宝玉这样一个富贵闲人，若真生在富贵之家也就罢了，偏偏生在贾家

到现在为止，我最爱的书是《红楼梦》。年轻那会，我反复地看，最喜欢大观园里那热热闹闹的情景。后来晓得只有前八十回是曹雪芹写的，我就特别想搞清楚曹公原本想给这书一个啥样的结局。那时候，《百家讲坛》可火了，我特爱听刘心武讲《红楼梦》。我还看了87版的电视剧《红楼梦》，这剧的结局跟高鹗续写的不一样，听说这是请教了好多红学专家，还结合了前八十回里的伏笔才写出来的。

虽说大家对这事儿看法不一，可我个人认为这样的结局或许更贴合曹公的本意些。我特喜欢《红楼梦》里，一群女孩还有宝玉住在大观园的那段日子，雪天烤鹿肉搞诗会，生日时深更半夜悄悄聚一块玩行酒令，那可真是又快活又热闹。那会儿的她们可有活力了，躲在深宅大院的闺阁中，不用为尘世间的琐事烦忧，就像有自己的一个小世界。要是这美好时光能一直停住该多好啊。

残忍就是把好东西在你跟前弄碎给你瞧，之前有多红火，后边就有多凄惨。我宁可曹公就写了前八十回，美好能一直美好下去就行。也正是由于后四十回没了，就像断臂的维纳斯似的，那种残缺的美让人总记着。宝玉这么个富贵又清闲的人，要是真在富贵昌盛的家里也就算了，可偏偏生在了贾家，贾家管事的人都清楚日子渐渐不好过了。

贾母是大家族里辈分最高的人，她不可能啥都不知道，可却对承担着家族实际责任的孙子一味地宠着，这虽说算是疼爱，但真不能说是明智的，甚至可以说是对孙子未来的不负责。对宝玉这样，对黛玉也一样。大家都觉得老太太是坚决支持“木石前盟”的，她心里确实也觉得两个玉儿和别人不一样，前面回答问题的人估计也举了不少例子。然而她一直没给黛玉把婚事定下来，在贾府里，黛玉唯一能依靠的，也就是这位老祖母了。

所以后来紫鹃试探宝玉，向薛姨妈提议让她找老太太说这事时，不少人埋怨紫鹃咋干这种没规矩、不知羞的事儿，害得黛玉难堪。可反过来想想，紫鹃一心为黛玉着想，都急成这样了，要是老太太早有打算，紫鹃也不至于这样。而且林妹妹流了那么多泪，估计也和未来没啥指望有关。

关键是，贾母难道真是个慈爱温和啥都不管的老太太？压根不是这样。贾政都有过写诗看书放纵不羁的年少时候，能变成如今的贾母，这老太太绝对不是个没想法的人。那为啥会这样呢？我觉着贾母就是年纪大了，没精力了，就只想享受逗弄孙辈的乐趣，对于整个家族的衰败趋势，她管不了，也不想管了，她就只疼园子里的孩子，好好享受天伦之乐，逛逛园子，聊聊家常，当个和蔼的长辈。

不过也就这样罢了，实际上贾母也并非完全如教科书上讲的那样，是维护封建统治的代表人物，宝黛的婚姻也不能说完全是被贾母给破坏的，只是在高鹗版的续书里，是贾母和凤姐策划了让宝玉结婚的掉包计。其实我认为贾母对黛玉那是真疼啊，黛玉的吃穿用度比四春姐妹还要好，从府上奴仆的反应来看，感觉黛玉的地位比本家小姐还高呢。

另外啊，不知咋回事，好多书里都把政老爹写得对宝玉又打又骂，好像养了个败家子似的。实际上，贾政就是表面上对宝玉严厉，心里头可疼他了。让宝玉给大观园取名的时候，政老爹心里对宝玉的表现挺满意呢。刚让奴仆把他“叉出去”，接着又喊着“叉回来”。这分明就是一个慈爱又严厉的父亲形象，甚至还挺逗的。

贾政不能完全算贾府封建统治腐朽的代表，他多年在外面认真做官，心里满是孔孟之道，就想着用忠义为朝廷效力，对家里那些麻烦事没太留意，贾政挨骂有点冤；每次都把揭露封建统治腐朽拿出来说，我觉着曹公写的时候未必想那么多，又不是在民国见过资本主义才去批判封建统治的，也许是《红楼梦》在上世纪八十年代得以重新被重视后，才被加上了这么个说法。

当然，批判封建是有的，不过曹公在经历诸多变故后，更多的是对人生各种状况的感慨；小时候认为黛玉香消玉殒最让人无法接受，如今却觉得她早早离世，不用看到贾府最后的衰败，这也算个不错结局。湘云和黛玉正应了在凹晶馆所对的那一句“寒潭渡鹤影，冷月葬花魂”，我现今觉着，情愿是葬花魂，相比之下，湘云的结局可要惨多了。