宋世荣是个什么样的人？

在民国十大武术家中，孙禄堂由于武艺高强，被排在首位。不过这位“天下第一手”也有很佩服的武术家，那就是宋世荣。孙禄堂在《拳艺述真》中曾高度夸赞过宋世荣的武艺，同时他还多次感叹“宋世荣的手腕无人能握住”。那么，宋世荣是个什么样的人，他究竟有多厉害呢？

（宋世荣）

1848年，宋世荣出生于京兆宛平一户商人家庭。

说起来，宋世荣的祖父宋文魁，早先在清宫造办处就职。随着西洋玩艺的不断出现，宫里也多了诸多自鸣钟、望远镜等舶来品，比如故宫钟表馆里珍藏着的上百件钟表就多出自于那个年代。西洋钟表虽然好用又时髦，但是也有出故障的时候，再加上当时正积极推行洋务运动，所以就需要派一个人到欧洲去学习钟表的制造与维修。在宋文魁的争取下，其子宋永禄得到了这个机会。

宋永禄艺成归国后，正逢鸦片战争。由于他精通英语，被派到广州做了地方官员的翻译。然而他却因此看到了官场各种腐败无能的现状，从而心灰意冷，辞去了职务。回到北京城开了一家钟表维修店，自此以经商为业。

还别说，在那个年代，西洋钟表因为才传入我国不久，由于价格昂贵，因此能用得起钟表的都是些富商大户。说白了，这就是身份的象征。不过虽然有卖钟表的，但维修钟表的却寥寥无几。这样一来，宋永禄维修钟表的生意，可就蒸蒸日上了。

清朝末年生意做得最好的就是晋商，他们的商号遍布大江南北，甚至还把生意做到了国外。因此晋商云集的山西太谷县，就成了最繁华的古城。那里不仅交通便利，商业也十分兴旺。随着晋商的生意越做越兴旺，他们的生活质量也在不断提高，不少人家里都摆上了自鸣钟。可是钟表出了故障，却无处修理，这让晋商十分头痛，于是在晋商的邀请下，宋永禄隔三岔五就会到太谷县去维修钟表。

宋永禄想到北京到太谷县路途遥远，总是这样两地跑也不合适。再加上他随着到太谷县的次数越来越多，逐渐喜欢上了这个晋中繁华古城。于是他关掉了北京的维修铺子，带着妻儿迁居到了太谷，并在太谷县城开了一家“永善兴”钟表行，从此就扎根于斯了。

家境殷实给宋世荣提供了良好的生活，他从小喜好读书，《四书》《五经》等他总是能过目不忘。不过宋世荣体质较差，每次看到他生病，疼爱他的宋永禄就十分难过。宋永禄见宋世荣喜欢拳术，就让他在读书之余，习家传少林拳，以强健体魄。

当时，武术名家李洛能正好在晋商巨富孟家看家护院，他与宋永禄颇有交情。于是宋永禄向李洛能提出换艺，让两个儿子跟李洛能学武，而李洛能的儿子则跟他学修钟表。从那以后，宋世荣与哥哥宋世德便拜李洛能为师，学习心意拳。

李洛能在当时已是闻名武林界的形意拳名家。他原本是河北深县人，要说河北可是燕赵之地，历史上就有习武的传统。李洛能从小耳濡目染，对武术产生了极为强烈的兴趣，并四处拜师学艺，练就了一身好武艺。

和宋永禄一样，李洛能也到太谷经商，不过他比宋永禄来得早，而且他一心只想寻访武术名家，因此志不在经商，反而常常四处拉场子练拳，期望以武会友，这样不仅增长了自己的实战经验，而且还通过这种方式，结交了会戴家拳的秀才郭维汉。在郭维汉的介绍下，李洛能拜祁县大韩村戴氏心意拳传人戴二闾为师。

苦学十载，艺成后的李洛能被晋中巨富孟口如家请去看家护院。由于李洛能武名在外，不少武林高手纷纷和他比武，但都成了他的手下败将。而李洛能也凭着辉煌的战绩，在武林中很快就跻身于武术大师之列。

（李洛能）

宋世荣跟李洛能学艺时，非常勤勉。再加上他尊师重道，为人忠厚，因此深得李洛能喜爱，故倾囊相授。而宋世荣也昼夜苦练，并对武艺钻研不止。一晃十载，宋世荣终于尽得李洛能的武学精髓，练成了出神入化的形意拳。此后，痴迷武术的宋世荣又拜武术名家先后学得了太极拳与八卦掌等。

