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《尚书》与《韩非子》中的尧舜禅位：记录的差异和背后的意义
尧舜是我国古代的圣明君主，两位圣明的君主是上古时期的人，大约是公元前2000多年之前。对于尧舜禅让的故事已经流传了2000多年，这个故事颇有争议性。
《尚书·尧典》中记载尧在自己年纪大了之后，决定把皇位让给别人，自己的身体已经无法支撑繁琐的皇位。对于尧如何选择接班人，尧是非常慎重的。
在尧与群臣的商讨中，群臣向尧推荐了一人，这人就是虞舜。那么为什么尧会传位给虞舜呢？这个故事已经被传烂了，因为舜是具有大德的人。尧经过多方考察后将帝位传与了虞舜。
这个故事从此开始流传下来，但是根据《尚书·尧典》中记载是尧舜禅位。《韩非子·说疑》中的记载却和《尚书·尧典》记载的截然不同，那么这两本书谁记载的是真实的呢？
《韩非子·说疑》中有这样一句话：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君也。”这句话的记录与我们所相传的尧舜的故事截然相反，《韩非子·说疑》舜逼迫尧禅位。
那么我们该相信谁呢？先来说说韩非子的出身，他出身儒学大师荀子门下。韩非子是当时的名门贵族，是战国末期人。作为战国时期韩国韩王之子，韩非子有机会看到这些民间不得一见的史书。
《尚书》中记载舜在称帝后，消灭了“四凶”：共工、讙兜、三苖和鲧。“四凶”被杀的原因并没有记载，但是史料中对“四凶”的记载却大不一样。《吕氏春秋》记载是舜杀了鲧，《外储说》记载是尧下的诛杀令。
那么这本书中的记载谁是对的呢？两本书记载的都没有错，因为那个时候舜已经将尧囚禁了，其实都是舜下的命令。为什么历史的记载会被扭曲？
春秋时期，孔子提出了“微言大义”的史书记载方法。简单说就是以史书记载人员的立场去记录和评论史事。这一记载方法给后人记录史书留下了方法。可以说从这时开始，史书的记载就不再简单了。
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快照生成时间：2023-12-01 17:45:01
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