诸葛亮出山时，水镜先生仰天大笑说十个字，暗示了孔明的悲壮结局

张飞和关羽在卧龙岗前，心中有些不满，这已经是他们第三次陪大哥来到此地了，这才终于见到正主。两人忍不住心生疑虑：这卧龙真的能与徐庶先生相比吗？

此时，刘备正坐在草庐内，聆听孔明详述他的战略规划，奠定了三分天下的格局。

刘备三次拜访草庐，最终将“卧龙先生”迎回府中。

这件事传到水镜先生耳中，他只是轻轻一笑，随后说了十个字，预言了孔明的结局，结果竟然全部应验！

水镜先生究竟是谁？他到底讲过什么？

水镜先生何许人？

无论是在《三国演义》的小说中，还是在三国的正史中，水镜先生都是一个真实存在的人物。他性格神秘，且精通奇门遁甲，是一位学识渊博的长者。

他对奇门遁甲的掌握已经达到了令人难以置信的境界，仿佛他早已通读了未来的历史书籍，对即将发生的事情了然于胸。

水镜先生原名司马徽，字德操，"水镜"是他的好友庞德公为他取的外号。所谓“水镜”，即以水为镜，这个名字本身就反映了司马徽的两种品格。

第一种如水般澄澈，第二种以自身为镜。这正是司马徽一生的写照。

司马徽是如何保持心境如水般澄澈的呢？他的一生，几乎都是在隐居中度过的。

即使是长期隐居的诸葛亮与庞统，最终也有出山的一日，然而水镜先生却始终未曾走出隐居的颍川。凡是想向他请教问题的人，都必须亲自前来拜访。

当然，这并非水镜先生有意“耍大牌”，他只是渴望平静的生活。司马徽隐居乡间，从事农村的劳作，养猪养蚕都是他的日常。

然而，在村庄里，邻里之间必然会有一些交流。在这里，村民们并不把司马徽看作名士，只把他当作一个普通的农夫。

有一天，村里发生了一件大事：有户人家丢了一头猪。这家人焦急万分，如热锅上的蚂蚁，四处寻找失踪的猪。

此时，有人悄悄对他们说道：“村西头司马徽家里有一头猪，和你们丢失的那头极为相似。”

因此，那家失去了猪的人怒气冲冲地来到了司马徽的家中。

这家人来到司马家后，径直走向猪圈，匆匆瞥了几眼，便断言这正是他们家丢失的那头猪。

这头猪分明是司马徽从小精心饲养的，并非他人所说的偷窃。然而，面对众人的指责，司马徽既没有辩解，也不曾动怒，只是默默地让那人把猪牵走了。

然而，两天后，那头走失的猪自己回来了，那家人立刻感到万分羞愧。他们急忙把猪送还，并在司马家的门前跪下，恳求原谅。

司马徽不仅没有责备他们，反而感谢他们把猪送了回来。由此可见，司马徽确实如同一泓清水般纯净，没有半点污浊之气。

那么，何谓“以身为镜”呢？司马徽不仅擅长奇门遁甲，更在识人辨才方面独具慧眼。他的交际圈可谓是真正的“谈笑间尽是鸿儒，来往中无一庸人”。

司马徽的朋友随便一个放出来，都是能够在各个阵营中担任顶级军师的角色。

当年与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统，听闻司马徽居住在颍川，便不辞辛劳，跋涉两千里路前去拜访。

庞统坐在车中抵达时，眼见司马徽正在采桑喂蚕，完全像个普通的农夫，这让他不禁感到失落，心里暗想，司马徽或许并非他所想象的那般高明。

庞统坐在车中，讥讽地对司马徽高声说道：“我听闻大丈夫立于世间，应当在外建功立业，而非在此从事些妇人之事。养蚕？谁不会做？”

司马徽在田间采桑时便识出庞统是个人才，但他过于追逐名利，最终注定会因名声而丧命。

司马徽并未理会庞统的嘲讽，只是说道：“当年伯成宁愿务农，也不愿去做诸侯；原宪宁愿住在破旧的茅屋中，也不肯住进官府的宅邸。哪里规定了只有当官发财才能算得上大丈夫呢？古代的圣贤早已批评过这种观念。即便如吕不韦那样的人，最终不也是落得个身败名裂的下场吗？”

听到这句话后，庞统立刻意识到司马徽确实是一位高人，于是迅速下车前来拜见。

司马徽与庞统整夜畅谈，具体内容无人知晓。然而，自那天起，庞统便公开宣称自己是“水镜先生的门徒”，于是他的名字也逐渐为世人所熟悉。

好好先生就是他

在为人处世方面，司马徽以一个非常著名的习惯而闻名，那就是他总是对每个人都说好话。

东汉末年，人们都热衷于对他人进行评价。而每当有人前来请教司马徽对某人的看法时，他总是敷衍地回应道：“好，很好，非常好。”

