古希腊文明自身为什么没长期延续

古希腊被西方文化视为主要源头之一，它的文明持续了六百多年，从公元前800年到公元前146年。它以雅典为中心，在公元前五六世纪达到繁盛，在哲学、诗歌、科学、建筑、戏剧、神话等方面创造出一批经典，被罗马人继承，然后在文艺复兴时代以后被西方各国学习模仿至今。

但是如此灿烂领先的文明，仅仅存在几百年即被历史潮流淹没，其文明诞生源头希腊的国家民族却在从此一蹶不振，希腊虽然还一直存在，却再也回不到古希腊的辉煌，再也创造不出新的科学、文学艺术、哲学成就，只能在其他地方被延续，希腊自身却只能随波逐流，前几年甚至沦为需要救助才能渡过困境的国家。古希腊文明在它的原生国家民族身上为什么如昙花一现一去不回？仔细去看古希腊文明的组成部分，可以看到虽然光辉灿烂，却严重不完整，严重缺乏一个文明长期发展的基本能力，即能够自强以抵抗外来入侵的基本生存能力。

第一，文明要长期发展生存，必须有足够广的认同度，使足够多的人力和其它社会资源集合在一起，至少不比周边民族、国家差很多，才能抵抗周边入侵从而保存文明。在古代冷兵器时代，人口数量，是生存能力的一个基本。

第二，文明要生存，必须要有担当更大区域和人群领袖的愿望和胸襟，不能太自私，团结照顾他人最终才能保护自己。

雅典代表的城邦自视高人一等，蔑视同盟利益，军事殖民、镇压退盟、强行摊派盟捐等，均表明古希腊文明代表雅典城邦以自我为中心，完全没有担当一个更大区域更多人群的领袖的愿望和胸襟，其文明本身排斥组成一个强大、长期共处的集体。所以它的极盛就到城市联盟为止，也就是希波战争联合其它域邦组成联盟，打败了波斯，保住了文明。

正因为这是城邦文明强大的极限，而它的文明特征决定联盟稳定不是常态，所以不可能长期保持大范围一致行动维持强盛，雅典同盟制蔑视同盟者利益很快被斯巴达人利用，在提洛同盟内部成功制造纷争分裂，利用雅典的自私，斯巴达主导的伯罗奔尼撒同盟很快打败雅典，解散了提洛同盟。再后来，马其顿崛起，古希腊文明的代表雅典仍然固守一城，它们的文明眼界就只有眼睛里看到的地方，永远跳不出祖先的一亩三分地，注定不能保住自己的文明。

第三，文明是需要信心来发展的，没有兴旺发达支撑，文明就会自行消亡消失，彻底丧失发展延续的热情。

以雅典为代表的古希腊文明，由于其自身社会制度社会理想的重大缺陷，使之形不成强大的文明向心力，集合更多的区域城邦力量形成基本统一体，更不用说形成长期强盛的稳定国家，这个缺陷使它在遇到马其顿人、罗马人和以后两千年的历史中，被强者反复辗压统治，外来文化的统治地位，彻底毁了古希腊赖以产生哲学、科学、文艺成就的文化基础，毁了希腊人再续辉煌的信心，连文明载体的独立生存都没有保证，发展岂不是痴人说梦？

第四，文明必须的学科不完整。古希腊哲学、科学、文艺是人类发展的宝贵财富，在这些方面古希腊产生了大量历史名人名作遗迹，对后世影响深远。如数学家哲学家毕达哥拉斯，哲学家苏格拉底、柏拉图，还有百科全书似的哲学家科学家亚里士多德，还有三大悲剧家埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇德斯，还有雅典卫城希腊雕塑等等，但是很遗憾的是，他们缺少站在国家民族和历史高度来思考文明的人，或者说古希腊文明非常专注于各项专门学科的发展，而忽略了国家民族和文明强盛的学问，这使得古希腊文明在某些方面很强，在某些方面又很弱，而弱的部分恰恰有点要命。