聊聊真实的唐僧

公元600年，洛阳缑氏镇，一户陈姓官宦人家诞生了一个小男孩，他的父母给他取名叫做陈祎。祎，是美玉的意思，寓意着美好的祝愿，在古代常用作人名，当然我们可能更熟悉他的另一个称呼——唐僧，或者玄奘法师。

我们绝大多数人对唐僧的了解或许仅限于《西游记》中，那个“大师兄，师傅又被妖怪抓走了的拖油瓶”，但实际上，真实的唐僧却是一个非常牛逼的硬核“猛男”。

想当初，唐僧偷渡出国，途经138国，历尽千难万险才到达古印度。

可这个信仰佛教的国家却并非极乐世界，他们等级深严，连本地人都生活得极不如意，更何况唐僧这样一个远道而来，背景并不显赫的异国来客呢？

尊重，不是来自于别人的给予，而是自身的硬实力。

唐僧在印度和当地学者辩论经义，让当地一众学者哑口无言，赢得了当地学者的尊重和认可，这些事迹经由丝绸之路上的商人传到了东土大唐。

最终他带回了舍利子一百五十粒，大小乘佛教经律论六百五十七部。

据记载，唐僧归国之日，“道俗奔迎，倾都罢市”，连唐太宗也亲自带着朝臣隆重迎接他，并为他赐号：三藏法师。

今天，我们就来聊一聊三藏的故事。

1、学霸唐僧的求学路：为了去西方求法，不惜偷渡出大唐；

前面我们说过唐僧出生于官宦世家，他的祖父在北齐官至礼部尚书，他的父亲也是远近闻名的贤士，还被推举担任过县令的职务。

这样的家庭，在那个动荡的时代里，已经是相当幸运的一件事了，至少，在当时普通老百姓还在为温饱发愁的日子里，他的父亲却能让唐僧四兄弟过着衣食无忧、诗书传家的幸福生活。

恰好，唐僧又是一个聪慧的少年，受父亲的教诲，他才八九岁便能通读、理解各类经典了。

但是，很不幸的是，命运对唐僧的考验也来得那般残酷。

在唐僧五岁那年，他的母亲便离开了人世，在他十岁那年，他的父亲又突然去世，这对于一个放到现代才上小学的孩童而言，无亚于人间悲剧。

没有了父母的庇佑，唐僧一下子就失去了生活的来源，眼看着生活没有了着落，十岁的他找到了自己在洛阳净土寺当沙弥的二哥长捷，前去投靠二哥过上了在寺院学习佛经的生活。

但学佛这件事儿，在当时，并不是想就可以的了，出家首先是需要朝廷获准剃度才行的。

恐怕，唐僧当时也没想到，自己的机缘会来得那么快。

在唐僧十二岁那年，朝廷要为二十七个僧人剃度，不过，由于唐僧年龄尚小、资历又浅，因而这批名单里本来是没有唐僧的。

有意思的是，大理寺卿郑善果瞧着一旁观赏的唐僧目不转睛的模样，觉得他很有趣，竟对他产生了好奇，便询问道：“你为何想要出家呢？”

或许，他此事无心之举，谁也没想到，唐僧的回答却震撼住了全场：“意欲远绍如来，近光遗法。”

这句话简单说来，唐僧是说他的愿望从长远来看，是为了继承发扬如来的精神，从短的来说是为了将佛法发扬光大。

唐僧的话引起了郑善果的注意，他意识到眼前的这个小沙弥若是给他机会，以后说不定会大有作为，于是，他便和同僚商量破格录取了唐僧：“诵业易成，风骨难得。若度此子，必为佛门伟器。”

一代圣僧的逆天之路，由此开始。

在这之后的几年里，唐僧一直潜心向各位有名望的大师请教学问，到他二十三岁的时候，他已是举国闻名的佛学大师了。

俗话说“学无止境”，当唐僧遍访名师之后，他有感于当时经义混乱、各位名师说法不一的局面，决心亲自前往印度，求取真经，以解心中迷惑：有南北异学，是非纷纠。永言于此，良用怃然。

不过，就跟我们现在出国要办签证一样，唐代的人要出国，也必须要向官府申请，办“过所”才行，否则私自出关，惩罚是非常严重的。

于是，在公元627年，唐僧便和一帮志同道合的僧人们，一同提交了前往印度的出国考察申请。

但当时大唐和吐谷浑、突厥的关系非常紧张，朝廷本就欲加强在西域的军事力量，此时唐僧一行人的出国申请很显然就有点不合时宜，朝廷很果断地拒绝了唐僧的申请。

这样的结果出乎唐僧一行人的意料，那些和他约定同行的人纷纷打起了退堂鼓，但这并没有让唐僧退缩。

前往佛教的发源地印度求取真经的信念鼓舞着唐僧，他回想起《历游天竺记》一书中记载的高僧法显西行取经的事迹，这更加坚定了他西行的道路。

公元629年，唐僧正式踏上了西行的道路。2、真实的唐僧：历时17年途经138国行程五万里，还险些被大徒弟杀害；

那时候的路况根本无法和现代相比，西行的路上，除了崎岖的山脉和一望无际的沙漠外，语言不通和没有向导的问题，也是摆在唐僧面前的难题。

为了不至于因为迷路的问题，阻碍自己西行的路，唐僧决心在唐朝的边陲重地、中西交通的咽喉要道凉州，获取自己所需的情报。

唐僧的到来，获得了当地僧侣的欢迎，但也引起了当地都督李大亮的警惕，在得知唐僧要西行的计划后，李大亮明确告诉唐僧：如今突厥和朝廷关系紧张，西边随时会打仗，你要西去是违背朝廷法令的，你还是回京去吧。

