王羲之与王述：权位斗争中的兄弟情谊

名传千古的王羲之在东晋时期不仅是一位书法名家，更是一位高官显贵。关于他最终辞官不做，是有一个痛心疾首的缘由的。

王羲之是含着金钥匙出生的。

他出生于显赫的琅琊王氏。元帝过江建立东晋，他的父亲王旷第一个倡议，有佐命之功。

他的伯父王导、王敦，一个在内做丞相主导朝政，一个在外掌握兵权，故有“王与马，共天下”之称。

而王羲之呢，又是王导和王敦最为看重的后辈。

王羲之小时候内向，开始并不知名，却左右逢源。

他13岁的时候，声望卓著的大臣周顗（yǐ）请客，王羲之也跟着大人一起赴宴。

当时名流宴会流行吃烤牛心，周顗把第一块烤肉分给了王羲之。

这属于很高的礼遇，王羲之由此为众人所知。

太尉郗鉴让管家去王导家挑女婿，王导家的儿子们都紧张兮兮的，表现得很矜持。

正好王羲之在伯父王导家的东厢休息，他躺在床上摊开肚子翘着二郎腿，没当回事。

管家回去报告后，郗太尉一锤定音：这孩子洒脱，正好做我的佳婿！

这便是“东床快婿”的由来。

成年后，王羲之担任征西将军庾亮的参谋，很快做到长史。

庾亮临终前，还特地上疏盛赞王羲之，希望朝廷予以重用。

一位德高望重的朝廷重臣，将要入土之前还把推荐王羲之上位作为遗愿，可见他多么受宠任。

很快，朝廷连番征招王羲之担任建康朝廷的侍中、吏部尚书，一下子让他担任组织部长，等于是准备让他做宰相接班人了。

结果呢，王羲之偏偏表示不愿做官，统统拒绝。

这时的宰相殷浩更是看重他，特地写信劝他出任朝廷官职，甚至很夸张地说：“你不来出仕做官，朝廷怎么能有美好的政治呢？”（卿不时起，复可以求美政不？）

这简直有点像后来吹捧谢安的话“安石不出，将如苍生何!”

似乎朝廷和天下人都伸着头颈眼巴巴地期盼他们来出仕：快来救救我们啊！

经过殷浩放下身段的诚意邀请，王羲之才答应出来做官。

但是，王羲之是信奉五斗米道的，喜欢过隐逸的生活，不爱待在喧嚣的京城，请求安排外任。

朝廷只好安排他做了右军将军、会稽内史。这就是“王右军”的由来。

王羲之初渡浙江，见到满目的如画美景，便有终老此地的心愿。他在会稽一带纵情山水，悠游岁月，留下了很多有趣的故事，比如“抄经换鹅”、“题扇付姥”等趣事都是这个时期发生的，还写下了《兰亭集序》等千古名作。

不过呢，随着时光的流逝、生活的变迁，也有让他很不爽的事情发生了。

原来，王羲之有个本家发小名叫王述。此人小时木讷，被认为是傻子，称为“阿呆”。

作为从小天资过人、万千受宠的王羲之，自然是很瞧不起这个“阿呆”的。

只有他们的长辈、宰相王导说过：“阿呆这个人我看并不是真的呆”。

后来，在一次宴会上，王导照例发表了讲话，宾客们按照惯例纷纷拍手称好，大赞丞相英明。

唯独“阿呆”王述翻着白眼说：“丞相又不是尧舜，哪能什么都是英明的呢？”

王导听了他这句话，感到啧啧称奇，对他高看一眼。

王述家道中落，起点很低，30岁还没啥名气，朝廷安排他做了宛陵令，到了这个小地方，他好像是穷怕了一样，对于别人的送礼来者不拒，接受了大量馈赠。

丞相王导劝诫他说：“你出身名门，不用担心没钱，收受那么多礼物就太LOW啦！”

没曾想王述倒是直言不讳：“我满足了自然会罢休”。

一副贪得无厌的嘴脸，当时的名士们听说了都直摇头。

后来，王述被提拔做了州郡长官，其清廉程度竟然没有人比得上，得到的朝廷赏赐都分送给了亲戚朋友，他还善于扶贫助困，由此声望卓著。原来不理解他的人，也对他重新发出了肯定的评价。

王述不仅是会做人，治理地方也是一把好手，他出任临海太守、建威将军、会稽内史期间，“理政严肃公正，终日清静无事”，民风淳厚，四境安宁，百姓交口称赞，朝廷也看在眼里，王述的仕途自然青云直上。

