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《封神演义》想必是很多人童年时的启蒙神话故事了。正邪相争,神魔斗法,精彩万分,让人不禁沉醉其中。
故事的背景发生在殷商末期,当时殷纣王暴虐无道、百姓苦不堪言,天运显示殷商将亡,而周的圣贤的君主已生。
女娲娘娘便派妖怪化身美女来到殷商,根本目的是为了助力周王朝灭商
但妲己贪图享乐,在酒池肉林中迷失了自我,谋害忠良、残害百姓,反过来和西周作对。
截教支持下的殷商便和阐教支持下的周爆发了一系列惊心动魄的战争。最终,正义战胜了邪恶,西周建国,相关教徒被封神。
而掌握了封神榜的,却是法力似乎排不上前列的姜子牙。而他虽然自己掌管封神榜,却没有登上封神榜,在人间辅佐周武王,富贵终老。
当然,这些都是神话传说,而山东出土的一座3000年的大墓,则带我们穿过层层迷雾,跨越千年时光,了解了真实的姜子牙。
一、史实和神话交汇
《封神演义》成书于明末,归纳整理吸收了几千年来的神话、《武王伐纣平话》等话本和人们口口相传的各种传说。
它系统梳理了上千年的道教文化、神鬼传说,对神、仙、道体系进行了系统的溯源和解读。
因其庞大的世界观设定、生动有趣的情节,受众极为广泛。现在大多数人提起殷商和西周,可能第一反应都是《封神演义》里面的情节。
那么真实的姜子牙是什么样的呢?
2003年,山东淄博出土了一座古墓,当时的考古学家在墓中发现的一个青铜器底部发现了9个字:“丰肇作 厥祖甲 齐公宝尊彝”。
也就是这个青铜器是齐国一个叫丰的诸侯制造的这个青铜器,目的是用来祭祖。
在墓室里的其他青铜器上,又找到了关于齐国的其他记载,最终证明了这座墓就是姜子牙的墓。
根据史记记载,姜子牙年轻时在殷商做官。但一是一直没有得到重视,二是他觉得纣王昏庸无道,就辞官周游列国。但始终郁郁不得志。
72岁的时候,他遇到了西伯侯姬昌,终于得到了重用,成为周朝核心谋士之一。
后来,在姬昌去世之后,姜子牙继续辅佐他的儿子—姬发,后来,周灭商之后。作为功臣,姜子牙被册封为“齐公”,封地齐国。
淄博就是当时的齐国首都,所以在淄博发现姜子牙的墓,也就不足为奇了。
二、滚滚向前的历史车轮
神话传说里,武王伐纣,是天命所趋,是替天行道,有着各路神仙的帮助。
但实际上,我们都知道,实际情况是,朝代的更替,都是人类自己的战争。
商朝末年,和《封神演义》的背景一样,殷商政治上腐朽落后,刑法残酷;经济上横征暴敛,不事生产;统治阶级内部矛盾不断。
在这一背景下,社会动荡不安,百姓苦不堪言,殷商逐渐走向衰颓的末日。
而周王室励精图治,聚贤纳谏,礼贤下士,政治清明,经济发达,百姓安居乐业,逐渐强盛起来。
据史料记载,当时耕地得到了充分的使用,社会风气极好,“耕者九一,仕者世禄”。
姬昌在世的时候,联合其他苦于商王朝暴政已久的部落,开始慢慢攻打殷商的蜀国,灭了几个重要属国。
姬昌去世后,在姜子牙等重臣的帮助下,姬发继续按照原来的计划,讨伐商纣,发动牧野之战,一举灭商,周朝建立,姜子牙封地齐国。
三、“以人为本”才是王道
历史的车轮滚滚向前,周灭商;秦统一六国、灭周;刘邦灭秦,建立汉朝。
此后,从魏晋南北朝、隋唐、五代十国、宋元明清。所有的朝代更替,开国者都会号称自己是“替天行道”,是“顺应天命”。
可纵向对比,我们就会发现,虽然每个朝代灭亡和新王朝建立的具体原因各不相同,但总体来说,可以归纳为以下几点。
首先是旧王朝到了末代,统治阶级腐朽不堪,要么横征暴敛,要么软弱无能。
其次是新王朝的创始者往往能体察百姓疾苦,顺应百姓意愿,政治清明,发展农业。
最后,是因为旧王朝的统治阶级往往盲目自大,而新王朝的创始者则善于听取意见,吸纳了大批有才华的人,如姜子牙之于西周。
所以,如果真的有“天意”的话,我想一定是广大人民群众汇聚起来的愿力和期盼。
小结:
回望数千年的历史,立足当下的幸福生活,什么是天意,我想答案已经很明显了。
正如习总书记所言,跳出历史周期规律只有两个办法:人民民主和自我革命。
让人民当家作主,和始终为人民服务。我想,这才是中华民族的“天意”。
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快照生成时间:2023-10-25 21:45:05
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