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管仲如何论政,令齐桓公就地拜作仲父?

类别:人文 发布时间:2023-03-07 11:41:00 来源:戏说三国

公元前685年,齐桓公即位,想拜鲍叔牙为上卿,鲍叔牙拒道:“我只是做事小心,不出差错,并非治国之才。治国之才应内安百姓,外抚四夷,使国有泰山之安,君享无疆之福。”齐桓公说:“卿若推辞,天下还有谁能胜此任?”鲍叔牙答:“管仲可以。”齐桓公说:“管仲以箭射寡人,寡人不杀已留情面,如何敢用?“鲍叔牙说:”管仲,天下奇才,绝非召忽可比。君若任用,则当为君射天下!“齐桓公不由心动,说道:”那我得亲自考察一下。”于是约管仲见面。

管仲如何论政,令齐桓公就地拜作仲父?

齐桓公画像

齐桓公见了管仲,说道:“寡人要向你请教治国之策,望不吝赐教。自我先祖姜太公姜子牙辅佐周武王伐纣成功后,得封齐地,到我这儿已传了十二代,历经16位国君,齐国也曾威震诸侯,号称小霸。可惜自先君以来,政令无常,酿成大乱,至今人心未定。寡人如今想修理国政,图霸主之业,不知从何做起?”

管仲如何论政,令齐桓公就地拜作仲父?

管仲画像

管仲说:凡治国之道,必先富民。积于不涸之仓者,务五谷也(要使粮仓中积存的粮食取之不尽,就务必要大力发展粮食生产);藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也(要想贮藏在府库里的物资用之不竭,就务必要鼓励种植桑麻,饲养六畜)。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。礼、义、廉、耻,国家的四大纲纪,四维立而国势振,国势振则民心服。民心服则可以驱使任用。欲驭民,必先爱民;欲爱民,必先富民!”

齐桓公说:“纲立民安,国富兵强,这样就可以征伐诸侯,称霸天下了吗?”

管仲说:“不可以,还需要一位精神领袖!”

齐桓公满脸疑惑。

管仲问:“国君以为郑庄公其人、其业如何啊?”

齐桓公说:“郑庄公是一代枭雄,寡人常以为学习的楷模。”

管仲问:“国君欲向郑庄公学得什么啊?”

齐桓公说:“他公然与周天子交换人质;公然去偷周天子的麦子,又去割周天子的谷子;他公然与周天子鏖兵疆场,一箭射中周......"

管仲如何论政,令齐桓公就地拜作仲父?

富民安邦

管仲制止道:”错了,错就错在'公然'二字。你可知当年郑庄公向周天子赔礼之事?他冒犯周天子,却都能依礼行事。眼下周势虽微,但千百年来形成的帝王之威仍是一个强大的精神存在。齐国若想称霸,必须立起周王室的大旗。如今南方楚熊通称霸,吸附了周边诸国。而齐国四邻虽弱,却无人依附,独树霸帜,必成众矢之的。倒不如尊周王而亲四邻,共讨南夷。尊王攘夷,曲线称霸。“

齐桓公听了,心服口服,扑通一声跪倒便拜:“仲父,受我一拜!从今以后,我要以父亲之礼尊奉您!”

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