放“空”自己 心归宁静

本文转自：厦门日报 一个“空”字能疏解人生多少愁，生长人间多少智。“空”，滋养了身心，涵养了精神气质，眼明、心明，坦然接纳所处之境遇，从容游走于生活中。这，大概就是“空”的意义所在吧！

●任平

夏日的云，纯色无杂，四围皆是，天空很低，走在空旷的街道，仿佛陷入那一团团白中，似乎一切已不在，由着心眼欢喜只因大脑此时放“空”了。

突然想到，这个“空”字，竟营造了许多意境，承载着诸多情感，比如空旷、空灵、宁静、孤独、凄凉、萧瑟水于容器中，它可以以任何状态存在，但却又不属于任何一种状态，我喜欢空灵宁静，喜欢放“空”。

空，空也。我想，所谓放“空”，并非什么都不想，实则是大脑“空”出一方地，在那儿，放松自己、愉悦身心，抛却世俗之累，由着一种自然纯粹的东西“牵”着心眼，牵着魂……心灵纯净，一呼一吸间，见日月，见星辰，见万物，见自身，尔后身心俱净，向阳而行。正如苏轼所说，“静故了群动，空故纳万境”，因为空，所以可见万物，懂得万物之变化，空而明，便可至接纳万事万物之境界。这，是空的智慧。因此，许多时候我们都需要放“空”自己，让自己身在尘世里，心灵却在尘世外。

我想起诗人王维，常常以“空”藏“情”，一个空字，极尽空灵、宁静之意:《山居秋暝》里“空山新雨后，天气晚来秋”，“空”字出，意境生，宁静显，勾出诗人心之所向；《鸟鸣涧》里“人闲桂花落，夜静春山空”，一个空字，给人静谧、清新、祥和之感，于是我们便看见，这自然纯粹的宁静晕染了那一袭青衫，于云霭松风间成画；《鹿柴》里“空山不见人，但闻人语响”，山谷空旷宁静中寂而不寂，多么美好……诗人悟“空”，以“空”背离尘世，又游走于尘世，那空灵与宁静使他心境自在，心灵通透——本我在，一切皆明。

刘小川在他的书《品中国文人》中就曾提到，诗人王维于仕途中坦然接受一切，不同流合污，也不针锋相对，始终忠于本心，从容地生活。他知道自己要什么、不要什么，知道自己是谁，不失真心，可以洒脱地来去。我想，这应该都源于他的放“空”，对“空”的追寻，因“空”而静、而明吧！所以他的性格像水一样，充满了至真至纯的伟大力量。这就是王维“空”的智慧，他向世人证明了宁静放“空”的魔力。

我常想，一个“空”字能疏解人生多少愁，生长人间多少智。诗人可以将“空”藏于诗文中，而我们大多生活在细碎中，有时想到了才会放“空”一下自己的大脑，大多时候，我们经常忘了放“空”自己。

其实，细碎与放“空”怎会矛盾！或是一瞥，静听风的声音，看落红翩飞，或是落叶打了个旋扑入怀中，便能放“空”自己。当然，这样的放“空”只是获得片刻的轻松，心依然囿于世俗里。真正的放“空”自己，是心归于宁静，一切事物的美好展现眼前，比如，遇见一片云、一朵花、一滴雨、一丝软风、几丝柔绿、一方空旷……见万物、见人生，因了这“空”，滋养了身心，涵养了精神气质，眼明、心明，坦然接纳所处之境遇，从容游走于生活中。这，大概就是“空”的意义所在吧！

生活中的我们也常会感叹那些活在当下、认真做好手里的每一件事、心中不藏事的人，活得通透。他们是懂得放“空”，并及时清“空”自己的。正如一方池塘，及时清除那些残枝败叶，种上莲藕，不久便是绿叶粉花……

人若放“空”了自己，心归于宁静，必然知取与舍、进与退，必不会将自己太当回事，也便有了清明如镜的心。故而，我们要适时地放“空”自己才好，因为放“空”了，便是美好；放“空”了，便有清欢与从容！