• 我的订阅
  • 人文

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

类别:人文 发布时间:2022-12-17 12:28:00 来源:戏说三国

“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”。

这句出自《诗经》中的名言已传唱千年,意思也很简单——封建统治时期,皇帝是国度上唯一的统治者,任何土地、动植物包括人,都是皇帝私人拥有财产。

春秋与战国时期,各个封建诸侯便开始提倡平民开垦荒地耕种。譬如,商鞅便废除了战国时期“井田制”,承认土地私人拥有。(开阡陌,废井田)

问题来了:在此前提下,为何古代平民大部分却愿意投奔地主大户,当个永世不能翻身的佃户、包身工,而不是自己去开垦荒地?

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

依笔者之见,古代平民之所以不自行去开荒,无非也就以下三个方面原因。

一、

一块土地是否适合耕种,是有多种条件决定的。比如这块土地地理位置靠近水源吗?土地贫瘠与肥沃程度?又能不能保证产量?那些适合耕种的土地,且又靠近水源,肯定早已被他人占据。平民百姓也不可能虎口夺食去耕种这些良田,势必他们要到那些人迹罕至,或荒山野岭进行开荒。

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

可是那些荒山野岭,要么土地贫瘠风险太大,收获远小于付出。就算从人迹罕至的地方,找到一块适合耕种的肥沃土地,且收成很好。但是一帮子平民百姓,又怎能保证这块肥沃的土地不会被官府或者其他地主大户觊觎?

二、

土地归属问题,历代王朝皆鼓励百姓开荒种地。比如中国南方丘陵到处都是梯田。山西、贵州等地还有开在山顶平地的田地,各种山沟沟只要能种上庄稼,肯定都会有人世代居住。

《中华古文明史》记载:“凡男子十五岁以上授露田四十亩,妇女二十亩,奴婢同普通男女,地给主人。耕牛一头加授三十亩,限四头。如系休耕田,休耕一年,加倍授给;休耕二年,加二培。露田有授有还,不准买卖。

此外,初受田男子另给桑田二十亩,可作世业,不足可以购买,多余可以出卖。宜种麻地区不给桑田,男子另给麻田十亩,女子五亩,奴婢相同。

新定居户每三人给宅地一亩,奴婢五人一亩。地方官也授予不同数量的公田。北齐、北周、隋、唐均沿此制,办法不尽相同。

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

可古时那些王爷、将军、官僚封地面积特别大。假设,平民百姓找到一块适合开垦的土地,并且在这块土地上种植出了农作物。眼看要收成时,这块土地原主人(有可能是地主、官府)便找上门来收回这块土地。

说白了——适合开垦的土地,即使是荒山野岭也必是有主之物。因为古代寺庙、军屯、官府或者某个地主都能占据大片荒地,即便这些荒地没被开垦,可还是其私人拥有物。适合开垦的荒地,或许早在千百年前被某个大家族垄断。

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

三、

一帮穷人到了远离安全区的地方耕种(安全区内土地都被霸占),期间会经历饥饿、水土不服、疾病、野兽、昆虫等等威胁,物质基础会消耗巨大。还有衣服、金属劳动工具、药物,都是制约平民百姓耕种土地的硬条件。

还有开垦荒地时,劳动者需要吃饭。即使第一年能顺利播种,也不会有任何收获,还要祈求来年风调雨顺,不会出现天灾人祸。眼看着第二年农作物收获满满,但古代道路运输交通非常不便利,几千斤的粮食和其他农作物,怎样从荒地运往集市进行贩卖?那么,开垦期间的种种支出又是从何而来?

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

大家想想:能负担一群劳动者两年白吃白喝,其家产必定不薄。既然有这些家产去,做些小买卖,或读书、捐官都比开垦荒地要强上百倍千倍吧?

最后总结

以上这三点就是古代平民不愿,或者没有条件去开垦荒地的重要诱因。加之古代平民百姓的思想与现代人有天壤之别,且现代农业科技交通运输发展十分迅速,人类能对抗大部分天灾人祸。古代收成好与坏,主要还是看老天赏不赏饭吃。

更何况开垦荒地间的种种支出,又有谁来负担?第二年长出满满的农作物,这些农作物又怎样运往集市,以及耕地时所使用的农业器具,还有畜力,可都是一大笔的支出!

