探究古代盛传的八拜之交背后的故事

前言

“士为知己者死”，这句谚语一直深深影响着古人对友谊的看法。友谊似乎成为了古人精神世界中一种至高无上的存在。那么真正的友谊，是什么样子的呢？历史上是否出现过那种能与生命比肩的友谊？我们不妨翻开历史，看看古代盛传的八拜之交背后的故事，一探究竟。

管鲍之交:绝处逢生的“生死之交”

“生死之交”，指的是生死与共的友谊。在春秋战国时期，这样的友谊故事最著名的，非管仲、鲍叔牙莫属。

管仲和鲍叔牙都出生于卑微之家，两人志同道合，结为知己。他们合伙做生意，荣辱与共。尽管管仲经常占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙从未介意，依然视管仲如兄弟。

后来，齐国发生了棘手的储君之争。太子纠缠不清的继承顺序，导致公室内乱成一锅粥。此时管仲受到太子重用，权倾朝野。而鲍叔牙不幸被捕，险些被杀。

管仲得知，立即奔赴齐府，以死相逼，才救出了鲍叔牙。此后，两人更加恩爱如初。管仲终成为齐国宰相，也不忘举荐好友鲍叔牙为相。两人联手辅佐齐桓公，使齐国成为战国七雄之一。

管鲍忘年之谊，让后人由衷赞叹。彼此信赖、生死与共的友情，成为千古佳话，也是“八拜之交”的开端。

知音之交:高山流水遇知音

俞伯牙弹琴泣鱼，钟子期解琴惜禽，二人相遇之日，便知彼此是难得的知音。这段知音佳话，更是千古绝唱。

俞伯牙，名重于世，当时没有人能欣赏他的琴技。直到有一日，他在汉阳江口乘舟过江，遭遇风浪，只得停靠在山下。风停后，他取出琴来弹奏，想排遣乏味旅途的寂寞。

不料，忽听山上有人拍掌叫好，大喝一声:“好个《流泉沟》！”

