宋神宗用王安石，是王安石的不幸，也是宋王朝的不幸

很多人不理解，作为北宋名臣的司马光为什么反对王安石变法？原因也很简单。因为王安石和司马光这两个人的观点是完全相反的。

在变法之前，王安石和司马光曾经进行过一次嘴炮互喷，王安石说“善理财者，民不加赋而国用饶”。意思就是说一个真正懂理财的人，他不需要让老百姓吃亏，甚至咱们都不用给老百姓加税，钱它自己就过来了。

而司马光就完全反对这种论调，他说“天地所生财富，不在民间，则在公家”。意思是说这个世界上所有的财富那都是有限的，不是在老百姓的手里，那就是在朝廷官员的手里。朝廷一旦拿多了，老百姓就少了，老百姓拿多了，朝廷也就不够用了。哪怕是汉武帝时期的桑弘羊，那么厉害的理财专家，搞了一通盐铁专营，看起来是把钱变多了，可实际上还是从老百姓的手里面把钱拿走，以至于汉武帝后期，西汉全国的治安都发生了问题，这个根源就是在桑弘羊乱搞。

司马光的这种说法，如果是放到我们今天的观念里，那显然是有点太保守了，毕竟在当代，我们如果一个劲儿发展农业，不搞工商业的话，经济根本搞不起来。从这个角度看，王安石坚持认为国家通过发展工商业或者是发展其他行业，可以让经济出现更大的活力，国家的财富自然也就越来越多的观点似乎完全正确。但是我们要知道这个情况如果放在宋代那就不一样了。

王安石变法的核心其实就是利用朝廷的官僚通过金融手段向全国的农民放贷，帮助宋朝解决钱不够花的问题。这个方法在当时确实是帮助宋神宗攒下了一大笔钱，但是引起的麻烦也不少，光是王安石他自己就惹了一身的骚。南宋朱熹在提到王安石的时候也说过，宋神宗用王安石这个人，是王安石的不幸，也是宋王朝的不幸。

王安石变法存在很多弊端，我们要知道王安石变法的目标是要实现类似现代国家的金融财政政策，就必须要有承认私人财产权之坚定性及私人财产享用，转让，必须脱离专制和宗法的垄断，且必须要有信用，建立或破产制系统，这些条件都是北宋政府不具备的。

司马光的观点其实也有道理，因为古代中国的这些封建王朝进行的所谓变法改革，真正能够做到刺激王朝的经济，让农民生活好起来的，其实真的不多。比方说像司马光点名的桑弘羊，通过专卖盐铁的方式来敛财，最终的结果就是西汉的农民生活水平越来越差，这也是农业社会时代封建王朝的一个弊端。

明末时期的农民军将领刘宗敏就说过一句话：卿相所有非盗上，则剥下，皆赃也。”王安石去世之后，司马光对于王安石本人始终是给予了极高的评价，但是王安石变法确实完全被否定，司马光显然知道宋代的那些官员们都是什么德行。