王安石为何逼司马光写了19年的书？

司马光和王安石就是一对冤家，但是这两位可不是为了私人利益而争斗，主要是为了自己的政治方针。私底下，其实他们还是很好的朋友。

王安石是个改革派，一看就是留洋回来的洋学生，看什么旧的东西都不爽。而司马光则是驼着背的私塾先生，看什么新事物都要责备上两句。

你非要说他们谁错了，其实是不对的。要看放在什么时代来看问题。放到现在，改革派当然是完胜，这也是目前大多数人支持王安石的原因。可是放在一千年前的宋朝，支持司马光其实更多，因为很少有人愿意改变，而且是那么大的变化。

王安石变法，也只是得到了宋神宗的赞许罢了。

王安石本身是没有出头之日的，早在宋仁宗时期，王安石就屁颠屁颠地跑去找宋仁宗，表示要变法，肯定能挣不少钱。

结果宋仁宗夸赞了王安石的水平和能力，但是变法这件事，不要再跟我提了，留给子孙后代们去搞好了。

吃了瘪的王安石并没有气馁，等到宋英宗上台以后，王安石又跑去申请变法，结果宋英宗这身体实在是让人无法言喻，可能变法刚启动他就得挂了，因此王安石又吃了瘪。

闷闷不乐的王安石，几乎都要放弃变法的事情了，这个时候宋神宗上台了。王安石鸡贼啊，早年就跟宋神宗结交，那时候宋神宗还是颍王。

宋神宗府上的韩维、孙永等人，全都是王安石忠实的粉丝，总是替王安石说好话，久而久之王安石就跟宋神宗成为了朋友。

这也算是押对了宝，宋神宗的思想深受王安石影响，王安石就跟个传销界大佬一样，把宋神宗忽悠得五体投地。

宋神宗上台以后，不久便将王安石任命为宰相。王安石厉害了，为了变法提拔了一帮愿意变法的人，其中很多是为了升迁嚷嚷着要变法的，其实变法是什么玩意儿，估计他们都不知道。

因此王安石根据自己的喜爱选拔官员，这让司马光这帮老臣很不爽。为此司马光就在朝堂上跟王安石吵吵了两句，结果就被王安石各种排挤。

安石与光素厚，光援朋友责善之义，三书反覆劝之，安石不乐。帝用光副枢密，光辞未拜而安石出，命遂寝。---《宋史》

大道理我讲不过你，可是我手里有皇帝啊！在王安石的一番操作之下，口若悬河的司马光选择闭口不言，回家写书了，这一写就是19年时光。

王安石用人不当，变法失败是必然的。

王安石变法的初衷肯定是好的，启用那些支持变法的官员，自然也有道理的。因为变法需要在各地实行，那就需要启用大量人员才行。

可是王安石在用人这一块，却犯了大错，只要喊着支持变法，那就是变法的拥护者吗？正如很多人喊着爱国，那么他们真的就很爱国吗？当然不是。

如果嘴巴上的口号管用的话，我们为啥还要签合同呢？人在江湖走，全靠一张嘴，显然王安石是听信了他们的那张嘴。

王安石任用的一帮人里，大多数都是投机分子，他们为了升官发财，什么都愿意干。王安石成了宋神宗的宠臣，那他们要想升迁，自然就得跟王安石混熟了。

其实真正懂变法的能有几个人呢？有几个倒是懂变法，比如说吕惠卿，虽然人品不咋地，可是人家懂变法。

结果吕惠卿在王安石下台以后，果断采取各种手段来抨击王安石，就是担心王安石上台以后，影响自己的政治前途。这种人用来变法，你的变法还怎么成功呢？

王安石下台以后，宋神宗并没有气馁，而是继续实行变法，可惜由于两次放弃过变法，使得底下人不知道该不该实行变法，因此变法陷入了僵局。

公著虽为所引，亦以请罢新法出颍州。御史刘述、刘琦、钱顗、孙昌龄、王子韶、程颢、张戩、陈襄、陈荐、谢景温、杨绘、刘挚，谏官范纯仁、李常、孙觉、胡宗愈皆不得其言，相继去。骤用秀州推官李定为御史，知制诰宋敏求、李大临、苏颂封还词头，御史林旦、薛昌朝、范育论定不孝，皆罢逐。---《宋史》

王安石两次罢相，标志着宋朝朝令夕改的情况正式确立。这也是熙宁变法之所以失败的重要原因之一，连宋神宗这位虔诚的信徒最后都开始怀疑你了，你王安石还能翻起什么大浪呢？

司马光废除所有变法，把王安石给气死了。

19年以后，司马光写书大成，成为了当时最炙手可热的人物。而王安石变法已经到了崩溃边缘，所以这个时候司马光对王安石变法发起了有力的攻击。

恰逢宋神宗挂了，他老妈高滔滔老太后开始执政。老人家都是怀旧派，高滔滔也不例外，她上台以后，将司马光扶植为宰相。

这下子王安石变法可就倒霉了，司马光上台以后，废除了王安石变法的所有条例，将整个变法的过程都给否定了。

王安石得知这个消息，几乎被活活气死了。但是没办法，现在是司马光当权的时候，你王安石当权的时候，还不是把司马光弄去写书了吗？

这叫一朝天子一朝臣，每个王朝的政令都会有所不同。但是司马光这是报私仇吗？显然不是，因为他从始至终，都很反对变法。

尤其是他在编写了《资治通鉴》以后，对变法的事情更加深恶痛绝。这是两个人之间政治立场上的差别，绝对不是个人私仇。

总结：司马光和王安石的关系，属于君子之交。

司马光和王安石的私交，其实一直都很不错。当年他们俩和韩维、吕公著合称为嘉祐四友，司马光对王安石的敬佩，其实我们在史书上也是可以找到痕迹的。

比如说宋神宗当年询问王安石，司马光这个人怎么样的时候，王安石竖起了大拇指，认为司马光是世间少有的忠臣，反过来宋神宗又问司马光，王安石怎么样的时候，司马光如出一辙地表示钦佩。

这两个人从来不会在个人问题上去贬低对方，这就是吕惠卿这一类人永远都追赶不上他们的重要原因。当然了，现代人对司马光放弃从西夏收复的那些土地，一直耿耿于怀，其实也情有可原。估计当时司马光实在是老糊涂了，毕竟同年他就死了，可见已经老朽了。