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但凡有信仰,便容易形成组织,有共同信仰的人,最终汇集在了一起,组成了宗教。然而,总有不怀好意的人,会利用宗教做出一些出格的事情,伤害许许多多的无辜老百姓,甚至连自己虔诚的教徒都不放过。盛行于元明清三朝的白莲教,就是这么一个由好变坏,尴尬不已的宗教,明朝时候,朱棣为了杀掉白莲教的一位领袖,甚至不惜打破父亲朱元璋的屠杀记录,对天下的尼姑大开杀戒,这究竟是怎么一回事呢?我们来说道说道。
起初,白莲教的存在,是为了宣扬佛法,要求普度众生。随着宗教的壮大,一些世俗之人,利用宗教做起了贪污的事,他们拿着教徒的钱财,打通官府,勾结豪强,成为当地一霸。以致于到了明成祖时期,朱棣发现,这个白莲教必须除掉,否则对大明是百害而无一利。然而,白莲教并非全是穷凶极恶的坏蛋,还是存在真心为百姓考虑的人的,唐赛儿这位巾帼领袖,就是这样的一个人。
在朱棣造反的过程中,百姓遭受到各种徭役、课税,早就是怨言四起了。等到朱棣做了皇帝,必须选择北迁国都,这就导致了百姓压力再次的加大,为了供养北迁的钱粮,兴修皇宫的物资,加上南粮北调,修缮运河等等长远考虑的战略行为,令老百姓一下子炸开了锅。许许多多的老百姓被长时间的压迫给迷惑住了,他们看不到未来的希望,于是,他们选择了造反。
唐赛儿就是其中一员,她的父亲和丈夫到官府去讨要粮食,被官府的人给活活打死,于是,唐赛儿号召民众,决心起义,白莲教就是她的基石。在宗教的力量影响下,唐赛儿成功组织大批民众,自号为“佛母”,声称能预知未来,于是,在以她等数位领袖的带领的农民起义下,给予了山东地界的明朝势力重大的打击。朱棣闻讯后,再也不敢低估这个宗教的力量。首先,他选择了招安,再遭到拒绝后,斥诸武力,能够夺取大明天下的朱棣,到底还是棋高一着,唐赛儿这样自认为熟读兵书,半吊子军事家,完全不是他的对手,于是,农民起义军最终是失败了。
唐赛儿虽然战败,可是,她为老百姓出头的事迹,是被人们记住的,因此,直到现在,当地人们为了纪念她,还在青州的卸石棚寨改名为“唐赛儿寨”,山顶上还保留着当年起义军使用过的各种石臼、石磨以及围墙的痕迹。那么,唐赛儿的结局如何呢?根据记载,唐赛儿是没有被朱棣抓住杀死的,她应该是逃脱了的。
笔者为什么这么说呢?原来,朱棣在知晓唐赛儿在逃后,为了斩草除根,开始在山东境内进行大搜查,可是,茫茫人海,哪里去找唐赛儿呢?于是就有滑头给朱棣出了个损招,这唐赛儿不是自号“佛母”吗?那她就有可能削发为尼,找了个寺庙躲了起来。于是,朱棣为了追查唐赛儿的下落,两次下令逮捕山东境内的所有女尼姑,甚至女道士都不放过,而在没有发现唐赛儿的踪迹后,他甚至不惜在全国范围内抓女尼姑和女道士,抱着宁错杀不放过的态度的朱棣,依旧没有发现唐赛儿的踪迹。
为夫父报仇,剪纸成兵,本是一桩极为伟大的事情,可是,对手的强大,胜利,让伟大化为乌有,唐赛儿这个人该如何评价,实在是不好说,仁者见仁,智者见智吧。
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快照生成时间:2023-10-11 11:45:02
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