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工匠精神 根植古法
《容斋随笔》局部
临《书谱》局部
《书谱》为唐人孙过庭所作，其字虔礼，陈留人(今河南开封)，另一说法为吴郡人(今浙江富阳)。孙过庭一生坎坷，生卒不详，纵观其在《书谱》中的自序，在短暂的一生中，专精书法，以一部《书谱》在书法理论上独树一帜，把书学理论推向新的高度，更难得的是其在书法技艺上，秉承二王，深得晋人之韵，使之提升延伸，自成一体，独领中国书法风骚，是中国书法史上一部划时代的书学论著及法帖，凡是学习草书的，必临《书谱》，绕不过去。其书道充满哲理，笔法高古，让人受益匪浅。
学习《书谱》要对孙过庭本人及所处时代有个了解。孙过庭出生在唐太宗时，活跃在武则天时期，生时名气不大，一生坎坷，潜研书道，毕其一生研习王羲之的书法，并加以景仰。在当时文化大包容，思想大开放，书者标新立异，书道也是如此，正因这种学书氛围，当时习书者不认真研古，不精临帖，都想找到一种捷径，对古典书法正在慢慢抛弃。有感于当时的这种状态，孙过庭精心著书《书谱》，目的在于让当时人了解书法真谛所在，摒弃歪风。力求让当时学书者树立学书需心悦而平静，不唯名利，率性写真，无速成之法，这就是书道的本原，自然而深远，其观点也正是我们今天所追求的晋韵、唐法、宋意的书法精髓所在，至今日也熠熠生辉，指引书者不激不厉，立意前行。
临习：①对临：尽可能地按原帖大小临，初学不主张放大临。放大了，就把握不了原帖的精髓。而且字在转折时何时顿挫，都必须按原字反映，只有在原字大小中我们才能感受到书者的心性，以及落笔，转锋，顿挫、收笔的节奏感，训练肌肉的稳定性及书写习惯的正确性。②背临：通读书谱并详记于心，特别是字形、笔意，当达到一定阶段时笔画衔接练习时不看帖，不足之处重复临习，反复再三，然后再意临，不必拘于字形，在于自我情趣的体现，但笔画必须遵循书谱章法。
笔法练习：《书谱》用笔，刚开始时，总认为只有中锋，深临下去，其中锋偏锋，互相应用，使字灵动。针对中锋偏锋的临习，关键在于字的笔画，衔接处的调锋，必须保持中锋的力度，以及偏锋如刀斩铁，快速有力，使字有张力，饱满厚重。在书技练习过程中还必须面对方笔与圆笔的关系，在临习《书谱》时，往往认为其圆笔一蹴而就，但这是失之偏颇的，如一味以圆笔用之，则字没有魂。《书谱》中大量运用方笔，快慢结合，转折处必须尽可能地慢体现使转变换中的符号。草书每笔都有章法，特别笔画衔接之处都有严格起笔章法，否则字显单调，处理过于简单。《书谱》笔法运用娴熟，并有多种笔法显现，真、行、草、隶、篆都有。比如隶法表现突出的隶书蚕头燕尾在《书谱》中都有体现，这些都需要在临习时加以归类，反复研习。
总之，学习孙过庭的《书谱》，就是学习他的峻拔刚断，气息贯通，笔意通达，这些在临摹时都要认真地体现与揣摩。(王亮 文/图)
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