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历史上的不丹和中国到底有什么联系呢

类别:人文 发布时间:2024-04-29 21:34:00 来源:唐宋元明清

最近,中国和不丹即将进行边界谈判的消息在网上传开了,不丹也成为了人们急需要了解的地方。目前,不丹许多方面都被印度控制。不过,在梵语中,“不丹”的意思是“西,藏的边陲”的意思,而西,藏是中国的一部分。那么历史上的不丹和中国到底有什么联系呢?

不丹,处于青藏高原向恒河平原的过渡地带。世界上最高的山脉——喜马拉雅山位于其北部,最高峰为库拉康日山,海拔达到了7554米,而南部的玛纳斯河海拔只有97米,因此不丹是世界上海拔高差最大的国家之一。

不丹地形

在吐蕃崛起之前,对不丹一带的记载几乎没有,因此历史也难以考证。当吐蕃王朝建立后,不丹也就成为了吐蕃王朝的一部分了,自然在文化、习俗等方面也就是和西,藏别无二致了。吐蕃时代,佛教从印度、中原两个方向传入了青藏高原,逐渐融合为了具有西,藏特色的佛教,历史上称为“藏传佛教”。

840年,吐蕃王朝崩溃,形成了诸多大大小小的割据势力。由于政权分裂,藏传佛教也分裂为了多个分支。而各大割据势力又和各大宗派结盟,逐渐形成了诸多政教合一的王国。

1235年,蒙古大汗窝阔台对南宋发动大规模的进攻,其中三皇子窝阔带领的西路军队进攻四川一带。成功攻入四川后,窝端决定攻下混乱的青藏高原。1239年,窝端派遣一支蒙古军队攻入了前藏。这支军队在西,藏呆了2年,并写成了一份报告——《请示迎谁为宜的祥禀》。

凉州会盟

窝端从这份报告得知当时的萨迦派强盛,是西,藏各方面的领袖。于是窝端就向萨迦派的领袖萨迦班智达发出了诏书,邀请他一起来凉州商讨西,藏的归属问题。萨迦班智达和西,藏僧俗界商议后,于1246年到达凉州。

1247年,双方正式在凉州会盟,最终颁布《萨迦班智达致蕃人书》。该文件向西,藏各界讲述了蒙古崛起的东亚大陆局势,阐明了归顺蒙古的问题。其中提到吐蕃归顺于蒙古,而蒙古则尊重西,藏的传统习俗。这次会盟,标志着西,藏成为了蒙古汗国的一部分,也成为了中国中央王朝版图的一部分。

而不丹当时也属于吐蕃各割据势力的一支,也同样接受了蒙古的管辖。不过,当时的不丹一带并不是萨迦派的地盘,而是噶举派的地盘。噶举派的领袖噶玛拔希曾于1256年前往蒙古政治中心和林朝觐蒙哥大汗,可见当时噶举派同样是认同蒙古的管理的。

其中帕竹地区的噶举派在12世纪开始创立,并逐渐走向了强盛。帕竹噶举派不断扩张势力,到14世纪中期已经成为了西,藏最大的教派。1354年,帕竹噶举派发兵攻灭了萨迦派。当时正值元末,对西,藏局势已经无法掌控,于是元顺帝就顺势承认帕竹政权在西,藏的地位,从此帕竹王朝在西,藏建立起来。

忽必烈和八思巴

帕竹王朝名义上接受了明朝的册封,实际上割据一方,不听号令,甚至截杀明朝使团,称霸一方。不过,帕竹王朝在经过近百年的统治后,其集权也崩溃了,其内部各派系相互斗争,局势十分混乱。到1611年,帕竹王朝被推翻,藏巴汗王朝取而代之。

而蒙古见西,藏内乱,于是不断向青藏高原扩张势力。早在1510年,一支蒙古就进入了青海,形成了西海蒙古部。1532年,俺答汗兼并了西海蒙古,将青海纳入到了漠南蒙古的范围内。1569年,俺答汗攻入了西,藏,1573年又进攻了康区。经过几次征服,青藏高原再次被蒙古控制。

俺答汗这时候就效仿窝端进行了一次会盟。1577年,藏传佛教中的格鲁派首领索南嘉措和俺答汗在青海会盟,此次会盟后,格鲁派成为了蒙古支持的教派,并迅速传播到了蒙古各部。而蒙古人也借助了格鲁派控制西,藏地方。1588年,俺答汗的曾孙被确立为了新的达赖,喇嘛,也就是云丹加措。1603年,蒙古骑兵护送云丹加措进入到了拉萨。

