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曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

类别:人文 发布时间:2024-07-06 22:59:00 来源:唐宋元明清

刚看到的一个求助问题。第一反应是现在的老师真的不容易。第一直觉是:这又是哪个家庭的奇葩教育结晶?学生认为:曹操屠城是政治需要,换成是谁坐到曹操的那个位置上,即使是刘备,在那样的情况下也会去屠城。

曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

而若把曹操换到刘备的位置,也会携民渡江,也会满嘴仁义道德。面对这样的学生,老师还是挺负责任,把师生之争抛到网上来,希望能够得到帮助。首先要搞清楚的是,曹操为什么要屠城?

一、还原史实

《后汉书》:初平4年(193年),(曹)操(往徐州)击(陶)谦。谦退保郯(城)。操攻之不能克,过拔三郡皆屠之。杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流。说得很清楚:1、这是一场堪称与南京“媲美”的标准大屠杀(数十万)。

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2、杀的是平民(男女),你非要跟我扛陶谦麾下有女兵数万我也没办法。毕竟后汉书还有“自是五县自保,无复行迹”的记载。只有5个县的老百姓存活了下来,而且还吓得不敢出门。对,这些老百姓都是“看到曹操杀女兵才被吓着了。”

而且,《吕布传》:兴平元年(194年),太祖将陈宫、许汜、王楷共谋叛太祖。如果不是程昱孤守3城,绝仓亭津以断陈宫,曹操连自己的根据地都没有了,差点去投靠北方老同学,客将袁绍。就这一堆史料推上来?你告诉学生。

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这跟“政治需要”能扯上什么关系?因此,但凡这个学生还有药可救。可以告诉他:曹操屠城是因为攻打陶谦未果,为泄军事上的无能之愤,控制不住自己的军队,统帅能力差,跟政治需求又有什么关系。

而且,就因为这件事,曹操的老巢差点被一锅炖了。你说他屠城给自己带来了什么好处?既然是老师,学识、知识面上自然要比学生开阔些,也不妨把与之相关的史料都排列出来,做个表,理顺一下事件因果,介绍正确的推论方法,帮他还原这场历史。

此外,后汉书也记录得很明确,曹操屠徐州发生在初平4年(193年)。而兴平元年(194年),陶谦宿怨(曹)操数击之,乃使轻骑杀(曹)嵩于境界。说明曹操屠城在前,跟三国演义扯的为父报仇,完全是因果互置,颠倒黑白。

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二、歪歪理怎么驳?

学生的提法实质是:没有否定屠城做法的错误性,而是把关注点放在了,“换成是谁到曹操哪个位置,都会这么做。”讲的是行为与位置的问题。也就是常说的,历史人物,到底是行为决定位置,还是位置决定行为?

这个问题不好讲。不是没主见,而是容易被说被洗了脑壳。所以我想先从唯物史观里的“谁更符合历史潮流?”开始。当时天下大势是群雄割据,战乱四起、生灵涂炭,人民都希望过上和平安宁的生活。若以代表最广大人民最根本的利益来看。

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凡是有利于老百姓的行为,都应当视为“符合历史潮流”。凡是有损于老百姓的行为,都应当叫违背规律。我们知道,那时的老百姓要求其实都不高,只要能安居乐业,换成是谁来统治都一样。

那么在这样低成本的占领条件下,你攻占了别人的城池,还要去屠杀几十万老百姓的行为又该作何解释?这叫有利于老百姓?有人说,这样做更有利于瓦解敌人的抵抗意志,以牺牲几十万人为代价,换取天下的统一,使更多生命得以存活。

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那么若法律层面来讲。如果一个罪犯抢劫一个富豪并杀掉之后,告诉法官,我是以牺牲一个人为代价,换取我们家族几十个生命的存活,是不是更该理直气壮?推论之,上世纪3、40年代,德、日两国的行为也符合真的是杀少了。

否则就没人来反抗的道理?那种以为了统一天下,让更多人幸福,无奈而为之的借口,让人民放下自己的生命权的,不正是那些网络领袖们最嗤之以鼻的不重视个体利益,只重集团意识的小偷行为吗?

曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

其实曹操的想法很简单,屠城可以消灭反对势力,有利于降低统治成本。参见我军南京睡大街,不拿一针一线。你想想,对于统帅来说,哪种占领方式更麻烦?错了就是错了,面对选择,为了降低统治成本,减少控制压力,曹操选择屠城;

对的就是对的,面对选择,刘备宁愿带着几十万老百姓渡河,选择承担全军覆没的风险。谁更有勇气,谁更有责任,不言自明。在关键时候,面对利益而做出的选择,更能代表一个人的本质。就这个学生提出的,“位置互换、行为必变”论而言。

曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

我不认为曹操到了刘备的位置,会把老百姓的想法放到自己利益集团之上。就好比二战伊始,张伯伦自信地从纳粹德国返回伦敦,宣布“我带回了和平”一样。我不认为那时的首相如果换成是丘吉尔,也会这么傻白甜。

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三、面对浑人怎么办?

当然了,学生有自己的看法,说不定也经常上网看文。那上面的歪歪理自然要比教科书更多更吸引人。祖国的花朵嘛,无数脑洞就是被这些文案开发出来的。义愤填膺的讲正道理怎么可能防住歪理的暗箭呢。

摆事实讲道理之后,面对不同的反应。如果学生深以为然,表示信服,那么建议老师以此为契机,让这个学生帮忙打扫一下办公室、抱抱文件、负责一下公区卫生,或者作为自己的“心腹”安插到班里去,总之哪里麻烦就让他去趟雷。

自然就没那么多时间上网刷文了,捎带着补偿一下你给他开小灶耗费的时间和精力,他占用的可是公共教育资源。若还是执迷不悟,那就没办法了。因为这就是这么多年以来这个社会歪解历史、虚无对错惹得祸。也不是你一个老师可以改变的。

曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

因为10年前,那批在网上胡言乱语的人终于长大了,终于当父母了。他们自然不会这样来教育自己的子女,但一定还会在网络上“费尽心机”的祸害其他家庭的学生。因此,如果稍微还有点责任感,不妨为民除除害。现在不允许打骂体罚对吧?

那就穿小鞋呀。你不是说曹操屠城是政治需要吗?我让你练练体能、站站军姿、学学散打嘛,这也是政治需要,有利于我老师平复心情,更好的献身教育事业。凡事只要不牵扯到自己身上,都会言之灼灼、滔滔不绝。

而哪怕自己身临其境地去体会一点点,绝对会像杀猪般嚎叫不已。让这个学生设身处地地体会一下“被政治需要”,稍微充当一次“杀男女数十万人”之一。或者发动学生家长,家长会就说这样的言论会影响全班学生学习为理由,引起公愤。

曹操屠城是政治需要,如果你是老师,应该怎么开导

“杀一人是罪,杀万人是雄”对吧?让现实告诉你,你还不是曹操,你的家长也不是,回到现实吧,你现在只配当万民。有什么办法,屁股坐歪了,从脑子方面去解决问题是对牛弹琴,只能从他的屁股入手呀。

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信息原文地址:

三国时期曹操的屠城行为
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