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可能在一部分人看来,生于帝王家是何其幸运,从一出生就拥有了金尊玉贵的生活。但是唐朝诗人白居易却在《后宫词》中写了,“可怜红颜总薄命,最是无情帝王家”。
帝王家的日子其实并不好过,站在权力顶峰总会战战兢兢,需要利用一切资源去抓牢手中的权力。这就是为什么在封建历史中会出现很多的和亲公主,她们是帝王用于换取国家和平的一种政治筹码!
在中国的历史上出现了很多令人心疼的和亲公主,一旦远嫁他乡,她们就再也无法回到故土了。
和亲公主,只是筹码
和亲,是一种出于政治目的的联姻手段。在西周年间就有着和亲的先例了,史书记载,周朝为了拉拢戎狄,周天子就迎娶了戎狄族的贵族女子为后。
但在西周至秦年间,和亲一事还未被当朝统治者频繁使用。可到了西汉初年,由于国力还不够强盛,没有实力去征讨屡犯边境的匈奴。所以,在这个时候,汉高祖刘邦就开始向匈奴送和亲公主了,以此来求得汉朝边境的安宁。
汉史有载,西汉第一位送出去的和亲公主是一位宗室之女,原本刘邦想要将自己与吕后的长女鲁元公主送去和亲的,可奈何强势的吕布不同意。
无奈之下,刘邦只得从宗族中挑选了一个妙龄少女,并将她封为公主,将她送到了匈奴。虽说这位公主是为了促成两国的邦交而去往匈奴的,可在汉史中却并未记载过她的真实姓名。
可见,这位和亲公主不过是一个政治工具罢了。既然刘邦已经为汉朝做出了先例,至此之后,汉朝的统治者也不会将真正的公主送去和亲,绝大多数都是临行前才封的“假”公主。
到了后期,中原王朝的统治者也不再从宗族中挑选和亲公主了,而是直接在皇宫中选一些长相美丽的汉人宫女,让她们去往遥远的异邦和亲,就比如说汉元帝时期的王昭君。
远嫁异乡,下场凄凉
公元前33年,匈奴单于向汉元帝提出他想要求娶一位汉女为妻。王昭君在得知了这个消息后,就主动提出她想去往塞外,汉元帝当下也就同意了。
汉元帝之所以会那么痛快地答应下来,是因为他没有见过王昭君真人的“沉鱼落雁”之姿,他只是看到了宫廷画师画的王昭君的“丑图”。
所以,在他看来,将一个长得不甚好看的宫女送给匈奴单于也没什么大不了的。可就在出塞的那日,汉元帝得见了昭君真容,后悔自己没有将她纳入后宫。
但他已经答应了匈奴单于,自然也就不能违背诺言。于是,在飘雪的正月,王昭君跟随着匈奴大军离开了京城。
那么,和亲的王昭君日子过得如何呢?尽管她得到了匈奴单于的喜爱,但这位单于却在3年后就病逝了。按照游牧民族的传统,新任单于是要接受前任单于的一切的,包括单于妻子。
于是,王昭君就又嫁给了老单于之子。但是这种做法在儒家的传统伦理观念中是有违人伦的。所以,王昭君就写信给了汉朝皇帝,准许她能回国。
但是汉帝却没有同意她的请求,还要求她“入乡随俗”。另外,这位新单于为了维护手中的权力,还将王昭君与老单于的儿子杀死了。
对于远嫁匈奴的王昭君而言,她不但为自己的人生做主,还要下嫁给名义上的儿子。更为可悲的是,她连自己的儿子都保护不了共侍四夫,无法归乡
此外,历史上还有很多命运凄苦的和亲公主,就比如说隋朝的义成公主,她是隋朝宗室之女。
公元597年,东,突厥可汗向隋文帝提出他想迎娶一位隋朝公主。隋文帝之所以会同意这个请求,是因为当时突厥内部动乱,可能会危及隋朝,所以他需要借助这位可汗的力量去平定东,突厥的内部叛乱。
可是在义成公主嫁过去的没几年,这位老可汗就病逝了。于是,她也和王昭君一样,改嫁给了新任可汗。
公元619年,新任可汗也去世了,所以义成公主只能再嫁给新一任的可汗。但是这位突厥可汗在一年后就因病猝死了,这就意味着义成公主就要有第四任丈夫了。
然而在公元618年的时候,唐朝取代了隋朝政权,这位义成公主无法接受家国破灭的消息,就想来利用突厥的力量去灭“唐”复“隋”。
但现实却是,唐朝兵马富足,国力强盛,东,突厥根本就不是唐朝的对手。公元630年,唐将李靖攻破了突厥的国门,斩杀了这位义成公主。
作为和亲公主的义成,她始终谨记着自己的使命,拉拢突厥,为隋朝效力。所以,她才会不顾自身荣辱,一连嫁了四位可汗。但她没想到的是,在她远嫁突厥后,隋朝皇帝还是没有守住这江山基业。
因此,这位和亲公主到死都没能再回到过故乡,而对于她来说,家国也随着唐朝将士的入侵而不复存在了。
在封建王朝的历史上出现了大量的和亲公主,她们都被赋予了共同的使命与义务,就是帮助王朝去笼络外邦势力。但是这些公主在远嫁之后,绝大多数都没有机会再次踏足故土。
对于封建王朝的统治者而言,如果能用一个女人来换取江山的短暂和平的话,他们也就不会选择出兵征讨。毕竟,军队出征需要耗费大量的金银,而且战事的最终结果也不确定。
所以,不如就给这些外邦首领送上一位美丽的“和亲公主”,但她们很可能都不是真正的公主,很可能只是在远嫁前才得到了公主的封号,却到死也回不了家。
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快照生成时间:2024-02-08 15:45:08
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