古建发新枝的文旅镜像

沿历史轴线而行，立时空深处而望。有着深厚底蕴的贵州诸多古建筑群，在“全国重点文物保护单位”的映照下焕彩重生，彰显出人们对历史人文的尊重和景仰姿态。文旅融合的助力加持，更是让古建筑群透射出人文景点蕴含的现实价值。

表达精神朝向的建筑风

山东周女士这些年以开展旅游业务为主，经常在青岛和贵州之间奔走，贵州旅游的快速发展，让她把业务重心放到贵州。她组的“夕阳红”旅游团，到过安顺黄果树、雷山西江苗寨，也到过荔波小七孔、平塘“中国天眼”。“一些老年团，对贵州的古建筑很感兴趣，比如织金的那些老房子，他们就喜欢得不得了。”

文庙是织金县的一个文旅地标。 朝东 摄

周女士说的老房子，就是一栋栋泛着古风遗韵的建筑。对织金来说，那些古建筑既是一张厚实的文化名片，也是人们构建精神家园的文化空间。诸多生于斯的名士豪杰的成长轨迹，与那些古建筑的风云岁月，不仅同频共振且相互交织，从织金走出去的晚清名臣丁宝桢，就曾在始建于清朝初年的凤西书院里传道授业解惑。人们从2023年10月在央视8套热播的电视剧《丁宝桢》中，触到了追溯织金历史人文的一个端口。

古色古香的凤西书院位于织金县城玉沿河路旁，里面设有丁宝桢陈列馆。书院为木结构建筑，两重飞檐，气势恢宏。正门楼屋檐上的垂脊设计为中间分段，高低错落。在古建筑四处分布的织金县城，凤西书院不是最特别的那个，但织金的人文风尚，都与它息息相关。

织金县城的古建筑是一个群落，它们分布在一座座小山上以及流经城内的贯城河畔。大部分建于“改土归流”政策实施之后，仅从康熙五年（1666年）至十年（1671年），就建有文庙、武庙、斗姥阁、隆兴寺、东山寺、财神庙、城隍庙、马王庙、黑神庙、炎帝庙、地藏寺等10余座。其后屡有修建，迅速形成当地人引为自豪的“四庵”“四阁”“四祠”“八大庙”。

位于城关镇贯城河中段的月华桥，在织金古建筑群中“年岁”最大，始建于洪武二十一年（1388年）。清代，各种寺、庙、观、阁纷纷在织金诞生，尤其是始建于康熙五年（1666年）的文庙和始建于清康熙二十七年（1688年）的文昌阁，对织金的文脉延传产生重要影响。立于文昌阁前，目之所及，但见岸柳扶疏，碧水如镜，从文昌宫传出来的文琴戏（黔剧的前身）唱段声声入耳。作为人文兴起的见证者，织金的古建筑群既是文旅融合的新力量，也是解读贵州历史的一面镜子。

屯堡文化的重要根据地

“除了石头，还是石头！即便是木石结构，石头也是主角。”2023年秋天与一众名家到贵州采风的报告文学作家钟法权，在安顺西秀云山屯探访时被屯堡的石头建筑深深吸引。在他的记忆中，石头建筑系冷兵器时代的产物，但如今在安顺屯堡地区，有着几百年的历史石头建筑仍然烟火旺盛。他说，屯堡文化就是从那些石头建筑里生长出来的精神镜像，读懂石头建筑，也读懂了屯堡文化。

屯堡的石头建筑映照历史人文。 陆青剑 摄

石头房子是黔中地区的典型建筑式样。连片成群的屯堡村寨，给人很多关于贵州历史的遐想，西秀区七眼桥镇的本寨村就是其中的代表。石墙围住整个本寨，一洞大门成为当地居民的必经之路。从大门进入寨子，纵横交错的巷道让人眼花缭乱，巷道之间互相连接，形成了“点、线、面”结合的防御体系。雕花悬窗、垂花大门、石头柱础的江南韵味弥散其间，每栋建筑的墙体历经风吹雨打，斑驳残痕就是沧桑见证。高于其他建筑的几栋碉楼，“泄露”了屯堡在过去的军事功能。

