康王为洛邑任命了最合适的“行政长官”，成为成康之治的中流砥柱

一场仪式感十足的典礼，完成了对成王的祭奠，也让康王登基成为新的天下之主。正式继位后，姬钊又立刻会见了四方诸侯以及众位大臣，并且，他在这第一次朝会中的优异表现，也让众人对他的统治时代多了很多期盼。接下来的时间，康王在以召公、毕公为首的众位大臣的辅佐下，顺利地将启于成王的盛世延续了下来，实现了他在朝会时所做出的承诺。

时间一晃到了康王十二年，这一年，康王做了一项重要的决定，为他这本就十分安定的时代再添一道保险，让其稳上加稳。那姬钊做出的重要决定是什么呢？其实这个重要决定，就是康王进行了一次任命，给东都洛邑新任命了一位“行政长官”——毕公，让他成为天子在东部地区进行管理的代表。

看到这里问题就来了，当时周公离世时，成王曾任命过周公的次子君陈来就任洛邑的“行政长官”，并且那时笔者还提到过，成王启用周平公接替周公，是稳定局势的一步高招。此时，康王重新任命毕公去管理东都，莫非有什么原因么？这个原因笔者确实没能从史料中翻找出来，但就在下揣测无非有三种可能：

一是，周平公君陈可能由于身体原因不能继续管理洛邑，因此急需一位信得过的能臣去替换他。

二是，君陈在周公重病离世时可以延续周公的管理方法，适合当时的情势。现在过了这么多年，可能君陈管理方法就跟不上发展了，因此需要由毕公代替他来改变治洛之法。

三是，康王对君陈有其他任命，因此让毕公去接替周平公管理东都。这第三点可能性笔者还找到了一点点旁证，这就是唐代杨巨源的一句诗：“天眷君陈久在东，归朝人看大司空。”显然是君陈被天子召回朝中委以重任，但这毕竟是诗人的艺术创作，不能当作史料证据，因此笔者只能把这当成是佐证而已。

不管哪种可能性正确，总之，毕公接替君陈管理洛邑是板上钉钉的事了。并且，为了这次任命，康王特意让毕公和自己一起赶到丰京，进行了好一番嘱托，可见姬钊对这次任命的重视程度。至于康王选择在丰京来进行任命原因，笔者认为一方面这里是周朝宗庙所在，任命东都“行政长官”这样的大事肯定要告知先王；另一方面则是洛邑的第一任管理者周公就是在这里离世的，康王让毕公来这里受命，似乎有让其继承周公遗志的深意。接下来咱们就去看看，康王是如何对毕公进行嘱托的。

首先，康王自然是要回顾一下先王的奋斗历程，只不过这次区别在于除了文、武二王创业艰难以外，着重提到了周公做出的功绩。例如周公辅佐先王安定了国家，又迁殷商顽民到洛邑进行教化，使得王朝历经三纪而没再发生什么忧患，让他这个天子感到十分安宁。（这里对“三纪”说明一下，我国古代以岁星（木星）绕太阳一周为一纪，也就是十二年，算来三纪之前基本上正是洛邑建成的时候）。

之后，康王夸赞毕公素有贤德，是四朝元老，并且对下属一直严格要求，满朝上下没有不敬重他的。并且，由于毕公在先王时就建立了如此功绩，才让自己这位新任天子可以垂衣而治。

接下来，康王进入正题，开始了对毕公的嘱托。康王告诉毕公自己把周公留下的重任托付给他，请他不辞劳苦前往东都进行管理。康王希望毕公到了洛邑之后，能扬善惩恶，为那里树立起良好的风气。并希望毕公可以重新划定郊圻、加固守备，从而使四海安定。

然后，康王再次提到了殷商衰败的原因，认为商朝人正是因为久享富贵，使得其子孙变得放荡而贪图奢靡，对有德之人反而变得轻蔑无礼，如此有悖天道才导致了亡国。现在这些殷民，虽然经过这段时间的改风易俗收敛了很多，但为了防止他们重拾旧习，期待毕公能坚持先辈对殷商顽民的管理政策，加强对他们的训导。

最后，康王握着毕公的手恳切地嘱托，告诉他殷商之众的稳定是关乎王朝安危的大事，让他千万不要推辞这项重任。之前，在周公、君陈两代“行政长官”的管理下，殷民的管理已初见成效，期待毕公此去可以取得最后的成功。希望通过三位“行政长官”这种不刚不柔的教化，为万民降下福祉，并流传于后世，建立起周朝的无穷基业，这样他这位天子也能享受这份安定、福气了。

康王的这次任命看上去一直在不温不火的托付，但从他先回忆、后夸奖、再嘱托、最后期盼的递进语序里，看出了他对东都管理者的重视，也看出了康王确实比较有能力，并有自己的一套治国之道。毕公也没有辜负君王的期待，把洛邑治理得十分安定。在笔者看来，从这次任命开始，毕公才真正意义上完全接下了周公的责任，成为“成康之治”时期的中流砥柱。