清朝“八旗旗主”有多牛？和珅见到他们也得毕恭毕敬行礼

在《铁齿铜牙纪晓岚》中有这样一个桥段，大臣和珅在兰州遇见了正红旗的旗主金大烟袋，金大洋带懒懒散散的说到“哪怕我有一天在街上要饭，和珅看见也得下跪磕头。”和珅是正红旗人，听到了这番话，他的表情十分尴尬，却没有表现出明显的反对。

这个情节自然是电视剧虚构的，然而却也值得人们的细细琢磨，和珅是何等人？乾隆身边的头号宠臣，朝廷中无能出其左右的大臣，仅仅因为旗主的身份，见了反而要毕恭毕敬行礼呢？清朝的“八旗旗主”多牛？不妨让我们来好好分析一下。

在满清入关以前，女真族所奉行的，依然是奴隶制社会，主仆之间区分很大，等级更是十分森严，而清代特有的包衣制度，“包衣”翻译成汉文，就是“奴才”的意思，而他们生下的子孙，同样需要为奴。

所谓的八旗旗主又是什么呢？1601年，努尔哈赤整顿编制，创建了八旗制度，设置黄、白、红、蓝4色旗，编成四旗。之后又增加了镶黄、镶白、镶红、镶蓝4旗，至此八旗正式成立。

而到了入关前，八旗的正黄镶黄两旗由汗王（皇帝）直接统领，其余6旗划拨给君主的子侄，多尔衮去世后，顺治继位，收掉了多尔衮的正白旗，也就形成了上三旗和下五旗。

最早的旗主，分别由努尔哈赤本人和子孙统领，比如多尔衮兄弟掌握白旗，而皇太子父子掌控两黄旗和正南旗主。而在旗主去世之后，会父死子继，代代相传。

正如之前所说，满清特有的奴隶制文化，对于旗主而言，其余的旗人都算作下人和奴隶，两者之间有着礼法无以逾越的大山。旗人不但要忠诚于皇上，同样还得忠诚于旗主。否则将会被视为异类。

但是随着清代的体制向封建化社会发展，有些旗主随着血缘的淡化，反而还没有旗人过得好了，这也就出现清朝一种十分古怪的现象。

比如《清稗类钞》提到：“旗主每有贫无聊赖，执贱役以餬口，若途遇其奴之高车驷马者，必喝其名，使下车代役。”什么意思呢？有些旗主生活不如意，驾着马车在外，看见比自己混得好的旗人，竟然公然叫他的名字，让他为自己驾车，以此来找回一种优越感。

当然，随着八旗的落没，聪明的旗主自然也不敢明目张胆的找麻烦，但是总会有一些事情彰显着他们的身份。

《清稗类钞》就提到了这样的一个故事：道光年间，大学士松文清筠受到了道光的重用，然而一次重要会议上，松文清筠却突然请假，道光不由得好奇询问缘由，下面的人则回答说，旗主家有丧事，松文清筠要去当差。

道光听了不以为然，吩咐手下，如果松文清筠没什么要紧事，赶快要他回来开会，结果手下到了门边，却发现这个堂堂大学士，竟然坐在大门外面敲鼓，干着下人的活。

“满军机对曰：‘因该旗主家有白事，松筠照例前往当差。’上曰：‘汝往视之，如无甚要事，可命其早日销假。’满军机衔命往，至则见松筠摘缨冠，身白袍，坐大门外司鼓。”

道光听了十分生气，将松筠调到了上三旗的身份，免去了他被下等旗主奴役的差事。而这不过也是清代的一个小插曲罢了。一直持续到1912年，清朝灭亡，旗主也逐渐退出历史。

在一些特殊的情况下才会有例外。比如清朝建立不久，想要入主中原，就启用了许多王爷，让他们南征北战，为国建功。也就是在这个时候，诞生了清朝最厉害的王爷，爱新觉罗·多尔衮。

多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，从17岁开始就在战场上活跃，跟随皇太极一起南征北战，凭借着自身的能力，成为了正白旗旗主。之后又打败蒙古军，获得了传国玉玺，因此被封为和硕睿亲王，成为了真正的王爷。

多尔衮在清军入关时也扮演了重要的角色，让他的战功和名望再次上升到一个层次。而这个时候皇太极在入关前突然暴毙，让满清贵族措手不及。为了继承皇太极的皇位，他们内部出现了许多不同的声音。

后来为了不让大好局势变得混乱，多尔衮作为最有力的竞争者之一，与同样势力很大的豪格各让一步，让皇太极第九子福临继位，也就是顺治帝。虽然多尔衮没有成为皇帝，但是他却成为了摄政王，实际上朝廷大权还是在他手里，某种意义上来说，这个时候的多尔衮就是皇帝。

一个王爷能做到这个程度，多尔衮的确是非常厉害。他在世时可谓威风八面，说话比皇帝还要管用。但也正是因此，为多尔衮将来的下场埋下了伏笔。年仅39岁的多尔衮在狩猎的时候意外坠马，导致重伤不治身亡。

多尔衮死后受到了极大的哀荣，顺治帝还颁布圣旨尊他为皇帝，庙号成宗。但是没过多久，这一切都成为了浮云，多尔衮被政敌翻旧账，弄出了很多黑历史，最后导致多尔衮的封号全部追夺，并且连坟墓都被挖掘，进行鞭尸，实在是极大的侮辱。

清朝最厉害的王爷死后竟落得如此下场，实在令人唏嘘。而且还不仅如此，没了多尔衮的庇护，他的独女爱新觉罗·东莪也被牵连，成为了被政治摆弄的工具。

虽然没有详细的记载，但是不出意外，他的独女被清朝送到了蒙古，当作政治联姻的筹码。要是多尔衮还在世，或者没有那些算旧账的事，她肯定不会去那种地方过着看别人脸色的生活。由此可见，人走茶凉，千古不变。