘，都是自己的心所决定，唯有改变自己的心念，才能化解一切烦恼。

改变心念最好的方法，就是称念慈尊名号，称念的当下，光明入心，一切烦恼无明，瞬间变得光明。心有光明，目之所及，都是美好，莲光悠悠，处处皆是故乡的庄严微妙。