宋世荣24岁时，他结交了燕都刘晓棠。刘晓棠任职于沈阳故宫工部库，那里藏书品类极多，其中有一套武学秘籍《内功四经》中讲述了很多练内功的理论，因此刘晓棠就把那套书送给了宋世荣。

宋世荣如获至宝，他对照书上的理论，结合所练的拳术，不断推敲演练，最终他集百家之长，对传统形意拳进行了一些改良，使其不光在内功上更加精深，而且发劲也颇为独特，从而形成了独具特色的宋氏形意拳。

在学武的过程中，宋世荣也看到面对西方列强的每一次侵略，清政府都会签下一个又一个不平等条约。在不断地割地赔款的过程中，宋世荣深受刺激，一方面他痛恨清政府的腐败无能，另一方面他也深感国民体质孱弱，没有抵御外敌的强健体魄。所以宋世荣以兴武育人为己任，开馆授徒，培养了一批优秀的爱国武术人才。像宋虎臣、任尔琪、贾蕴高等皆在武术界展露峥嵘。并且他们对宋氏形意拳在推广和传承也起到了极大的作用。

除了对徒弟倾囊相授，他对同门其他人的徒弟也一视同仁，慷慨相教。

比如刘奇兰的弟子李存义、郭云深的弟子孙禄堂等人，都曾来过太谷，向宋世荣请教过拳法。而宋世荣也从不吝教，从而让李存义、孙禄堂等人在形意拳上获益匪浅。

（孙禄堂）

正是那一段时间的交往，让孙禄堂对宋世荣的武艺十分钦佩，所以他在撰写《拳意述真》时，才对宋世荣的武艺有了更为具体和精彩的描述：“五行拳及十二形，无不各尽其妙。练习十二形中蛇形之时，能尽蛇之性能……练燕形之时，身子挨地，能在板凳下边一掠而过，出去一丈余远，此式之名，即叫燕子抄水。又练狸猫上树，身子往上一跃，手足平贴于墙，能粘一二分钟……与人交手较技，手只在其人身上一划，其人即如箭之速跌出两丈有余……”

应该说，孙禄堂的描述并没有夸大其词，因为通过史书记载，宋世荣习武数十年后，他的武艺已经出神入化。

宋世荣内功尤其高深莫测，练成了“盘根冲空”的绝技。所谓“盘根冲空”，指的是“练功时可以身体腾空”。要练到这个境界，在清末民初的武术家中尚未有第二人。

之所以能“盘根冲空”，是因为宋世荣数十年坚持不懈苦练内功，使内劲入了骨髓，这股内劲又让周身筋膜腾起，特别是大腿两侧到脚趾的筋膜皆能升腾。时间一长，他的腿脚就愈发轻盈灵便，而他的身体亦动转自如。

除了把宋世荣武艺的精妙描述下来，孙禄堂还多次感叹“宋世荣的手腕无人能握”。据说宋世荣由于内功已经登峰造极，他在与人较技时，仅靠内力便能将对方弹跌至丈外。这让孙禄堂大开眼界之余，也感叹不已，称宋世荣“步到人即翻”，可见宋世荣的武艺何其高深。

不过，宋世荣虽然武功盖世，但他由于对清政府失望灰心，从没有想过要通过武考进入仕途。再加上他的哥哥宋世德四十多岁就出家为僧，因此他接管了父亲修钟表的手艺和店铺，一生都以修钟表为业。

宋世荣一生爱好广泛，喜交朋友，像昆曲、围棋等都是他所喜，除此外，他还对茶很有研究。早在年轻时，他就为了能以山泉泡茶，每天就风雨无阻走十五里山路，到酌泉打水。宋世荣在打水的路上也不忘苦练功夫，其实他只要有余暇就都在练功，这也是为何他能练成无人能及的神功的原因之一。

1927年，79岁的宋世荣溘然而逝。宋氏形意拳经过宋虎臣等弟子开枝散叶，已经成为了武林界最重要的流派之一。如今虽离宋世荣去世已有百年之余，但是宋氏形意拳经过一代又一代的传承，一直还是海内外武术爱好者钟意的武术之一