位于云鹫山峡谷中的云山屯和平坝区的天龙屯，因保存较为完好，被誉为“屯堡文化地面博物馆”。“每座屯堡既是独立的军事单元，也是屯兵垦地的居所，它们反映了明朝廷对于黔中地区的重视程度。贵州建省，也得益于这些古建筑的巨大作用。”对屯堡文化有着较深研究的贵州省文联副主席、安顺市文联原主席姚晓英说，屯堡文化研究的兴起始于20世纪80年代，众多中外学者纷纷走进贵州屯堡开展历史学、社会学、人类学等方面的调查研究，屯堡成为聚焦明史的一个高地。

“石头的路面石头的墙，石头的瓦盖石头的房；石头的碾子石头的磨，石头的板凳石头的缸。”这句顺口溜，反映出屯堡建筑的特质。屯堡人家就地取材，用易于开采的岩石搭建出风格各异的建筑。由正房、厢房、围墙连成的独户庭院，延续着数百年屯堡人家的不绝烟火，耕战耕读的生活景象创造了属于屯堡人的民俗文化。近年来，文旅融合的推动，使得一批屯堡被打造成旅游景区。2023年，安顺将天龙屯堡、旧州古镇、鲍家屯、云峰八寨等标志性屯堡“捆绑打包”，着力打造大明屯堡国际旅游度假区。

映照水运辉煌的历史留存

浩荡乌江，衍生出思南这座水道集镇。历经风云翻卷，集镇转身为乌江沿岸的特色城市。这个特色，缘自传世不息的古建筑。曾在贵州思南参加中国报纸副刊研究会年会的江苏记者钱娟说，乌江的神韵起于水运贸易，而古镇的风采来自那些古建筑的飞檐翘角和窗花石阶，“我希望再来一次思南，那些古建筑的密码还没读透。”

周和顺盐号是解读乌江盐运史的一扇窗口。 周歌 摄

散发着历史光辉的栋栋古建筑，也叫思唐古建筑群。洪武二十三年（1390年）思南宣慰司迁到思唐，永乐十一年（1413年）贵州建省，废思南宣慰司改设思南府，“乌江水运重镇”又多了“政治经济文化中心”的使命。现存的古建筑中，府文庙、万寿宫、水祥寺、川主宫、工爷庙、古民居、周和顺盐号等建筑最为典型，其中万寿宫、川主宫和王爷庙保存较为完好，是研究明清时期思南政治、经济、文化、宗教的实物史料。

据了解，明清两代的思唐集镇（即今思南县城）有70多家盐号，如今只有周和顺盐号基本保持原貌。该盐号是现今乌江流域保存完好、见证乌江盐运史的古建筑，思南明清商贸繁荣的景象可见一斑。据周家牌匾记载，该盐号建于清道光年间，整座建筑从间架结构到大小家什，全为木结构，工艺精湛，古风昭然，是融居家与交易场所于一体的四合院落。

周和顺盐号由龙门、石库门、对厅、两厢、正房、厨房、盐仓、花园、天井等构成，四面高墙围就。这种风格的宅院在思南当地叫“统子”，即深宅大院自成一统。据传清代思南大户盐商的宅院风格，基本都是这种统子格式，如今仅存周和顺盐号绝世独立。探寻贵州盐运史的脉络，周和顺盐号是一扇窗口，在这里可窥见贵州水运的兴盛画面。

位于城北遵化门内的府文庙为思唐镇的重要古建筑，也是贵州省最大的文庙，总面积达3万平方米，始建于明成化二十二年（1486年）。府文庙内，至今尚有数十块保存完好的明清碑刻，如明《思南府学碑记》、明《生修文庙碑记》、清《永禁私派陋弊碑》等，贵州省乌江博物馆设于其中。解读思南府的历史烟云，文庙是一个好去处。游人流连于文庙，获得的认知除了古建筑的深邃度，还有地方文化的厚重感。

文/贵州日报天眼新闻记者 陆青剑

编辑/赵怡

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