因此他得到了“好好先生”的称号，而且他也是第一个被称为“好好先生”的人。

司马徽的夫人最终忍不住了，她对他说：“以后别人来向你请教时，不要总是只说‘两个好’就打发了。你应该多说一些，这样才不辜负他们千里迢迢来见你的心意。”

司马徽听完夫人的话后，只回了一句：“你说的这些都不错。”这话直接让夫人又气又笑，不知该作何反应。

司马徽虽然对任何人的评价都说好，但这并不意味着他不清楚这些人的真实情况。他是“见人说人话，见鬼说鬼话。”

然而，能够被司马徽视为无用之人的废材其实并不多见，因此，他展现出低调掩饰才能的机会也就显得非常稀少。

有一次，司马徽出门拜访朋友，暂时住在荆州襄阳。当时，刘表正在广泛招揽各地的豪杰，因此荆州城内聚集了不少才华横溢的人物。由于这些人才济济，消息也传播得很快。

当天，刘表正在家中接待众多谋士，忽然有人提起，似乎司马徽正在城内。这位司马徽乃当世奇才，景升公或可一试邀请。

于是，刘表托人四处打听，终于得知了司马徽的住址，便亲自前去拜访。

尽管这是两人首次见面，但司马徽早已耳闻刘表的“名声”。由于司马徽认为刘表为人狭隘，他便故意表现得清高，以避免与其产生牵连。

刘表与司马徽交谈后回到家中，对家中的谋士们说道：“这个司马徽不过是个沽名钓誉之徒，他的名声完全是人们口耳相传、夸大其词。他不过是个普通的书生，见识也只是略胜寻常百姓。”

刘表的几位谋士得知此事后，悄然离开了他的领地。

隐居尘世不问政

在《三国演义》中，司马徽共出场两次，一次是在刘备遭曹操追杀时，另一次则是在刘备即将面临曹操的追击前。

刘备与司马徽的初次相遇，源于一场意外，或许更该说是命运的巧妙安排。

人们常说“的卢”会带来厄运，当时刘备正骑着他的爱马“的卢”，果然这匹马载着刘备一跃而下，掉进了水沟。

此时的刘备如同陷入绝境的瓮中之鳖，狼狈不堪。危急关头，“的卢”却奋力一跃，跨越了檀溪，成功将追兵甩在身后。

此时刘备不清楚自己身处何地，只能任由的卢马随意带路，结果它竟然将刘备引到了司马徽的家门前。

在此地，刘备首次拜见了司马徽。司马徽向他引荐了两位杰出的人才——诸葛亮与庞统，并且说出了那句著名的“卧龙凤雏，得一者可安天下”。

然而，司马徽还有半句话没有说出来，那就是：“两者之间只能择其一，若两者共事，必有一方夭折，并且最终难以得天下。”

刘备与司马徽彻夜长谈，直到第二天才被赵云找到。

刘备从中获益匪浅，随后他希望司马徽能出山辅佐自己，但司马徽以“山野闲散之人”自居，婉拒了刘备的邀请。

然而，这里总让人有一种熟悉感，就像猪八戒撞天婚时抓不住女儿，反而想要丈母娘的那种情景。

刘备与司马徽的第二次相遇，发生在他屯兵新野之时。司马徽本打算前来拜访好友徐庶，然而此时的徐庶已被曹操召至许昌，司马徽只能无奈作罢。

在此分别之际，司马徽再次向刘备极力推荐诸葛亮，称唯有此人能够助刘备成就伟业。

在历史上，刘备与司马徽的首次相遇，发生在他驻军新野期间。当时，刘备正面临人才短缺的困境，虽然几位结义兄弟皆为勇猛的战将，却缺乏能够出谋划策的谋士。

刘备听闻司马徽擅长识别人才，且住处离得不远，便带着两位兄弟前去拜访他。

司马徽曾向刘备推荐了诸葛亮和庞统，之后徐庶也相继举荐了这二人。

然而，当刘备真正把诸葛亮请出山时，司马徽感叹道：“虽得其主，未逢其时，惜哉！”

这句话也暗示了诸葛亮的最终命运注定不会太好。

后来，由于曹操南下势如破竹，刘琮未作抵抗便投降，这使得司马徽隐居之地也落入了曹操的掌控之中。

曹操早已听闻司马徽的名声，便将其“请”至大营。然而，司马徽不愿屈居他人之下，坚决拒绝为曹操出谋划策。曹操原本打算重用他，无奈之下只能放弃这个想法。

结语

司马徽被曹操带走后，没过多久便去世了。虽然司马徽以“水镜先生”之名闻名于世，他的一生都以隐士的身份度过。然而，尽管他声名远扬，却并非广泛结交天下豪杰之人。

如果水镜先生早已预见到诸葛亮的最终命运，那么他为何仍向刘备推荐诸葛亮呢？这或许正是诸葛亮的想法，也许这就是所谓的“明知不可为而为之”吧！