对了，王羲之不就是会稽内史吗？他们职务怎么重合了呢？

原来，王羲之原本是要去朝廷担任吏部尚书的，职务在王述之上，但由于王羲之拒绝赴任，恰好王述的母亲去世了，要回去“丁母忧”回家服孝一段时间，故朝廷把王羲之任命为会稽内史。

王述的家就安在了会稽郡，按照当时礼节和发小情谊，王羲之理应去参拜祭奠一下，对于丧母的王述表示慰问。

但王羲之只是到了王述的家门口，打了声招呼就离开了，连大门都没进。这属于严重的失礼了。

当时的王述其声望已经接近王羲之。服丧期间王述不能离家，每天听到清晨的角声，就起来洒扫庭除，等待王羲之来找他叙话。

结果，在这几年里王羲之一次也没来，可见完全没把他放在眼里。

从此也让王述对王羲之有了看法，“情好不协”了。

王羲之却还依然沉浸在对王述的藐视中，他公开声称：“凭王述那点才能，也许可以当个尚书，退休的时候再安排当个仆射（虚职）。”

让他没想到的是，在朝廷心目中，王述的综合实力已经在他之上。当王述结束服孝，朝廷竟然直接任命他为扬州刺史！

也许读者会疑惑，扬州刺史官位难道很大吗？有那么了不起？

扬州刺史这个官在东晋确实太大了，从权力、财赋、版图和地理位置来说，都是所有刺史里最大的一个，一般都是宰相级别的人物担任的。比如王敦、比如刘裕。

后来的刘裕在篡位之前，在刘穆之的建议下拼死也要夺下扬州刺史这个职位，就是这个缘故。

更要命的是，王羲之作为会稽郡的官员，还是扬州刺史的下属官员。

当年籍籍无名的“阿呆”，通过多年的厚积薄发，竟然爬到名满天下的王羲之头上去了！

这就是现实版的“龟兔赛跑”，王述多年沉稳干练的施政风格，已经超过了惯于游山玩水、平时专注于搞艺术写写毛笔字的王羲之。

这让王羲之感到了莫大的羞辱！

他甚至把无名火发到了孩子们身上，说“你们这几个不肖子啊，比不上王述家的王坦之那么优秀（后来和谢安齐名），我这个老爹地位也跟着下降了呀！”

王羲之还想挣扎一下，立即上书朝廷，请求把自己所在会稽郡从扬州刺史部划出去，并入越州，天真地以为这样可以不用位居王述人下了。

这种无理的要求自然得不到朝廷允可，“大为时贤所笑”。

王羲之碰了一鼻子灰。

这个时候顶头上司王述又来找麻烦了，他派出一波又一波的巡视组、检查组、督导组，专门来挑王羲之施政的各种毛病，把王羲之经常搞得穷于应对、灰头土脸的。

王羲之这下给彻底搞崩溃了。

经过沉痛而慎重的考虑，王羲之有了辞官的决定，“羲之深耻之，遂称病去郡”，以生病为名义告老还乡了，其实他才四十多岁，相当年轻的。

不仅如此，王羲之还在父母坟前发了个毒誓，说自己早年虽然受到了长辈们的良好教育和深厚期盼，但做官并没有取得什么成绩，“进无忠孝之节，退违推贤之义”，此次辞官以后，不会再出仕，“止足之分，定之于今”。如果自己心痒痒还要去当什么官，那么“天地所不覆载，名教所不得容”！

这誓词可够毒的，把天地和名教都拿来作证自己不愿做官了，完全没考虑名教的孔子是鼓励读书人出仕的。

不仅如此，王羲之还把这篇“坟前自誓”公之于天下。

这下好了，朝廷看他誓词太苦，也不会再去麻烦他当官了，“朝廷以其誓苦，亦不复征之”。

就这样，王羲之过上了彻底放飞自我的生活。

他和东土人士每天游山玩水，吟诗作乐，交流书法，弋钓为娱；跟道士们炼丹采药，寻找神仙，穷诸名山，泛舟沧海，晚年游遍了东南诸郡的大好河山。

当他爬上荒无人迹的山巅，见到大自然鬼斧神工瑰丽雄奇的风景，人世的争斗和烦恼顿时烟消云散，不禁感叹道：“我是要快乐至死的！”（我卒当以乐死）

可以说，王羲之最后的十来年过得非常舒心和随性，他毅然决然的辞官归隐，显示出了人生的一种智慧和超脱。

也许，他本来就是个艺术家，不是当官的料。那点做官的虚荣被发小王述碾压之后，王羲之能够及时迷途知返，远离官场的斗争和俗世的攀比，寻找到了人生的真正价值，最终收获了一个精彩而洒脱的晚年，其书法艺术也达到了前无古人的境界，成为开宗立派的一代宗师。他的人生境界、明智选择值得后人反复思考借鉴。