从《广陵观兵》看曹丕的战争观与文人情怀

曹丕建立曹魏开创三国，同时他也是一位伟大的诗人。他不仅有武夫的好战之勇，更有一颗文人的悲悯之心。在曹操，曹丕，曹植父子三人中，曹操是文韬武略的全才型政治家，曹植以七步成诗的文学天才惊艳众人。相比而言，曹丕虽贵为皇帝，但是他的知名度反而不及父亲与弟弟。但是在文学史上，曹丕也是有着重要贡献的，在古诗中占有重要分量的七言诗，就来自曹丕首创的《燕歌行》，其中的“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”等句传诵一时。曹丕的家庭背景和成长经历非常特殊，少年时就跟随着父亲曹操南征北战，中年时又与弟弟们发生即位之争，最终得胜的曹丕终结了汉王朝四百年的江山，开启了三国鼎立的时代，也正是由于政治上的胜利，是人们往往同情失败方曹植，而忽略了曹丕的文学才华。那么曹丕是个怎样的皇帝和诗人呢？让我们试着从诗歌的角度去认识曹丕。

曹丕是一个非常复杂而又另类的皇帝。曹丕七岁学会了射箭，同时也学会了写诗，所以就注定他的一生可以用四个字来表达，那就是“武质文心”。曹丕一生战绩平平，但是他属于军旅，他对军队特别有感情，而且在军事上有远见卓识，真有一种军事家的这种气质，所以是“武质”。“文心”是说收益于战争的曹丕，又非常清醒地保持着对战争理性的克制，在他内心深处，他能够超越政治本身，保持着对劳苦大众的一种怜悯和良知，也就是一种文人的情怀。

在公元225年，曹丕御驾亲征来到了广陵，也就是今天的扬州，在这里他写下了著名的《广陵观兵》，扬州在当时是曹魏南下的跳板，也就是摆在东吴面前的一把尖刀，曹丕来到这个地方观兵的时候，他是这样描述的：

《广陵观兵》曹丕观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。不战屈敌虏，戢兵称贤良。古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。兴农淮泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山诗，悠悠多忧伤。

“观兵临江水，水流何汤汤。戈矛成山林，玄甲耀日光。”“汤汤”是河水奔流的意思，也就是说来到了长江边上检阅军队，江水奔流，回看军队的时候，矛戈就像山林一样到处耸立，而且黑色的铠甲倒映着太阳的光芒。这个意思就很好理解，就是曹丕来到这里是向对面的东吴来“秀肌肉”的。曹丕是有资格的，他是一个属于军旅的人，他对军队有着特殊的一种感情，他自己讲过一个故事，就可以作为一个证据。

在《三国演义》当中，我们都非常熟悉一个人就是张绣，就是投降了曹操，十几天之后又反叛了曹操的那个枭雄。曹操在讨伐张绣的时候有一次差点血本无归，大败而逃。在当时的情况下，曹操的长子曹昂还有他的侄子曹安民主动殿后，当场阵亡。而最让人担心的是他的另一位儿子曹丕也彻底失联了。十年之后，曹丕怎么回忆这件事情呢？他在《典论》中说：“时余年十岁，乘马得脱。”一个成年人都很难做到的事情，十岁的曹丕做到了。但是曹丕并没有从这件事情上吸取教训。若干年后，他自己率军远征东吴，在他的大军当中有他的十几岁的儿子曹叡，还有十岁的女儿东乡公主，可见曹丕也是一位“疯狂”的父亲。曹操和曹丕的疯狂都说了对于军队曹氏父子是有感情的。

这一次的扬州阅兵也以往有什么不同呢？这一次曹丕想彻底证明自己一次，他对这次阅兵的期待值是很大的，这要从曹丕一生羞涩的战绩上来讲，曹操的一生，在军事上荣辱都是极致，无论胜还是负。但是曹丕没有这样的天分，在战绩上基本上是频频地叫白卷，就拿和他一生有不解之缘的东吴为例，曹丕最起码已经错失了很多次机会。公元年221年，当时刘备为关羽报仇，倾全蜀之力和孙权玩命，这个时候，孙权派人到魏国求和，自愿称臣，曹丕居然答应了。其实从今天的眼光来看，他当时是和东吴联合消灭蜀国，还是和蜀国夹击消灭东吴，都可以打破三足鼎立这种制衡的局面，日后自己再和剩余一方作战，赢的把握是很大的，但是曹丕没有这么做，他想坐收渔翁之利，结果蜀汉和东吴从死敌又变成了朋友。这件事情说明，这是人事不足。

