齐威王的国宝观

本文转自：西安日报

齐威王的国宝观

□赵刚

《资治通鉴·周纪》记载，魏惠王和齐威王在郊外会猎。

魏惠王道：“我国虽小，但尚有国宝，仅直径为一寸左右、能够照亮车前车后各12辆的珍珠就有10枚。像齐这样的万乘之国，怎会没有宝贝？”齐威王答：“我所认为的宝贝，和大王您所认为的国宝大不相同。我有臣子檩子，令守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的12个诸侯国都来朝见。我有臣子盼子，令守卫高唐，赵人就不敢往东在黄河上打鱼。我有臣子黔夫，令守徐州，燕人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐者有7000余户。我有臣子钟首，令防备盗贼，就会做到路不拾遗。这4位‘国宝级’臣子，能够照耀千里，岂止12辆马车？”魏惠王闻之，苦不堪言。无疑，这是历史上少有的精彩对话。前者以珍珠为国宝，后者视人才为国宝，齐威王一代明君的大智慧、大襟怀可见一斑！

齐威王以善于纳谏用能、励志图强而名著史册。然而，继位之初的齐威王却并非如此，而是“好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政于卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。幸得邹忌劝谏，这个忌讽齐王纳谏的故事众人耳熟能详。他也曾借讲奏琴之理谈治国之道，曰：“弹琴和治理国家一样，必须专心致志。七根琴弦，好似君臣之道。大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹。这如同国家政令一样，七弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲。这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀！”齐威王思之，幡然醒悟，昭告天下悬赏纳谏。政令刚一下达，进言规劝的官民不计其数，宫门庭院就像集市一样喧闹。数月后，偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏诸国闻之，无不朝拜于齐。这就是人们所说的在朝廷战胜敌人——靠朝廷内制定合理的制度法律及上下清正廉洁来战胜别的国家，而不是仰仗战场上的军队取得胜利。

不甘庸碌的齐威王，大刀阔斧进行政治改革，修明法制，选贤任能，赏罚分明，国力日强。而求贤若渴、视贤若宝、知贤善任，可谓其理政治国之重要“法宝”。一方面遴选有作为的田忌等宗室委以重任，一方面选拔大批门第寒微之士为官——拜平民琴师邹忌为相国，拜残疾人孙膑为军师，拜出身赘婿、受过髡刑且相貌丑陋的淳于髡为政卿大夫。而被权贵们一致贬斥的即墨大夫的“脱颖而出”，更凸显了齐威王明察秋毫、辨奸识贤、惩恶扬善的明君才能。

据《史记》载，齐威王向近臣了解地方官吏政绩情况，皆极赞阿大夫，极贬即墨大夫。而通过明察暗访，得到的却是截然相反的结论，阿大夫管理的阿地“田野不辟，民贫苦”，即墨大夫管理的即墨地区“田野辟，民人给，官无留事，东方以宁”。细察得知，即墨大夫公心为民，不善结纳朝廷权贵，权贵因此都说即墨大夫不好，反而对用贿赂手段买动人情的阿大夫极力赞赏。齐威王对政绩卓著的即墨大夫视若珍宝，“封之万家”，对阿大夫以及隐瞒实情、黑白颠倒的权贵“皆并烹之”。此后，“群臣悚惧，莫敢饰非，务尽其情。齐国大治，强于天下”。

古今中外，太多鲜活的历史告诉我们——人才是第一生产力，是干事创业的核心资源，是事业成功的根本保障。倘若偏离了这个基础，则会有太多遗憾。物以类聚，人以群分，你以什么为珍宝，这些珍宝就会源源不断、层出不穷，像石榴籽一样向你紧紧靠拢……齐威王的国宝观，的确值得称道！