唐僧西行受阻的事，传到当地僧侣群中后，河西一带的佛门领袖慧威找到唐僧，表示愿意帮助唐僧脱困。

在慧威的两个弟子慧琳、道整的帮助下，唐僧脱离了李大亮的监视，逃到了瓜州这个地方，但唐僧没有想到，李大亮的通缉令也随即到达了瓜州。

幸运的是，找到唐僧的是那个叫李昌的官员，他是位敬重佛法的信徒，当他得知唐僧的宏愿后，竟当着唐僧的面撕毁了通缉令，并表示愿意帮助唐僧出关西行。

出城后不久，两位帮助他的僧人便和唐僧告别了，此时，由于有官府的通缉，唐僧不敢光明正大地走官道，瓜州的沙漠和大风就成了困扰唐僧的新的难题。

其间，唐僧遇到了自己的第一个徒弟，也就是孙悟空的原型——石槃陀。

石槃陀身体强壮，态度又很诚恳，当唐僧告诉他自己的困境后，他很爽快地表示愿意护送唐僧过五烽。

西行的路并不轻松，尤其是冒着生命危险，就是为了求取一些绝大多数人都用不上的经书之时，这足够劝退大部分人。

石槃陀的信念，显然不足以支撑他像唐僧那样，坚持走上几万里。

当两人偷渡出玉门关后不久，无尽的沙漠就摧毁了石槃陀的意志，当时两人在是否继续前行时发生了分歧，石槃陀告诉唐僧：“弟子感到前路艰险，所过的地方没有水草，要取水只能去五烽下偷水，但那里有重兵把守，一不小心被发现就会丧命，咱们还是退回瓜州吧，那样比较安全。”

唐僧如果是轻易能够被说服的人，也不至于偷渡出国了，他当场便拒绝了石槃陀的请求，仇恨的种子由此在石槃陀心中生了根。

有一天夜里，唐僧正在闭目打坐时，石槃陀以为他睡着了，便抽出了一把刀走向了唐僧，打算行不轨之事。

唐僧见状察觉到了危险，他便念起了经文，石槃陀看到唐僧还未睡着，徘徊了很久终究还是打消了念头。

第二天，唐僧便对石槃陀摊了牌，石槃陀回答唐僧：“弟子实在是不能陪大师西行了，我家中还有一家老小需要我养活，此行是冒犯王法，被抓住的话就是灭族之罪，我心中已经恐惧，决心不再西行了。”

唐僧闻言也就不再强迫石槃陀陪自己西行了，但石槃陀却不放下唐僧，他质问唐僧：“法师既然你不肯放弃西行，也必然不能到达目的地，如果你被抓住，供出了我怎么办？”

唐僧指着天起誓：“就算贫僧不幸被捕，纵然千刀万剐，也绝不会牵连你的。”

或许是石槃陀了解唐僧的为人，又或许是他还心存一点良知，他最终还是没有伤害唐僧，而是告别了他，和平分手。

此后，便是我们所熟知的唐僧西行的故事了，只不过这一路既没有妖魔鬼怪，也没有孙悟空、猪八戒和沙和尚三兄弟，有的只有历时17年途经138国行程五万里的“孤勇者”唐僧：

谁说污泥满身的不算英雄

爱你孤身走暗巷

爱你不跪的模样

爱你对峙过绝望不肯哭一场

3、归国后，唐僧潜心从事译经事业，终成一代大师。

唐僧在印度的名气，并非凭空得来的，他在曲女城法会上以论主的身份阐明自身对佛法的理解，烂陀寺的法师曾把他的法论抄录立于会场门外，并扬言：“若其间有一字无理能难破者，请斩首相谢。”

但18天过去了，却没有人能指出唐僧不足，理所当然地让唐僧得到了一众印度学者的尊重。

唐贞观十七年，唐僧回归长安的时候，有数万僧人夹道欢迎他归国，连唐太宗也不再追究唐僧违背圣令一事。

不仅如此，唐太宗还亲自下诏令在寝宫接见唐僧，并为他做《三藏圣教序》。

在唐太宗的建议下，唐僧接受了翻译六百五十七部经书、并将观察到的远方异域习俗写作十二卷《大唐西域记》的诏令。

此后的日子里，唐僧主持翻译了一千三百三十一卷经书，并将见到的一百三十八国的事迹编著成了十余万字的《大唐西域记》，给我们留下了一笔宝贵的财富。

大师之名，玄奘法师实至名归。