聊聊在古代，谁是真正的草原之王？

（草原）

公元907年，北方草原。

一场庄严肃穆的祭祀仪式正在黑夜中进行。

仪式的正中央，是充分燃烧而升腾起的直冲云霄的浓烟。

在众人隆重的俯首欢呼声中，一个叫做耶律阿保机的男人，正式成为了这个部族的可汗。

男人粗犷的面容被熊熊火光映照，兀自生出一股王者的气魄来，我们都知道，他后来建立了雄踞北方的大辽王朝，创造了辉煌灿烂的契丹文明，但我们不知道，这个男人的背后，是一段多么辛酸曲折而又瑰丽传奇的往事。

时间来到咸通十三年，公元872年，散漫无序，混乱不堪的契丹部族正在为了争夺首领的位置打的是头破血流，满面桃花开。

这一年的耶律阿保机，刚刚呱呱坠地。

新生儿降临，本来是欢喜之事，然而噩耗传来，阿保机的父亲死于契丹内部残酷的政治斗争，他本家的叔伯们避乱出逃，曾经熙攘热闹的一大家，就只剩下了阿保机和她的母亲。

为了防止被仇家杀害，她的母亲只能将他乔装打扮，脸上涂满烂泥，然后日夜藏在一间简陋的营帐之中。

阿保机，就以这么一种隐秘而卑微的方式成长了起来。

不过毕竟这哥们有主角光环，就算小时候过的不好，那和别的孩子，那也是不一样的。

你看，《辽史》中就说他“三月能行，晬而能言，知未然事...言必及世务”，意思是阿保机三个月就能走路，刚过百天就能开口说话，而且一张嘴就是国家大事，那派头根本不是一般人能比的。

等到阿保机长大之后更是不一般，他长得肌肉结实，身材魁梧，三百斤的弓说开就开，整个人发散出一种英雄豪迈的气度来。

朋友们，《辽史》不是契丹人写的，而是元朝历史上那位著名的宰相脱脱写的，所以过分美化或者编瞎话应该并不存在，所以阿保机大概率真就是这么个狠人。

（耶律阿保机塑像）

阿保机长大的时候，契丹部族的当家人，是他的伯父耶律释鲁，所以从严格意义上来讲，耶律阿保机还是高干子弟，是正儿八经的契丹贵族。

那个时候的契丹贵族中，不乏像阿保机这样的年轻人，但他们大都懒惰懈怠，只好享乐而不思进取，因为对他们来说，他们出生就在富贵之地，就高人好几等，是天生在罗马的一群人。

无论他们努力奋斗与否，他们都会获得成功，他们都会享受安逸富足的生活。

所以在他们看来，平时异常勤奋能干的耶律阿保机纯属是有病。

同龄人觉得阿保机有病，但伯父耶律释鲁却认为阿保机有才，因此很快将他提拔了起来，把他放到了战场上去历练。

草原上的战争异常残酷，阿保机跌下过马，挨过敌人的刀，曾经深陷重围差点交待，也曾万军众中取上将首级。

深夜的寒风吹过他的脸庞，仿佛亘古的爱人在轻轻的抚摸。

今人看待战争，和古人经历战争，是完全不同的。

在史书上，在资料中，战争成了一段段简明扼要的记载，成了一串串表明伤亡的数字，而只有经历过战争的人，才知道在尸山血海中挣扎，在遍地白骨中存活，是一件多么艰难的事情。

多年征战，锻炼了耶律阿保机，也造就了耶律阿保机。

（古代战场）

此时，他的理想已经不仅仅是被人重用亦或是驰骋疆场，而是要建立一番属于自己的功业。

恰恰就是在这一时期，因为战功彪炳，耶律阿保机被推举了为了契丹部的大首领。

想要攘外，必先安内，所以耶律阿保机欲成大事，必须先统一纷乱不堪的契丹内部。

契丹部族，分为八部，耶律阿保机属于八部中的迭剌部。

异军突起的阿保机很快统一了曾经整天摩拳擦掌的另外七部，随即建立了契丹国，也就是我们通常所说的辽朝。

有人问了，从唐初的时候契丹八部就战乱不休，这么多年来别人都统一不了，同时期的中原也正值五代十国，遍地是大王，怎么就耶律阿保机能轻而易举的把契丹八部给统一了呢？

答案很简单，因为阿保机要比别人努力的多。

年少时的孤单无助，少年时的戎马疆场，给了耶律阿保机非一般的人生体验，使得他明白，当黯淡的日子来临时，当冰冷的世界投来残酷的目光时，所能倚靠的人，只有自己。

契丹国是建立起来了，耶律阿保机也称帝了，但新的问题随即出现，那就是要把都城定在哪里。

刚才我们说，契丹分八部，现在契丹部成了契丹国，八部的心里可都有着自己的小九九，谁都想要把都城建在自己的领地内。

别人想，那阿保机同志当然也想，他早就盘算好了要把都城建立在西楼邑，也就是今天的内蒙古赤峰市巴林左旗。

把都城建在这里，当然有阿保机自己的一份私心，因为西楼邑在迭剌部的控制范围内，是迭剌耶律家族的发源地，但又不完全是出于私心，因为如果我们看地图的话，你就会发现这个西楼邑的地理位置，那还真是挺不错的，它处在今天的乌力吉木伦河和西拉沐伦河之间，整体又隐藏在群山之内。