(牛是更朝代最主要的生产工具,买卖十分普遍。例如北宋时期的牛价,经历了从2贯到10贯轨迹。)

古代皇帝提倡开荒,为何平民却投奔地主?

摘自《中国农史》——河南大学出版

能保证两年之内有饭吃的家底,拿这些钱去干点什么不比种地强吗?因此,古代平民之所以不敢开垦荒地,主要还是因为上层对底层剥削。已开发耕地,早已被那些大家族或者官方把持。适合开垦的土地大部分位居安全区内,非要开垦荒地,就必须去那些土地贫瘠,风险很大的荒郊野岭,收获可能远远达不上支出。

即使从非安全区内找到一块肥沃土地,种上了庄稼,收成也很好,可又该如何判断这块土地的归属权?那些地处大户都是见钱眼开的主,将这块田地抢去,官府也不可能对百姓有任何保护。

再者说,开垦荒地时劳动者要吃,一家老小近两年的支出也不少。有这样的家底和精力却非要去种地,那不是自找苦吃吗?

以上内容为资讯信息快照,由td.fyun.cc爬虫进行采集并收录,本站未对信息做任何修改,信息内容不代表本站立场。

快照生成时间:2022-12-17 15:24:45

本站信息快照查询为非营利公共服务,如有侵权请联系我们进行删除。

信息原文地址:

