襄阳与南阳之争，诸葛亮的《隆中对》到底出自哪里？

根据《三国志》，建安十二年（207年）冬，徐庶受驻军于新野的刘备器重，推荐刘备寻访“卧龙”诸葛孔明，刘备“凡三往，乃见”，前两次到隆中拜访诸葛亮都没见到，第三次终于得见。

《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，因荆、益二主皆弱，构想战略计策，先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，结好孙权以为援，继而待天下有变图取中原，成霸业，兴汉室。刘备听完表示“善”。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团与蜀汉建国之后种种战略皆基于此。

▲以“隆中对”为题材的颐和园长廊

彩绘

南阳与襄阳的诸葛亮草庐之争

1993年湖北襄阳曾经举办过诸葛亮主题活动，之后又举办过五次，但因多种原因于2012年停办。

2016年河南南阳重新扛起了“诸葛亮文化旅游节”的大旗，这让襄阳感到不满，于是双方就展开了证明自己“正统”地位的争论。

草庐之争由来已久

▲此幅为明代地图，是不是发现了两个诸葛宅院（图中“尺”“日”实不知为何字，请有识之士赐教）

从上图可以看出南阳与襄阳都有诸葛氏的宅院。古人当然不会无中生有，既然两地都画了，最有可能的就是两地诸葛亮都住过。

根据黎东方先生在《细说三国》称，诸葛亮远祖是商代葛国国君，封邑在今河南省东部。诸葛亮是汉司隶校尉诸葛丰后；父亲诸葛珪，字君贡，汉末为泰山郡丞。

诸葛亮父亲去世得早，一家生活由叔父诸葛玄来照料。

兴平二年（195年），诸葛玄为袁术所署豫章太守，诸葛玄将诸葛亮及其弟诸葛均以及他们两个姐姐随同上任。诸葛瑾留家照顾继母。之后汉朝更选朱皓代诸葛玄职位。诸葛玄素与荆州牧刘表有旧，往依附之。

诸葛玄死，诸葛亮躬耕陇亩，可能是思乡也可能是远怀抱负，喜爱吟唱一首《梁父吟》：

步出齐城门，遥望荡阴里。

里中有三坟，累累正相似。

问是谁家墓，田疆古冶子。

力能排南山，文能绝地纪。

一朝被谗言，二桃杀三士。

谁能为此谋，国相齐晏子。

每自己比作于管仲、乐毅，当时人都不同意；惟有博陵崔州平、颖川徐庶与诸葛亮友善，谓为相信他。诸葛亮与弟后迁居隆中。

诸葛亮在隆中期间结识了司马徽、庞德公、黄承彦等名士。

《三国志注》引《襄阳记》记载曰：黄承彦高爽开列，为沔南名士，谓诸葛亮：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。（听闻你正要挑选妻子；我有一丑女儿，黄头发、黑皮肤，但才华堪相配于你。）”；诸葛亮答应，即迎娶黄氏；时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。（不要像诸葛亮那样选老婆，娶了黄承彦的丑女儿。）”

这一婚姻遂使蔡瑁成为诸葛亮妻舅，刘表成为诸葛亮姨丈。

所以可以看出河南南阳很可能是诸葛亮及其家人一开始生活的地方，而后迁往隆中，开始了他结交名士的生涯。因为资料未提诸葛亮两个姐姐的行踪，她们可能还生活在南阳的诸葛宅院中但也可能已经嫁人。诸葛亮大姐嫁给了襄阳望族蒯家，二姐嫁给了庞德公的儿子。

▲历史往往颠覆现代人的想象，诸葛亮竟是个一米八五的大汉，而他老婆黄氏是个丑妇。

荆州、邓州的变迁

东汉汉灵帝中平五年（188年）后，州成为正式的一级行政区域，依据后汉书记载，荆州辖有南阳（河南西南）、南郡（湖北西部）、江夏（湖北东部）、长沙（湖南东北）、桂阳（湖南东南）、武陵（湖南西北）、零陵（湖南西南）七郡。州治所一直到东汉汉献帝时刘表领荆州牧以前都在汉寿县（武陵郡辖，今常德市汉寿县），后因荆南地区黄巾贼余孽尚未退去才将治所移到当时已经相当繁荣的襄阳城（今湖北襄阳市）此时正是刘表领荆州牧。