俞伯牙抬头一看，只见一老者立在山坡上。于是便邀其下舟谈话。谁知两人一见如故，竟都是造诣高深的音乐家，原来那老者就是大名鼎鼎的钟子期。

俞伯牙欣喜异常，自此结交钟子期，两人成为知音好友。唯有钟子期能真正理解俞伯牙的琴音世界，两人在音乐上的契合，令人窥见美妙绝伦的境界。

然而好景不长，钟子期早逝。俞伯牙闻讯赶来，在钟的墓前奏出哀恸的《高山流水》，出神入化。最后他砸断自己的琴，誓不再弹，因为知音难觅，从此音乐于他失去意义。

一个能理解你的人出现，就如春风化雨，让心灵欣欣向荣。俞伯牙和钟子期，用音乐的羁绊诠释着难能可贵的知音友谊。

刎颈之交:视死如归的挚爱

“刎颈之交”，比喻出生入死的深厚情谊。这当中，廉颇和蔺相如的故事最为传颂千古。

廉颇和蔺相如本是不同国家的大将，本不应结为知己。但两人志趣相投，故成忘年之交。

后来秦国伐赵，蔺相如力战而亡。廉颇闻讯痛不欲生，立志为友报仇。秦赵交战的时候，他冲锋陷阵，杀入秦军大营，一鼓作气直取咸阳。秦军抵挡不住，节节败退。

就在大捷在望之时，廉颇却突然收兵回师。原来秦国送来蔺相如的人头，威胁要处决蔺的全家。廉颇为救蔺家小，只能忍痛退兵。

从战场回来，廉颇伏在蔺的坟前哭诉，悲恸欲绝。最后他自刎于蔺相如墓前，殉情而亡。

“舍生取义”的高风亮节，感天动地。廉颇视死如归的绝交，成为千古佳话。任何语言都难以描述那份牵肠挂肚的思念之情，这才是真正的刎颈之交。

舍命之交:生命最后的守望

舍命之交，指的是可以舍命相扶的友谊。汉初左伯桃和羊角哀便是其中的典范。

左伯桃与羊角哀本是要好的朋友。一时兴起，两人决定一同旅行，去拜访楚国的刘交。谁知出门在即，天气突变，迅速进入寒冬。

两人都衣着单薄，且没带足粮食。大雪纷飞的道路上，冻饿让旅程险象环生。左伯桃看羊角哀情况危急，决定舍命相助，于是把自己的衣服和食物都给了羊角哀。

最后左伯桃走投无路，在一棵大树下挖出个洞穴，躲了进去，很快就冻死其中。而羊角哀则靠着左伯桃留下的衣食得以苟全性命。

羊角哀后来听说此事，痛哭不已。左伯桃捨生取义的高尚品格，成为羊角哀终生学习的楷模。“舍命之交”的精神内涵，也在两人身上得到升华。

胶漆之交:同甘共苦的荣辱

“胶漆之交”指形影不离的亲密好友。东汉初年，雷义和陈重就是这样的好兄弟。

两人从小一块长大，十多年如一日。后来雷义中举为秀才，本想把功名让给陈重，奈何朝廷不允。于是他装疯卖傻，推辞官职。

后朝廷征召两人入仕，雷义这才与陈重同朝为官。一次，雷义被陷害铸成大错，陈重毅然引咎辞官，进京救助雷义脱罪。

从始至终，陈重与雷义同甘共苦，患难与共。他们以生命相托，用实际行动诠释着什么才是“胶漆之交”。这种亲如兄弟的深情厚谊，令人动容。

鸡黍之交:挚友情深似海

“鸡黍之交”，指形影不离的挚友。东汉末年，范仲淹和苏东坡就是这种朋友。

两人从相识的那一刻就志同道合，形影不离，恰如鸡黍之相依。范仲淹为人刚正不阿，苏东坡则活泼开朗。一严一柔，却成就了十余年如一日的深情谊。

苏东坡晚年得病在床，有感早逝。他在梦中托梦给范仲淹，说自己未了心事。范仲淹马上跋山涉水，赶到苏东坡床前。苏东坡见到挚友，笑着离世。

范仲淹为挚友殡葬时，悲痛欲绝。他以鸡黍之交自许，说二人相知十余年，恩爱非浅。范仲淹以身殉友，永志不忘。

历久弥坚的友情，稠密如海，亘古流传。范仲淹和苏东坡用生命诠释了什么叫做“鸡黍之交”。

忘年之交:不忘初心

孔融与嵇绍，一老一少，倾心交谈，对弈，暮年少年知交意，不觉年岁晚也。他们用实际行动诠释了什么才是“忘年之交”。

嵇绍年少时，偶遇孔融，两人一见倾心，相谈甚欢。孔融善下棋，时常约少年嵇绍下棋谈古论今。虽然两人相差数十载，但丝毫不觉得年龄阻隔了他们的友谊。

他们聚少离多，但每每相见，都是一见如故。良朋益友，他们的交情让人过目难忘。

多年以后，嵇绍成家立业，也没有忘记孔融老友。他仍然时常去拜访孔融，寻那暮年之交的暖意。

暮年少年能于弈棋桥畔，重拾当年情谊，不忘初心，实属难得。多少人随着岁月流逝，初心渐渺，这正是忘年之交的可贵之处。

生死之交:殉情以诀

生死之交，亦称舍命之交。生与死同其重，能以生命相托的友谊，实属罕见。这是一种超越生命的灵魂契合，就如同亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔也。

东汉末年，曹操统一北方，与东吴对峙。吴国太傅鲁肃之子鲁子敬，投奔到魏国。他志同道合的好友凌统，于是也紧随其后。

然而不久之后，鲁子敬便病卒。凌统闻听挚友之死，悲痛难抑。他来到鲁子敬墓前，击柱大哭。最终郁郁而终，殉死墓旁。

生者死，死者生。朝生暮死，岂不悲哉？然而生死之交，则可超越生死。凌统舍生殉友的高风亮节，生死相依的精神令人肃然起敬。这份超然情谊，乃是生死之交的真谛所在。

古代异姓之交，八拜之契

古人云，覆水难收。当年种下的情谊之种，岁月沧桑难以抹灭。

古代士大夫异姓之交，必有八拜之礼。八拜之交，其实不在礼数，而在心灵。这八段佳话背后，隐藏的是超越世俗的灵魂契合。

管鲍刎颈，豁出性命;知音忘年，海誓山盟;刎颈舍命。他们用生命印证了什么叫做情谊，用毕生的真情雕琢了八拜之交的精神内涵。

结语

士为知己者死，亦余心之所善。千古流传的八拜之交，或许正是古人对于绝世情谊的殷殷期盼。它启迪我们审视与司泡脚浴桶，学习怎样去真诚对待每一段缘分。

友谊的考验，永无止境。我们还会为谁豁出一生？何种情谊能令我们视死如归？唯有放下利益、超越功名，才能触摸到灵魂深处的共鸣。一段真挚的友谊，或许正需要千锤百炼，方能蜕变为永恒。