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众所周知,自满清入关中原后为同化各地汉人,强行下令要求后者剃发易服。他们这样做的出发点虽是为了维护其统治,但随着时间推移,连着好几代汉人被强制剃发易服后,难道就不会带来满汉不分的问题吗?毕竟在统治者看来,“满汉之别”在很多场合都是必要的。
事实上,到康熙年间时,单从相貌上已分不出满族和汉族男性。不过要辨别一个女性是不是满族人却十分简单——只需要看她们的耳洞数量。这是女真人自古以来就有的传统习俗,满族女性从生下来那一刻起,就会立即被萨满在每边耳朵上扎三个耳洞,两耳共计六耳洞,以代表具有满洲血统。至于汉地女子,一般只打一对耳洞,蒙古女性亦然。
由于满族起源于白山黑水间的女真部落,因此继承了古时女真人扎耳洞、带耳饰的传统习俗。到明末时期,由于后金部落的强势崛起,族中勇猛男子以耳带金环为荣。这也逐渐成为一股潮流,间接带动了后金女子对耳饰的强烈追求,她们耳朵上的耳环随着后金大军的不断扩张,逐渐由铜质变为金银质地,甚至是东珠、珊瑚和玉质的,一耳四钳与一耳五钳(耳朵上带四个耳饰或五个耳饰)更是成为后金女子的普遍现象。更有甚者,一些喜欢炫耀的女子会在耳上悬挂九个质地不一的耳饰。
等到了满洲入主中原后,耳洞作为区分满洲与汉族女性的典型标志也就众所周知了。不过随着满人对汉族礼仪的熟悉接纳,清廷统治者觉得本族女子在耳朵上挂太多耳饰不符礼制与体统,看着也非常别扭,于是就下令满族女子最多只能"一耳三钳"。
通俗地讲,就是无论何种等级的满族女子,出生后都必须在每边耳垂扎上三个耳洞,装扮时则只能佩戴符合其身份地位的三只耳环。这样那些富裕家庭中的满族女人耳朵上就挂着了玉制或者珍珠耳环,而那些家境差的满族姑娘为与汉人区分开来,也被强制要求佩戴耳环,哪怕是铜制的都行。清宫中每次为皇帝选秀女时,第一个看的就是耳洞扎的到不到位,要是扎错部位和数量,非但无法被选上,宫里还会重责秀女的父母亲人。
在如此严格的规定之下,我们现在所能看到的清代后妃画像上,画中人带的基本都是三对东珠耳环。这种耳环做工精美,每串包括两颗东海大珍珠,并在每颗之间用极薄的金片相隔开来。在宫中,妃嫔们以东珠为贵,而在普通王公贵族家中,女主人不再有那么多束缚,常常拥有各式各样各种材质的耳环。
令人费解的是,即使清朝已经统治中原百年,满汉合流不断深化,清朝统治者对满洲女子"一耳三钳"的传统习俗却死活不肯放开,比如乾隆皇帝就曾明令禁止后者改变这一旧习。到嘉庆皇帝和道光皇帝执政时期,这一规定竟然还变得更加严格。直到光绪皇帝大婚时,隆裕皇后依然是三对珍珠耳饰。可以说,"一耳三钳"从清朝建立一直延续到清朝灭亡,甚至在民间初年还曾有满族女子是如此装扮的。由此可见,将“一耳三钳”作为区分满汉女子的标志是恰如其分的。
参考文献:
《清朝民俗生活考》
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快照生成时间:2023-10-16 15:45:07
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