▲199年东汉末军阀割据图，此时荆州治所已在襄阳

▲谭其骧先生主编的《中国历史图集》中对三国时“南阳郡”、“邓县”及“隆中”的位置做了比较准确的标注。（黑色为古地名棕色为现地名）

看了这幅图应该就能明白为什么“隆中”在南阳郡了，因为邓县“伸了一只脚”到襄阳郡，这种情况的形成和当时的政治势力或许有关。

▲郭沫若先生主编的《中国史稿地图集》也对隆中的位置做了标注，此时为262年“三足鼎立”时期，曹魏将荆州治所移到新野，因为襄阳离东吴太近了。而曹魏和东吴都有荆州。

邓州、邓县、邓城

▲另一幅明代地图，邓州下面注释“隆中诸葛寓此”。但这时的邓州实则是汉代的穰县

邓州

唐代开皇七年（587年）改荆州为邓州，治所在穰县（今河南省邓州市）。唐朝乾元时，全国废郡，改南阳郡为邓州。户四万三千五十五，口十六万五千二百五十七。下辖六县：穰县、南阳县、向城县、临湍县、内乡县、菊潭县。辖境相当今河南省伏牛山以南的丹江、白河、湍河流域等地。

明朝洪武二年（1369年）二月，废穰县。十三年（1380年）十一月复置穰县。十四年（1381年）五月，复省穰县入州，穰县自此不再设。州领3县：新野县、内乡县、淅川县。清朝时，邓州仍属河南布政使司南阳府。雍正后，为散州不领县。1913年，邓州改为邓县。

邓城

始建于殷商时期，为邓国之首都。秦朝时设邓城县，唐朝时改邓城县为安养县。这里很可能就是三国邓县县城。

公元191年孙坚和刘表襄阳之战第一仗便在此，后孙坚战死于襄阳。

公元219年关羽北伐，水淹七军于此。

▲新老邓县

南阳卧龙岗历史同样悠久

在卧龙岗祭祀诸葛亮在唐、宋颇为兴盛。

元朝延祐四年（1317年），元仁宗命名南阳卧龙岗古建筑为武侯祠。

清朝康熙五十年（1711年），重修武侯祠，并且按照前人的“龙岗全图”重新兴建了卧龙岗十景和卧龙书院。

当代卧龙岗保存着元、明及清时代的建筑物，以及汉代以来的碑刻、匾额及楹联等，其数量在全国各武侯祠中是最多的，其中收录有岳飞亲笔书写的诸葛亮前后《出师表》石刻。

其中一批杰出文人的作品更加深了人们对南阳出卧龙的印象：

《读诸葛武侯传》 唐·李白

汉道昔云季，群雄方战争。

霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

《武侯庙》唐·杜甫

遗庙丹青落，空山草木长。

犹闻辞后主，不复卧南阳。

《睡起三绝》宋·岳珂

睡起东窗日已红，扶头宿酒未惺松。

南阳一梦何关醉，自爱终身作卧龙。

《己丑二月三日大风雨雪 其二》元·王冕

今年二月气候别，十日大雪寒于冬。

民人正坐冻馁苦，燕雀如何意味浓？

风俗可知南北早，山河空锁百千重。

草堂欲作梅花梦，忽忆南阳有卧龙。

合则两利，分则两害

从上古到汉代、南北朝，中原大量的移民迁往襄樊地区，南阳与襄阳有着一衣带水的关系。两地本来可以联合起来形成规模经济，借着三国文化火上一把。但是相互争夺“正统”把资源和精力都内耗掉了，实在是可惜。希望有识之士为两地出谋划策，共同发扬自己的文化魅力，使得我们历史和文化源远流长。

参考文献：

1.《汉晋春秋》·卷二：“先主见诸葛亮于隆中。亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰「隆中」。”

2.《三国志》·蜀书·诸葛亮传

3.裴注《三国志》·蜀书·诸葛亮传

4.《荆州府志》

5.《资治通鉴》

6.《新唐书》·志第三十·地理四

7.《辞海》 邓州

8.《中国行政区划通史》·唐代卷

9.《晋书》·志第五·地理下