三国时期，刘备为何没有追封先祖为皇帝

曹丕在公元220年逼迫汉献帝刘协退位后，以帝王之子的身份开始了他七年的执政生涯，在四百年多的汉朝统治结束时，他建立了魏国并将自己的父亲曹操追尊为大魏太祖武皇帝。无独有偶，孙权在黄龙元年也就是公元229年建立了吴国，称帝的吴王追谥父亲孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。

但是蜀汉的刘备并没有这样子做，刘备经过了自己的不懈努力，从赤壁之战后拿下了荆州和益州，建立起了蜀汉政权却始终没有立好，这是为何呢？原因可以从以下几点开始说起。

以正统汉朝后代追封先父不合礼制

刘备虽然是通过自己的努力，领导着众将领和士兵建立了蜀汉政权，但在这个看背景的年代，刘备迫于形势所迫需要有一个身份来立足自己的地位。

所以，他就必须以西汉中山靖王刘胜的后代为由，借此来光复汉室，因为他的身份也被世人称为了刘皇叔。所以，虽然身在曹魏阵营的汉献帝被迫废帝，但是人却依旧活着，刘备的口号是为了光复汉室，就不能跨过未亡的汉末皇帝刘协。

刘备作为汉朝王侯的后裔，以匡扶汉室的旗号来建立蜀汉，这就表明了蜀汉是汉朝的延续，只要北上攻破魏国接回刘协后，政权依旧是属于东汉的，所以刘备没办法给自己的父亲追封庙号。

最为关键的是，在刘备之前的刘秀已经是个鲜明的例子了，刘秀虽然是东汉政权的建立者，但是他却只立了自己高祖父到父亲四辈的宗庙。

刘秀仅仅立了四代就遭到了当时大臣们的反对，刘秀追封自己的祖辈以当时大臣们的眼光来看，是不符合礼制的。因为东汉政权实质上也是西汉的延续，祭祀先辈也是祭祀西汉的历代皇帝。

刘秀起兵反抗王莽军，重新统一了国家分裂的局面，虽是建立王朝实质上被称为“中兴”，这字面意思上已经确定了东汉王朝不是独立的个体，而是延续了正统的历史联合体。

因此到了公元43年，东汉朝廷念及先辈感召和礼制的约束，还是把刘秀所立的庙号给一一废除了，将他们降为了私亲。因此，即使刘备给自己的父亲立庙号，追封太祖皇帝的话，其结果最终也会被历代统治者给抹去。

三国局势让他无心立庙

虽说刘备占据了荆、益两州，坐拥天府之国和易守难攻的山川之险让刘备有了和曹魏东吴对抗的能力。但是荆州的地理优势和人口经济优势让东吴流口水，孙权也因此背叛了孙刘湘水盟约而袭取荆州，最终关羽被吴国所害。

蜀汉政权由此开始出现了动摇，刘备因为关羽的身份不顾群臣的劝阻，执意亲自带兵发动对吴国的战争，结果大败夷陵一战。蜀国的战力和粮草在此刻被大火烧得粉碎，最终在公元223年刘备病逝于白帝城。

刘备从建国到陨落直接仅仅才隔了三年，这三年里他还没开始治理国家政权就亲率大军前去攻打吴国，死后才被追封谥号昭烈皇帝。用比较简洁的话语来说就是没时间去思考立庙问题，才成立的政权局势不稳，刘备每日还需要处理各大州的问题，所以才不会去想着如何立庙追封先辈。

再者说来，才成立不到三年的政权，自己二弟打了一辈子仗还没享受过太平日子，却因为小人的背信弃义使得失地又失人，没有压抑住怒火的刘备也为他的这一次冲动酿下了大错，并承担了结果。此刻的刘备心中只有仇恨，哪有时间去考虑什么狗屁封号，自己出生入死的兄弟被人杀害，此仇不报非君子。

对于刘备来说，蜀汉政权是他和兄弟们打拼出来的，没有追封自己的父亲也是理所当然的事，又因为刘备去世的时间和成立蜀汉政权的时间过于短暂，没有时间去考虑这些事情也是情有可原的。

“拼爹”不如自我打拼

三个国家，魏帝吴帝的道路基本都是跟随父辈打拼下来的江山，而刘备就不一样了，他靠的是自己的双手成就霸业。刘备的父亲英年早逝，所以他从小基本是跟着母亲卖鞋为生，这就和另外两位贵族公子有所不同。

对于魏国来说，曹操“挟天子以令诸侯”的手段让他可以名正言顺去讨伐诸侯、统一北方，又将自己的女儿嫁给了汉献帝，更是为今后曹丕称帝做好了铺垫，所以曹丕在曹操死后就顺理成章的继承了父亲遗志，废汉献帝而称帝。曹丕的成功是离不开曹操的，所以他必须要追封自己的父亲，这不仅是父亲的愿望还是封建礼制的需求。