格鲁派

和格鲁派的强势必然引起噶举派的不满,于是藏巴汗王朝不断打压格鲁派,以防被蒙古人控制。1614年,青海的蒙古大军长驱直入,杀入了拉萨,击败了藏巴汗的军队,扶正了格鲁派。

噶举派遭遇了前所未有的失败,他们失去了西,藏的统治。与此同时,格局派内部出现了分歧,出现了活佛转世之争,也就是继承人的争夺。1616年,热龙寺僧人阿旺南杰因在“竹钦活佛”转世之争中失败逃到了布鲁克巴,得到了当地噶举派的支持,于是在当地稳了脚,这就是现代不丹的雏形。

阿旺南杰将过去在西,藏的治理模式照搬到了布鲁克巴,建立了政教合一的体制。而清代文献将其首领称为“德布王”或“布鲁克巴部长”。1651年,阿旺南杰圆寂,不丹陷入了混乱状态。

而藏巴汗王朝灭亡后,各支蒙古势力先后进入西,藏,在青藏高原不断厮杀。最终到1642年建立了和硕特汗国,并确立了格鲁派的正统地位。和硕特汗国建立后,就力图统一整个青藏高原,于是也对不丹、拉达克发动了战争。

和硕特汗国和不丹的战争持续了近百年,其中门隅之地成为了双方争夺的焦点。双方在1657年、1668年和1675年爆发了三次大规模的战争,但是最终也没有结果,和硕特汗国并未能吞并不丹。

此后,西域的准噶尔汗国攻入了拉萨,西,藏和硕特汗国宣告灭亡。这时候,康熙皇帝就发动了“驱准入藏”的战争,将准噶尔赶出了西,藏,标志着西,藏正式纳入到了清朝的版图。战争刚结束,康熙皇帝就去世了。

1730年,不丹发生了内乱,两派相争,弱势的一方向西,藏方面求救。于是清朝的驻藏大臣马喇和西,藏地区官员颇罗鼐等带领军队进入了不丹,调节了这次纷争。经过这次纷争,不丹也就成为了西,藏的附属,当然就是清朝的附属了。1734年,不丹僧俗界派遣一些代表来到了北京朝觐了雍正,雍正对不丹进行了册封,正式将不丹纳入清朝宗藩体系之下。

不丹当时就名义上隶属于西,藏地区政府,可以说是西,藏的附庸。当然,这是一种比较传统的羁縻管辖方式,因为清朝始终没有真正控制不丹。而不丹的国旗之所以是龙旗,一方面是受到清朝国旗的影响,另一方面是不丹雷神传说的影响。

在清朝将青藏高原纳入版图的时候,印度也不断在南亚进行殖民扩张。而英国占据南亚后,发现西,藏是对南亚的最大威胁,于是立即向西,藏扩张,意图将西,藏变成英属印度的“后花园”。不过,想要扩张到西,藏,就必须要向征服西,藏外围的拉达克、不丹、锡金和尼泊尔等国。这些国家处于过渡地带,对恒河平原形成了一种居高临下的俯冲之势。

1772年,英国就开始入侵不丹,到1865年逼迫不丹签订了《辛楚拉条约》,失去了2000平方公里的土地。此后,不丹就逐渐被英国给控制了。1910年,不丹和英国签订了《普那卡条约》,规定不丹的外交权给英国,标志着不丹正式变成了英国的半殖民地。

到印巴分治后,印度也就继承了英国在南亚的殖民遗产,不丹就成为了印度的“附属国”。1949年,不丹和印度签订了《永久和平与友好条约》,规定不丹的军事、外交权掌握在印度人手中。可见,这时候的不丹只是印度的附庸罢了。

实际上,不丹和当初的锡金很相似。论文化和习俗,他们和西,藏是一脉相承的,但是他们却受到南边印度的控制,这就让他们非常不满意,锡金曾经表态:“宁可并入北方也不与印度为伍”,但是我们没有抓住机会,最终锡金被印度吞并。如今,不丹和中国进行边界谈判,也证明了不丹力图摆脱印度的控制,因此我们要积极推动。

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