公元222年，曹丕远征孙权，这一次简直是酣畅淋漓。他的军队击败了孙盛，大破吕范，火烧诸葛瑾，马上就要拿下了东吴的重镇江陵。在这种情况之下，孙权是走投无论，只有等着受死了。眼看着赤壁之战的耻辱今天就要雪耻了，但是万万没有想到的是当年赤壁之战的那个阴影又出现了，突发瘟疫，曹丕无奈之下也只能草草收兵。这是天公不作美。

他自己对这一次的期待是非常强烈的，而且不甘心，他说“猛将怀暴怒，胆气正纵横。谁云江水广，一苇可以航。”猛将怀有暴怒之心，同仇敌忾的心情正盛，纵使江水浩渺，我们也可以轻而易举地渡过，踏平江东。其实咱都知道，所谓的“猛将怀暴怒”其实不过是曹丕自己心态的一个写照而已。

如果这首诗写到这个地方，也许就和一般的诗歌没有什么不同了，只不过就是一个皇帝版的“布告”而已，但是这首诗歌后面的内容才证明了曹丕是个另类。

“不战屈敌虏，戢兵称贤良。”意思就是如果不通过战争就使敌人屈服，这就是领兵的最高境界。明明在前面说好了要横扫对少，怎么又来了一个大转弯突然不打了呢？而且这句话说出来不仅是突兀而且很难，这件事情让当时所有的将帅肯定都感到分外地惊诧。曹丕紧接着又做了解释“古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕殖，先零自破亡。”这几句话的意思说的非常清楚，周文王的祖父古公亶父，因为有少数民族犬戎的骚扰，把自己的族人迁到了西岐，开始了蚕食殷商的道路。春秋时期，鲁国的大夫孟献子献计经营虎牢关来扼住郑国的咽喉，迫使拒不谈和的郑国俯首称臣，西汉的名将赵充国面对盛极一时的先零叛军认真耕作，最终不战而屈人之兵。曹丕说这些的例子是因为他自己经过多少年和东吴的接触，意识到有些问题不是一下子就能够解决的，在处理长期问题的时候武力也许不是最佳的手段。

这里面最好的事例应该就是赵充国“妙计定先零”的事件。公元前61年，西汉政府得到了一条重要的情报，就是先零与其他羌族的部落的酋长一共有二百余人歃血为盟，交换人质，尽弃前嫌。因为酋长的结盟，就证明战争的程序已经启动，而且唯一的敌人就是西汉政府。西汉的一位官员在巡视先零部落的时候，因为个人情绪的失控，一次杀了二十多个酋长，西汉政府多年的努力经营就功亏一篑。先零部落就起兵反抗了，先零的暴乱刘横扫了西北的边境。霍去病的部下赵充国站了出来，只说了十五个字“请罢骑兵，留万人以兵屯田，以待其弊”（《汉书·赵充国传》），结果一年之后先零是不战字溃。这就是曹丕“不战屈敌虏，戢兵称贤良。”这个说法的一个来源，也就是他旧话重提的一个原因。

“兴农淮泗间，筑室都徐方。”我要再淮水和泗水之间大力发展农业，要在接近东吴的地方广筑城池，要做到不战而屈人之兵，也就是换一种方式来征服东吴。后来陆抗和羊祜之间的做法都是有曹丕远见卓识的影子。所以曹丕在战略上绝对是有军事家的远见卓识的。

“量宜运权略，六军咸悦康。岂如东山诗，悠悠多忧伤。”我们最好应该思量谋略一下，让全军将士悦服，千万不要让士兵再有《东山诗》当中那种连年征战，久役不归的哀伤了。在皇帝这种特殊的身份上，能够从士兵的角度出发考虑问题，这就已经令人佩服了。曹丕继位以来，在曹操当年政策的基础上，不断地推行屯田制，为西晋的一统天下做了很多的嫁衣裳。

从以上这些方面来讲，曹丕何尝不是一位了不起的军事家。悲哀的地方就是曹丕活得实在是太短了，而且生前他没有办法证明他自己的这种远见卓识，而后人有恰恰忽略了这一点，但是这并不影响我们的结论，就是曹丕身上具备了一种战略气质，也就是“武质”。