重生吧 文物丨用Plog的方式，打开黎族先民的日常

黎族

因地处偏远

史料上对这个民族的记载

不过是只言片语

而来自清代的一本册页

是现存较早的描绘明清时期

海南黎族社会风貌的资料

本期《重生吧，文物》

带你认识

清代《琼黎风俗图》册页

重生自述

大家好，我是来自清代的《琼黎风俗图》册页。我身长11.6米，满满15页的内容带你用Plog的方式，打开黎族先民衣食住行、吃喝玩乐的日常。一起来看看关于我的故事吧。

【注：plog，网络流行语，以vlog派生的词汇（photo-log），顾名思义是以图片以及照片的形式记录生活以及日常。】

《博物馆说》之海南省博物馆：《琼黎风俗图》

黎族没有创制自己的文字

悠久历史只能口口相传

直到清朝后期

通过汉人的记录

这个远离内陆的古老民族

才让人们逐渐从纸上有所了解

《四库提要·地理类四》载“《皇清职贡图》九卷，乾隆十六年奉敕撰。以朝鲜以下诸外藩为首，其余诸藩诸蛮，各以所隶之省为次。”

清乾隆中期

朝廷发起绘制《皇清职贡图》

引发了绘制民族图画的风气

《琼黎风俗图》

就是在这样的背景下诞生的

古时黎族人的生活

通过《琼黎风俗图》

又鲜活地呈现在人们面前

衣食住行

每幅画都是黎族先民

生活的缩影

《琼黎风俗图》的

对歌择偶图中

描述了男女青年

在旷野对歌的场景

《琼黎风俗图》对歌择偶图

他们中有唱歌的

有吹奏鼻箫的

有吹奏口弓的

男女青年通过对歌的形式

找到中意的对象

婚姻比较自由

父母一般很少干预

纳聘娶亲图中

“背新娘”的画面尤为珍贵

受到民族融合的影响

黎族的嫁娶习俗与汉族相近

即新郎抬花轿迎娶新娘

《琼黎风俗图》纳聘娶亲图

然而

这幅“纳聘娶亲”描绘的却是

新郎随媒人到新娘家

新娘蒙着被子

被新郎背回家的场景

文献上极少有

黎族嫁娶时背新娘习俗的介绍

这幅图有助于填补

黎族婚俗研究的空白

海南沉香

自古被奉为“万香之首”

据记载

宋、明、清三代

源源不断的海南沉香

通过各种途径运往内地

《琼黎风俗图》中的采香图

就描绘了黎族人

寻香、取香的场景

《琼黎风俗图》采香图

从配文可得知

当时以采沉香为业的人

被叫作“香仔”

“香仔”一般数十人一起上山采香

并“构巢于山谷间”长期驻扎

而且采香也有“工作手册”

比如要先向山神祈祷

要“分行采购”

画中四名“香仔”

聚在一处山谷中

有的靠着树干

有的攀爬到树上采香

各自忙碌着

采香图中的四位“香仔”

沉香“在根在干在枝，外不能见”

所以找沉香是个“技术活”

“香仔”识香采香的技巧和经验

全靠一双灵敏的耳朵

他们“以斧敲其根而听之”

如果声音沉闷

或许就是沉香之所在

可以用斧头砍一道口子

取出里面的结香

除了海南沉香

在《琼黎风俗图》中运木图

还提到了我们所熟知的

海南花梨木

画面描绘了黎族人

通过水运

运送楠木、花梨木的场景

《琼黎风俗图》运木图

这些只是

《琼黎风俗图》中的一小部分

更多清代海南黎族人日常

等待着你走进

海南省博物馆去探索

近些年

海南省博物馆

推出的数字博物馆

正是以《琼黎风俗图》

作为文化蓝本

以数字化手段还原了这些

黎族先民的

生活、生产、交易场景

包括对歌择偶、采香等内容

海南省博物馆数字馆：如入仙境——琼崖历史风俗巡礼

古人的生活

可以在你眼前“活”起来

让你“沉浸式”观展

“南溟之浩瀚，中有奇甸，方数千里。”在历史的长河中，散落在海南各市县的文化遗存十分丰富。南海网、南国都市报、海南发布联合海南省博物馆推出栏目《重生吧，文物》，将系统梳理海南文物家底资源，深挖文物背后的故事和内涵，通过生动活泼的展现形式，让文物“重生”般“活”起来，带领大家穿过历史的迷雾，领略琼州古今风韵。

来源：海南发布综合央视新闻客户端、文旅之声、国际旅游岛商报、海南日报、海南综合频道

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