（契丹人）

有河，那就利于放牧，有山，那就易于防守。

所以不管怎么看，这都是契丹国的绝佳建都场所。

但是八部首领主打的就是一个公平，耶律阿保机想直接拍板搞一言堂，那是不可能的。

皇帝都让你阿保机当了，那这都城建在哪里，总得大家伙说了算吧？

思来想去，耶律阿保机想出了个解决办法。

他找来诸部首领，表示建都这事儿咱们也商量好几天了，一直也没个结果，要不我看这么着吧，我骑上战马，在山川上奔跑，奔跑的时候我射一箭，我射到哪里，哪里就定为都城，你们看这办法咋样？

战马的最高时速，可以达到六十公里，在这个速度的马上射箭，想要准确的射到自己想要的位置，那是很难的。

你耶律阿保机纵然是有通天的本领，你也不可能说想射西楼邑，就射西楼邑吧？你又不是后羿，你能打那个保票么？所以面对阿保机的提议，诸部首领都表示赞成。

谁成想，这个耶律阿保机，他还真是神箭手，一射一个准，纵马疾驰，一箭射出，稳稳的落在了西楼邑。

今人无从得见当时阿保机射箭时的英魂豪迈和雄壮气魄，但光凭想象，也能想得到，那应该是相当帅气的，因为就连《辽史》都留下了这样的评价：

金龊一箭，二百年基业，壮矣！

契丹建国的时候，它的东北部有一个叫做渤海国的国家。

这个渤海国，综合实力非常强大，有“海东盛国”的称呼，但您说赶巧不赶巧，耶律阿保机称帝的时候，渤海国正处在衰败期，耶律阿保机没有犹豫，立刻出兵讨伐，攻灭了渤海国。

攻灭渤海国对阿保机来说或许是小事一桩，但却引发了一个很有意思的连锁反应。

阿保机这个人，是十分注重外交的，他当时和高丽时常互通有无，922年的时候还专门派使者去高丽，赠送给高丽好几匹骆驼。

高丽当时的国王，正巧也是开国皇帝，叫做王建。

（王建）

王建一看阿保机厚礼相赠，也不含糊，也派使者到契丹送礼。

于是，今天辽朝遣使到高丽，明天高丽遣使到辽朝，两国的感情处的还真不错。

直到，耶律阿保机出兵把渤海国给灭了。

王建一看耶律阿保机雷霆出击，直接把渤海国给拿下了，他在旁边看的可是触目将心，心说你今天灭渤海国，你别明天顺手再把高丽给灭了，于是立刻断绝了和契丹的往来，转而采取了敌对态度。

天显元年，公元926年，七月二十七日。

耶律阿保机病逝于远征渤海国回程的路上，时年五十五岁。

昔年耶律阿保机出生之时，曾有记载说，她母亲怀他的时候曾经做过一个神奇的梦，梦中，炙热的太阳落入了自己的怀中，梦醒之后，耶律阿保机就出生了。

出生当时，屋里有奇异的光芒环绕，更有异香扑鼻，隔老远都能闻得见。

古来帝王降生，史书上大多都有这样的记载，刮风啊，下雨啊，打雷啊，闪电啊，天上冒红光啊，其中真伪当然有待商榷，但这一切的一切都是为了告诉你，这个人的出生，和别人他不一样。

其实，辽太祖耶律阿保机已经不用证明自己和别人是不一样的了，因为在那个时代，他就是和别人不一样。

他降服契丹八部，建立大契丹国，创造契丹文字，发展契丹文明，他营建辽朝上京，他主张南北分治，他重用中原士人，他兵出草原各处，五十五岁的人生看起来有些短暂，但他的每一天都是如此的辉煌。

人会死去，但记忆是不会死去的，它们承载着一段恢弘的草原文明，记录着兴衰荣辱，悲欢离合，它不断的提醒我们，看，那是文明的章节，就像草原上吹来的风，它真实的存在过，它真实的存在。

千百年前的风已经散尽，后人所矗立的耶律阿保机一箭定上京的塑像，却仍然保持着当年在风中的样子。