窥斑见豹“书院风”

本文转自：海南日报

海口翰香书院碑刻遗存

窥斑见豹“书院风”

翰香书院的匾额为探花张岳崧所题。 李幸璜 摄

翰香书院主体建筑内部构造。 李幸璜 摄

翰香书院里陈放的碑刻，记述了该书院的发展和演变历程。李幸璜 摄

■ 管仲乐

海口市龙华区龙泉镇的“翰香书院”旧址，坐落于当地翰香小学校园内，书院里有数方碑刻，分别为《重修翰香书院碑记》《新建翰香书院记》《翰香书院宾兴记》《翰香书院宾兴条例碑》《翰香书院捐题碑》等，记录了书院筹建始末。

乾隆初建 嘉庆复兴

清代海南岛书院的建设达到了一个新的高峰。据不完全统计，清代海南新建书院40余所，是明朝数量的两倍左右。清代海南书院之风创设的第一个高峰期是在康熙至乾隆年间，翰香书院的雏形就是在乾隆年间形成的。

据嘉庆二十五年《重修翰香书院碑记》及咸丰四年《新建翰香书院记》记载，翰香书院的建制最早可追溯至乾隆甲子年（1744年）。最初是吴天爵及其乡人创建的一座文昌阁，一共三间房屋。吴天爵等人的建设目的为光宗耀祖，显姓扬名，激励族人勤修学业，仕途奋进。

文昌阁建好后，“所历多年，每至风飘玉荡，环堵萧然”，于是清嘉庆二十五年（1820年），当地文士符世华、伍列武目睹文昌阁凋残，因而“缘首劝捐资，督理重修栋宇，较前稍胜”，通过集合乡人重修，该书院自兹“童蒙课习有所傍也”。

可见，直至嘉庆年间，当年的“文昌阁”逐渐由宗教性质的祭祀建筑逐渐具备了教育功能，已经为当地传道授业提供了场所，并以开展童蒙教育为主要内容。

清代蒙学教育机构主要有私塾、社学、义学等，不管设立在当地文昌阁中的是哪种教育机构，都无疑为当时的基础教育提供了极大的帮助。

道光年间 宾兴初创

据咸丰《琼山县志》记载，道光庚戌年（1850年），当地廪生吴攀桂、吴世奕，“各图衿耆等捐建，捐宾兴钱一千余千文，交殷实衿耆掌管，生息以为院考、乡会试卷资公项之费”，文昌阁的功能由此扩充。

“宾兴”原指荐举时代地方推选、送别人才的宴席，在科举时代府州县为学子赶考的送行酒仪式，后来演变为资助士子读书、赴考的地方组织。清代中后期，尤其嘉道年间，各地尤其是海南岛上，宾兴事业发展尤为迅速。

光绪三年《翰香宾兴记》碑刻详细还原了创设宾兴的目的，即为科举生员提供资金支持。吴攀桂、吴世奕注意到海南不少读书人本有资格外出赶考，却因为“第路重洋，行囊稍欠，未免踟蹰难前”。因而，创设宾兴不仅仅为了送别科举生员，更重要的是通过大家的义务捐赠，为考生提供院乡会试的“大小花红等费”，以此“兴教化，敦诗说”，培养人才。捐助宾兴者的名字也会刻入碑文以便“勒碑垂后”，今天的翰香小学校园内仍保留着四块《翰香宾兴捐题碑》，记录着每一位助学者的姓名。

与《翰香宾兴捐题碑》同一时间刊刻的《翰香宾兴条例碑》，详述了取得功名后的具体奖励标准，如“童生每场钱一千四百；附生每场钱四百；经古场钱三百……补廪花红二十千；恩、拔、副、岁、优五贡红花三十千；解元花红一百千；状元花红四百千；三元花红八百千，词林花红八十千”，可见当地百姓对于读书人的支持程度。由碑文可见，资助的条件非常广泛且并不严苛，如参加科考却有故不能入场者，也予以资助。老年得恩荣者，也可获钱六千。

宾兴对于海南教育的推动尤为重要。清代海南地区宾兴因科举而兴，对海南地区教育事业产生了积极的影响。有清一代，海南进士31人，举人234人，贡生1994人，可想而知宾兴在其间起到了重要的推动作用。而吴攀桂、吴世奕等地方士绅在参与宾兴管理的过程中，亦提高了自身地位，且此种义举的盛行也使更多民众接受教化和洗礼，改变了社会风气。

咸丰年间 书院既成

据《新建翰香书院记》碑文载，咸丰年间，由于宾兴带来的巨大影响，文昌阁成为了众多读书人集聚之地。由于“旧阁狭窄，周旋维艰，且椽瓦半就朽蠹”，因而当地附贡生王中裕、廪生吴攀桂及吴世奕、世范等人，发动附近9个都图民众集资，将文昌阁改建为书院。

书院建筑共三进，“上为正殿，中为讲堂，下为大门，东西廊房，绕以墙垣”。取“翰墨生香，翰苑飘香”之义，正式定名为“翰香书院”。工程始于咸丰二年（1852年），竣于咸丰四年，期间本地乡绅百姓云集响应，皆乐倾囊，他们的名字都镌刻于《翰香书院捐题碑》之上。

翰香书院门楼左右楹联为：“吾道宫墙，斯文羽翼。”门楼上设藏书室，两庑是诸生宿舍，讲堂可容纳四五百人。正殿神台上奉祀孔子牌位，殿上悬挂着探花张岳崧于咸丰四年（1854年）题写的“琼台毓秀”金漆横匾。

翰香书院的创办力求以前代著名书院为标杆。《新建翰香书院记》开篇即述：“窃惟鹅湖、鹿洞，天下称传，书院之设，由来尚矣。自伏波开琼，至宋而文明渐启，始建东坡书院，姜君弼遂破天荒。迄明书院迭兴，若涂副使之同文、邱文庄之奇甸、唐侍郎之西洲、郑参政之石湖，皆兴贤育才，养成国器，故每科登虎榜者，一二十记，标鼎甲者，三五同题……”对海南书院沿革进行说明，提及了是肇风气之先的鹅湖、鹿洞书院，及海南书院中最具影响的东坡、同文、奇甸、西洲、石湖等书院，并指出了创办书院的目的——“兴贤育才，养成国器”，这也是翰香书院成立的宗旨。

《新建翰香书院记》碑文撰写者为时任潮州府大埔县学训导的王魁衡（当地人），他感慨道：“兹有宾兴既创，书院又成，从此教化文风，蒸蒸日上，处为名士，出为名臣，与文庄、忠介诸公后先济美，大为吾琼生色，岂不懿哉？”字里行间体现了对翰香书院为国养士的期待。

翰香书院并不大，与全国众多著名书院相比甚至可以说是毫不起眼，是海南古代众多书院之一，虽然多数相关讯息已被历史湮没，所幸保留下来的碑刻依旧能为后人展现它的如烟往事。

翰香书院的建立既离不开乡绅名士的组织号召，也离不开乡亲们的倾囊相助，是整个地方社会群策群力的结果，也折射出了清代海南朝野人士热心文教、培育人才的家国情怀。

（作者系历史文献学博士、海南大学人文学院高聘副研究员）