嬴政是如何处置嫪毐的

上一讲谈到，嬴政刚刚成年亲政，就接到告密，知道母亲不但和嫪毐通奸，还给嫪毐生了两个儿子，在雍城秘密抚养着，这种消息，无论砸在谁的头上，都不是一般程度的震撼。嬴政上任伊始，要处理的头一件事竟然是亲生母亲的私生活丑闻。

这类事情，哪怕只是发生在普通人身上，常规思路都是家丑不可外扬，安排亲信低调处理才是上策，但也不知道是嬴政没处理妥当还是有意为之，终归闹了个满城风雨，尽人皆知。

按照《资治通鉴》的记载，当嬴政接到举报之后，反应是“下吏治毐”也就是依照法律程序，由公职机构对嫪毐展开调查。《史记·吕不韦列传》确实就是这么讲的。嫪毐害怕了，知道自己经不起查。这种情况下，嫪毐有两条路可选：一是通过太后向嬴政求情，争取宽大处理，二是一不做，二不休，把嬴政赶下台。

仅从利害关系判断的话，到底哪个方案更胜一筹呢？

如果争取宽大，相当于把自己和两个儿子的死活完全交由嬴政处理，就算能够保住性命，但从此再也不会有翻身的机会。如果发动政，变，自己别看人多势众，但自己的权力来源完全不具备正当性，而是从太后的宠爱衍生来的，而太后的权力又是从秦王的权力衍生来的，这就意味着，自己只要跟王权作对，凝聚力马上就会大打折扣，而即便政，变成功，废掉了嬴政，王位也只能交给嬴政的亲弟弟，自己和自己的两个儿子不会有任何机会。

嫪毐大概没看懂这层道理，所以走上了第二条路，假冒御玺调动国家军队，准备攻打蕲年宫。这里需要说明一下：蕲年宫位于雍城，“蕲”是个通假字，相当于“祈祷”的“祈”，“年”的意思是“丰收”，所以蕲年宫的功能意义基本相当于北京天坛的祈年殿，君王在这里向上天祈求丰收。蕲年宫的宫殿基址今天还能看得到，在陕西省宝鸡市凤翔区。

当时的秦国，雍城已经变成太后和的大本营了，嬴政从咸阳来雍城行冠礼，大约就住在蕲年宫里。嫪毐趁这个机会发动政，变，正好有主场优势可以利用。

从常理来看，嫪毐征调的国家军队只能用于外围作战，阻隔可能出现的援军，真正对嬴政下手的话，肯定要由亲信死士充当主力。

嬴政那边，反应是相当敏捷，《资治通鉴》的原文是“王使相国昌平君、昌文君发卒攻”。如果你看的《资治通鉴》是中华书局标点本，那么在“相国”和“昌平君”之间是没有标点的，意思是说，昌平君和相国是同一个人，“昌平君”表示封号，“相国”表示官职。那么问题来了：秦国的相国不是吕不韦吗？

《资治通鉴》之所以会做这样的标点，根源出在《史记索隐》。《史记索隐》说昌平君是楚国公子，被立为相国，后来迁到郢都，项燕立昌平君为楚王，但他的姓名，还有昌文君的姓名，都没有留下记载。

《史记索隐》这段内容有点语焉不详，似乎昌平君出身楚国王族，在秦国为相，所谓迁到郢都，可能是他背叛了秦国，回归楚国，在楚国的危亡之际被大将项燕拥戴为王，抵抗秦国。如果真是这样的话，那么嬴政在灭掉楚国之后，删除关于昌平君的记载也是有可能的。但楚国公子没有军功的话，在秦国是怎么做到封君的呢？

假如我们不采信《史记索隐》的这段模糊记载，那么最合理，也最简单的理解就是：“相国”指的是吕不韦，昌平君和昌文君是秦国的两位封君——他们最有可能是秦国王族，反正这一时期商鞅的制度已经松弛了，他们凭着血统，而不是凭着军功受封，否则的话，他们的军功应当会被史料记录在案。