孙权的父亲孙坚，同样是一方诸侯又持有传国玉玺。在十八路诸侯讨伐董卓时，亲自率队斩杀了华雄等人，为自己的起义大军打响名号，尽管在和刘表的交战不幸身亡了，但是留给孙策不少江东开国虎臣。孙策也扛起了父亲的大旗，为孙权能够在江东开国铺平了道路，奠定了基础。

所以孙权也同曹丕一样，称帝之后要追封自己的父亲，毕竟自己的身家投资路都是父亲大哥给打点好的，自己只需要去继承和治理下去就行。这两个富二代也算是有良心，都给了各自父亲的名号，而且在宗族礼法上也没有违反祖宗的规定，做到了循规蹈矩，所以才不会有大臣来反对。

那么刘备呢，家里的祖父虽然为官，但是他的父亲刘弘早年身亡，他与母亲相依为命只能靠织席贩履为生。刘备十五岁外出游学，拜入了卢植门下，为人友善喜结豪杰，这样的性格使得大家都愿意给他提供帮助。

他也不负众望，先后参加了镇压黄巾起义、讨伐董卓等起义战争，但还是因为自己的实力有限需要依附于各大诸侯。最终凭借着以德服人的优良品德，受到了儒家名士的赞赏与钦佩，也因此获得了一些属于自己的领地和基础，并通过自己的不懈努力，先后拿下了荆州和益州这两个蜀汉的建国基础，在公元221年建立了蜀汉政权。

所以，刘备没有给自己的父亲立庙是很正常的一件事。首先是他父亲早逝，他基本上是处于和母亲一起生活的日子，对于父亲这样一种形象可能比较陌生。再者刘备的父亲也没有对刘备的事业产生帮助，甚至连蜀汉政权能成立这件事在那时有没有谱都还不确定，所以没有追封自己父亲是理所当然的。

历史因素以及宗族礼制

我们国家的历史编纂，正史一般都是后朝为前朝编写的。所以我们现在所知道的三国历史，基本上是从魏晋人编写的史书上去查找的，而且我们通常都是讲的魏晋时期，就说明了晋朝是以魏国作为三国的正统延续，所以史书上就只能出现魏国皇帝的尊称。

所以，刘备成立的蜀汉政权在晋朝这里就该被称为汉贼，但是陈寿作为蜀国的主簿，刘备就是他的先主，他在《三国志》中对刘备祭祀的描写也是含糊不清，所以记录的官吏认为给刘备的只能是谥号，其他追加的皇位是万万不能认可的。

另外一件事情，是让刘备不能给自己父亲立庙的原因。就是刘备在建立政权的时候，自己称自己是继承并接受汉献帝的位置，那么他只能认光武帝一脉为父亲而不能认自己的父亲。这就和刘秀一样，为了顺利地继承大统，在礼法上就只能成为上一任统治者的儿子，所以刘备要追封只能追封光武帝一脉，至于自己的生父刘弘就得为了正统地位而放弃尊称。

类似的事情在后世的明朝也有发生过，直接引发了三年半的礼仪大讨论，这么久的讨论时间放在蜀汉是不可能存在的，蜀汉本身作为一个割据势力，内外要面对魏吴和外族势力的威胁，这些忧患让刘备根本没有精力去管追封父亲的问题。

最后，刘备其实是没有资格去给自己的父亲追封的。除了前面所说的宗法礼仪外，还有一个重要的原因是刘备的势力只有西南一隅和汉中，他连长安都还没有攻下问鼎中原，统一大业还未完成，怎么会有颜面去追谥先辈呢？

东汉因为曹丕的称帝而亡国，自家外甥生死未卜，家国土地被曹家人夺了，作为汉朝的后代刘备自然没有心思搞这些形式主义，建立政权是为了维护汉朝正统的延续，而且那时候刘备也已经六十来岁了，这对那时候的人们来说已经是非常长寿了，年事已高的他可能真的是力不从心了，这种事情只能交给后代来做。

因此，刘备在当时的大环境下对外宣称自己是汉献帝死后的汉朝，就意味着自己不是开国君主，而是延续正统的东汉势力。那么他的前任便是汉献帝，他也就没有追封自己父亲的必要性，而且刘备自己是不是中山靖王之后也有待考究。

正如前面所说，刘备如果要追封父亲就必然是光武帝一脉，那不就等于是向世人承认了他不是中山靖王的后代，他是个骗子。这么些年辛辛苦苦打下的声望就因为追封父亲而没了，是一件得不偿失的事，与其如此还不如不要追封了，反正这政权和领土是自己打下来的。