更多关于地主,平民,皇帝的资讯:
西汉初期:军功地主、专制皇权与同姓诸侯王的权力平衡
西汉初期军功地主阶层的形成,首先得以于战国、秦以来社会上盛行的军功传统,军功成为了衡量一个人社会地位和政治经济利益的不二准则;其次,秦末大起义和楚汉战争为社会底层之平民阶层改变自
2024-01-26 13:12:00
朱元璋对待昔日仇人的方式:宽容与理解
...与饥饿充斥着他的生活,没钱读书的他,从小就在田里给地主放牛,以此为生。公元1344年,16岁的朱元璋又遭遇悲剧。因自然灾害过多,没有收成,路边尽是饿死的人的尸体,朱元璋的父亲
2023-11-17 14:11:00
...用。刘秀刘秀的团队绝大多数出身世家大族、皇族之后与地主阶层,比如邓禹、贾复、耿弇,都是有学问的人,再比如刘秀的第一个皇后郭圣通,是真定王刘杨的外甥女,刘杨也是皇族之后,而且在
2024-07-22 17:06:00
中国古代的世家大族,为什么在历史上没落?
...朝也是这样。唐朝时期,君王们为了压制贵族,支持平民地主。一、贵族士族的起源与衰落在一定意义上,这个团体有着与生俱来的政治优势,它们可以是与古老的王室有血缘关系的。他们不是靠着
2023-01-29 22:50:00
大汉王朝到底是怎么瓦解的
在中央集权社会里,我们通过分析得知,地主的出现与社会的解构是无法回避的。汉武帝之后,由于他所凝集的空前大权不能合理交递,所以外戚的专权几乎是不可避免的。同时,由于民间地主的大规模
2023-01-31 16:32:00
朱元璋的一个发明被后世采用,如今每个人都离不开它
...庭,是一个普通人。为了讨生活,那个时候的人们一直给地主家干活,这样才能混口饭吃,朱元璋也不例外,他从小时候记事起就开始给地主家放牛了,个子还没牛大,但是他的身份卑微,就这样放
2023-09-24 16:33:00
崇祯皇帝如果学习汉武帝的经济政
...的话政府又多了一些财政收入。五、算缗告缗令:各地的地主乡绅太有钱了,要让他们交出自身总家产的十分之一的税。这些税收直接充公朝廷,如果不交税的或者少交税的鼓励其他人举报,举报的
2024-05-07 21:10:00
\
...这种看似理想化的流程,实施起来却相当困难。假如一户地主强占了农民的地,那么没文化的农民甚至有可能写不出讼书。就算农民有可能有了讼书,地主也可以派人阻拦农民,让农民无法递交讼书
2023-11-13 07:46:00
刘邦面对功臣为何心不慈、手不软?
...夫称帝”第一人,刘邦利用秦末农民起义作工具,用封建地主代替了秦朝的贵族、军功地主,西汉王朝真正是新兴地主阶级建立的王朝。
2023-02-28 10:21:00
更多关于人文的资讯:
并州风骨寄山河
雪后的迎泽公园 明月 摄汾水汤汤,穿城而过,将太原千载岁月浸润得澄澈清朗。古称“晋阳”“并州”的这座城,枕吕梁山脉之雄浑
2026-01-06 22:10:00
西安市临潼区砖房村两座金代墓葬出土买地券 记述当时需购买阴宅来埋葬死者现象
1月6日,记者从陕西省考古研究院获悉:西安市临潼区砖房村2座金代墓葬出土了买地券,记述了当时需购买阴宅来埋葬死者的现象
2026-01-06 17:41:00
长安区贾里村发现葬于武周时的马三娘墓 出土遗物中有19枚萨珊银币
1月6日,华商报大风新闻记者从陕西省考古研究院获悉,西安市长安区贾里村发现葬于武周时的马三娘墓,出土遗物中有19枚萨珊银币
2026-01-06 19:48:00
富平县庄里镇发现西周时期大型聚落 已探明多座甲字形带墓道大墓 抢救性发掘墓葬31座、车马坑及马坑5座
1月6日,记者从陕西省考古研究院获悉:富平县庄里镇发现西周时期大型聚落,已探明多座甲字形带墓道大墓,抢救性发掘墓葬31座
2026-01-06 19:48:00
到锡山 打卡《钱伟长》宝藏取景地感受最人文的江南
2025年12月21日至12月25日,由国家广播电视总局立项的重大理论文献纪录片《钱伟长》在央视正式播出。纪录片循着钱伟长从锡山走向世界的足迹
2026-01-06 15:56:00
国宝单位汤和墓古迹园恢复开放 明代开国元勋墓葬文化重现魅力
大皖新闻讯 2026年1月5日,蚌埠龙子湖景区发布公告,全国重点文物保护单位汤和墓古迹园正式恢复开放。1月6日,大皖新闻记者实地探访
2026-01-06 16:11:00
安徽作家储劲松新作《文章憎命达》面世
大皖新闻讯 安徽岳西作家储劲松历史文化散文集《文章憎命达:大唐文人的遇与不遇》,日前由河南文艺出版社出版。储劲松,安徽岳西人
2026-01-06 11:30:00
我爱读《西游记》的一个重要原因,是作者吴承恩对修辞手法的精妙驾驭让文字充满表现力和感染力。修辞学中几乎所有积极修辞格,《西游记》都用到了
2026-01-05 18:39:00
填补空白的三足炉
明朝正统、景泰和天顺三朝30余年,政局动荡,官窑瓷器多不书年款,民窑瓷器带年款的也不多见,致使人们对这一时期瓷器的面貌认识不清
2026-01-05 18:39:00
多福寺有通“欠钱碑”
多福寺,位于太原市尖草坪区崛围山上,建于唐贞元二年(786),原名崛围教寺,是文殊菩萨的道场之一。宋末毁于战火,明洪武年间重建
2026-01-05 18:39:00
两千年前的这条龙 竟然被人骑?
五代 虚空飞龙图(榆林窟第32窟)战国 《人物御龙图》今天的人们,随时都可以飞到全球各地,来一场“说走就走的旅行”。古人没法像我们今天这样在天空飞来飞去
2026-01-05 11:34:00
跨越时空体验古都的新年之美
编者按岁序更替,新元肇启。当跨年的钟声掠过北京的山河城郭,人们度过了一个难忘的元旦。司马台长城的雪映衬着晨曦,大钟寺的古钟荡开悠远回响
2026-01-05 11:34:00
赵连玉:清代莒州处士张丕经先生考略
2022年春,政协莒县委员会决定组织编纂《莒地文珍》系列莒文化丛书。该丛书为一套系统性的文物博览著作,首次按金石、冶铸
2026-01-05 10:31:00
明代石像生为何成“桥墩”?文保单位:上世纪拆自于慎行墓地
大皖新闻讯 近日,有网民发帖称,山东平阴县一座普通石桥的石料中竟嵌有一尊文官石像生人首。1月4日,平阴县文物保护单位工作人员向大皖新闻记者证实
2026-01-04 18:17:00
唐代铁佛身世之谜揭开:原供奉于宋代宝泉院,现藏潍坊市博物馆
鲁网1月4日讯(记者 王玉龙)近日,研究揭示了一尊珍贵唐代铁佛的流传历史。该铁佛现存于潍坊市博物馆,残高2.78米,通体铁铸
2026-01-04 11:58:00