一夜鱼龙舞 江西“龙俗”知多少

说起关于龙的民俗，你第一时间会想到什么？是端午节的赛龙舟？是辛弃疾笔下“一夜鱼龙舞”的舞龙灯？又或是祈雨求福的“祭龙日”？千百年间，龙的符号和元素早已深深融入中国老百姓的日常生活。那么，江西民间有哪些“龙”俗？近日，记者采访了中国民俗学会理事、江西省文化名家梅联华。

二月二 龙抬头

所谓“龙抬头”，又称春耕节、青龙节等，源自中国古代的自然天象崇拜。二十八星宿中，东方苍龙七宿外形酷似飞龙，每年二月初，其中的“龙角星”从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。至于“二月二龙抬头”一说，在元代就已存在。

梅联华告诉记者，“二月二”通常处于惊蛰之后。俗话说，“惊蛰一到，风暖草青”，人们在万物复苏之时庆祝“龙抬头”。他表示，在中国老百姓心目中，龙是吉祥之物，司掌“兴云布雨”，农历“二月二”则是龙欲升天的日子，寓意着吉祥、丰收，与之相关的民俗也逐渐被创造和传承下来。

“在江西，人们在这一天要祭龙、拜龙，还要画龙点睛，寓意顺风顺水、吉祥如意。”梅联华说。在南昌农村，“二月二”还有“送走懒龙，引进勤龙”的风俗。这一天，人们将灶坑里积存的柴禾炉灰，从自家房门一直撒到河边，状如长龙，寓意送出“懒龙”，其后，取河边沙土，沿原路撒下，寓意引进“勤龙”。“勤龙”进家，蕴含着人们关于春日好雨、润泽田地的美好愿望。

“剃龙头”则是“二月二”的一项知名习俗。民间有“二月二剃龙头，一年都有精神头”的说法，这一天剃头，寓意鸿运当头、福星高照。也正因如此，每逢“二月二”，家家理发店都是顾客盈门、生意兴隆。

民以食为天，“二月二”的美食也颇具特色。据梅联华介绍，这天的饮食也是“听取‘龙’声一片”：吃水饺叫“吃龙耳”，吃春饼叫“吃龙鳞”，吃米饭叫“吃龙子”，吃汤圆叫“吃龙眼”等，此间祝福，可见一斑。

端午节 赛龙舟

“金碧楼西，衔得锦标第一归。”出自宋代词人黄裳的《减字木兰花·竞渡》，词人以豪迈的笔势生动描述了龙舟赛的盛况，鼓动春雷、旌旗猎猎，岸上万众欢腾，江上百舸争流，描绘了一幅紧张激烈、高潮迭起的龙舟竞渡图。

“赛龙舟源于老百姓对战国时期爱国诗人屈原的纪念，屈原投江而死后，人们在丢粽子入江的同时，也借划龙舟驱散江中的妖魔鬼怪，以免屈原身体被伤害。”梅联华说。赣北素有“吴头楚尾”之称，端午赛龙舟自然也成为江西端午节一项千古传承的重要民俗。

上海《申报》曾在1887年刊登《浔阳竞渡》一文，描绘了九江浔阳赛龙舟民俗——端午期间，“浔阳居民每于门首悬菖浦剑，挂艾叶，旗中堂悬天师符以驱邪疫……南门外甘棠湖有竞渡之戏，计龙舟十余艘，于初五日午后枞金伐鼓，争夺锦标。”可见，这时期的赛龙舟，不仅是一项欢庆活动，也是浔阳人的重要赛事。

值得一提的是，江西自古因水而兴，赣地文化赋予了“赛龙舟”多元文化特色。如新余等地每到农历五月初一，当地村民会自发组织龙舟“活水节”活动，仪式分为舞龙、祭龙、点睛、活水4个环节，寓意驱瘟、除恶、消灾、祛病和昌国运、求平安。赣州龙南的龙舟赛又以杨村镇的太平堡龙船会最具特色，当地人以龙舟竞渡形式祭祀龙神、祈福求吉，盛会从农历五月初一持续到初五……时至今日，“赛龙舟”已然成为省内不少地方独具特色的“文化名片”。

赏龙灯 观龙舞

俗话说，“三十的火，十五的灯”，龙灯和舞龙是江西的古老民俗。璀璨多姿的龙灯、“一夜鱼龙舞”的美景为新春佳节营造出喜庆的气氛，在各地文旅活动中大放异彩。

“说起龙灯，南昌青云谱区的城南龙灯有着700多年历史，是我们重要的省级非遗项目。”梅联华提到，每到春节、元宵节，舞龙队会巡游整个南昌城“耍龙灯”，为城市带来龙腾虎跃的文化美景，也祈求一年的风调雨顺。而如今，时代赋予城南龙灯新的特色，技艺推陈出新，产品走向世界，扬名海外。

赣州全南谭坊举人龙则是当地独具特色的传统舞龙表演项目，起源于清康熙五十二年，相传是谭坊钟氏家族为庆贺子弟科考中举而创，故称为“举人龙”。其以精巧灵活著称，适宜走家串户式表演，遂逐渐从春节活动扩大范围，成为庙会、新居落成、店铺开张等喜庆日子活跃气氛的重要文化活动。

在江西婺源，有板龙灯活动，龙灯由龙头、龙尾、龙身、灯撑四部分组成，龙身可长达一百余板，相伴的还有形式各异的附属彩灯。婺源民间称正月十三为起灯节，十五为闹元宵，十八为圆灯，正月里舞板龙灯被赋予国泰民安、五谷丰登等美好寓意。彼时，龙珠引路，龙尾压阵，边迎边舞，所到之处，欢声雷动。

信息日报全媒体记者沈冠楠/文