以吕不韦为首主持平叛，这是当时最为合情合理的安排。从私人立场来看，吕不韦既是自作自受，也应该很乐于除掉这个政敌。当初吕不韦找到嫪毐，只是想给太后贡献一位男宠，没想到嫪毐竟然凭借太后的宠信培植班底，掌控朝政，对秦国的影响力不在自己之下。以至于连山东诸侯都想过讨好嫪毐，增加嫪毐在秦国的威望来制衡吕不韦。

平叛工作进行得相当顺利，《资治通鉴》的记载是，战斗在咸阳爆发，斩首数百，嫪毐在逃跑途中被追兵擒获。《史记》不同篇章有不同的记载，但大体上看，嫪毐没有被活捉，而是被追兵斩杀的。如果想到主持平叛的是吕不韦，这个结局就很容易理解了：吕不韦当然不愿意捉一个活的嫪毐回去，让嫪毐供出入宫经过。

主犯已死，后续工作该怎么做呢？

历史上有两种经典方案：一是只诛首恶，然后赶紧安定人心，不再追究了；二是借机实施大清洗，不断扩大打击面，把所有看不惯的人都牵连进去，一网打尽。

嬴政亲政伊始，两套方案虽然各有优劣，但方案二对于权力欲强的人而言特别具有诱惑力——嬴政要想行使权力，放手施为的话，头顶上有太后、吕不韦和嫪毐这三座大山，如果能借着这次机会，把太后和吕不韦牵连进去，把这三座大山的庞大班底一网打尽，可就再也没有谁还能制约自己了。

就在当年秋天，大清洗开始了，先杀光嫪毐三族。所谓三族，主流解释是父族、母族、妻族，但这么一来，如果诛九族的话，九族又是哪九族呢？这个问题已经说不清了，很可能“三”和“九”都是虚指，涵义都是灭族，君主想牵连多广就牵连多广。

接下来处置嫪毐的党羽：本人车裂，家属杀光。

嫪毐的门客当中，那些罪行轻微的，通通流放蜀地，一共有4000多家。

就连太后都被惩治了，被软禁在雍城萯（bèi）阳宫，太后给嫪毐生的两个儿子也被搜出来杀了。嬴政余怒未消，也清楚自己对太后的处置会让很多人看不惯，于是下了严令：“有胆敢为太后的事情来做劝谏的，我一定会杀了他，还会砍断他的四肢，把尸体扔在阙门之下。”

令人意外的人，竟然真有很多人来触这个霉头，犯颜直谏，结果来一个死一个。嬴政说到做到，先后杀了27人。按说27具被砍断四肢的尸体堆积在阙门之下，所有人都能看到，这太有视觉冲击力了，但偏偏还有胆大的人——他就是齐国来客茅焦，请求上殿规劝。

嬴政派人对茅焦说：“你没有看见堆在阙门的那些尸体吗？”

茅焦坦然答道：“我听说天上有二十八宿，现在阙门下的尸体已经有了27具，我来这里就是为了把数字凑齐的。我可不是怕死的人啊。”

茅焦不怕死，但茅焦的同乡都怕死，纷纷打点行囊跑路，生怕被茅焦牵连。

这个细节有点令人费解，也许是有茅焦的同乡跟随茅焦一道来了秦国了吧，不然哪至于这么害怕呢？

当茅焦的豪言壮语被转达给嬴政之后，嬴政当然暴怒，马上召见茅焦，准备把他扔进锅里煮死，偏不让他的尸体去凑齐二十八宿的名额。茅焦上殿的时候，嬴政手按宝剑，正在破口大骂，口沫横飞。

那么问题来了：嬴政软禁太后，看上去并不算过分，为什么那么多的人拼了命都要阻拦呢？这件事的可信度到底有多高呢？