从古至今没有几个“八拜之交”是成功的，因为这八拜一般人学不来

古时候，有很多人喜欢结拜。有一种升级版的结拜叫做“八拜之交”，这是个耳熟能详的成语，但是从古至今没有几个“八拜之交”是成功的。造成这个结果的主要原因是“八拜”并不是简单地磕磕头、喝喝酒，而是相当于生死状一样，拜了这“八拜”，两个人的生死就绑定在了一起，同生死，共患难。

据说，八拜之交的由来是源自于宋代的文彦博，他和李稷父亲两个人很要好，但李稷这个人很放纵、不服从于礼教。为了整治他，文彦博见到李稷，叫他向他拜八拜，这样才可以证明李稷和他父亲是“八拜之交”。一开始，八拜指的是后辈人对长辈的尊敬，但随着文化的不断发展，文化底蕴的不断深入，“八拜”也有了很多新的含义。

一、朋友不分你我

管鲍之交

有一个很经典的故事就是管仲和鲍叔牙。尽管鲍叔牙是一个贵族，但是对于一无所有的管仲，却愿意帮助他，支持他，甚至为管仲辞去宰相的职务想让他来做，鲍叔牙为管仲所付出的一切不是其他人能够做到的。管仲情不自禁说道：“生我者父母，知我者鲍子也。”

能够时刻把朋友放在心里，替朋友着想，这是友情最基本的内涵所在。

鸡黍之交

这是关于张韶的范式和故事的，他们两的这个故事体现了朋友之间应该要恪守信用。范式在两年前答应要去拜访张劭，他准时到达，从来没有贝贝过诺言。后来，张劭过世，但是他一直不肯闭眼，因为他一直在等着范式能够来看他。范式有预感，他连夜马不停蹄地赶过去，正好赶上张韶的葬礼，这是多么宝贵的友情啊。

二：知音无人能替换

知音之交

因为钟子期去世，俞伯牙的余生都没有再鼓琴。其实，在钟子期死后，俞伯牙完全可以继续鼓琴，并寻找新的朋友，因为钟子期并不知道这些事。即使他知道自己无法鼓琴，让自己陷入落魄的境地，但他一生都信守诺言，为了钟子期，不再鼓琴。这就是知音之交，一旦遇上了对方，其他人就都不能够代替得了。

刎颈之交

因为“完璧归赵”和“渑池之会”，蔺相如成为赵王的座上宾，这让廉颇很是妒忌。廉颇屡次挑衅蔺相如，让他难堪，但为了赵国江山，蔺相如对廉颇很是忍让，不去和廉颇计较，最后他得到了廉颇的负荆请罪。虽然他们的故事并没有波澜，但廉颇曾经主动承认：“卒相与欢，为刎颈之交。”这句话的意思就是同生死，共患难，这是多么难能可贵的一种情感。

三：同生死共患难

忘年之交

这个故事说的是孔融和祢衡。他们平时行为举止很是嚣张，喜欢写文章骂官员，他们的原则就是：要狂一起狂，要抗一起抗，绝不会背叛对方。最后，两个人都因为狂傲的性格而死。友情贵在有错一起担，有事一起扛，不管遇到多大的事，都不会抛弃彼此。这便是忘年之交。

生死之交

桃园三结义这个故事可以说是文明古今，刘关张在大家心目中是三国蜀汉英雄的传奇人物。好兄弟就要死在一起，将自己的生命交托到兄弟身上，不会在他成功的时候分道扬镳，也不会在朋友有难时抛弃朋友，而是患难与共，感情将保持不变。只有刘关张才能拥有这种感情。

“八拜之交”并非所有人都能够做到：第一，必须对朋友以诚相待，说到就要做到，不可欺瞒哄骗，答应了朋友的事，就一定要做到，不能对朋友说慌，为朋友考虑一切，放弃自己的得失。其次，必须忠于你的朋友，不能背信弃义，无论哪种事情都无法分离你们的感情；最后，随时准备为朋友牺牲自己，不计较自己的得失，并且要像对待自己一样对待他的生命。

总结：

八拜之交不是随随便便就能够称为八拜之交的，共患难、同生死，时刻替朋友考虑，把朋友放在心上，以诚相待，不欺瞒哄骗，只有这样才能够称为是“八拜之交”，如果只是简单的拜把子或义结金兰，并不能称作是“八拜之交”。从历史上看来，没有多少人人能够获得这样的称号。这应该就是古人不会轻易拜八拜的原因了。