只要剔除了“争”的功利性，撑大格局，才能行稳致远，越走越顺

老子有言：“上善若水，水利万物而不争。”

真正厉害的人，懂得“不争”的智慧，笃定内心的坚守，求仁得仁。

01

不争名利，方能做个惹不起的“边缘人”。

被誉为明朝“开国文臣之首”的宋濂，一直跟随在皇帝、太子身边辅佐，身处政治核心却努力置身于政事之外，自始至终没有担任多高的官职。也始终守口如瓶，从不向外泄露。

比如，他将自己的房间题名为“温树”，若有人问起宫中情况，他就只将“温树”两字指给对方看，意思是宫中的事不要问我，问我也不会说。

再如，如果皇帝让他评价大臣的好坏，他说的都是其中的“善者”，理由是：“善者与臣有，故知之；否者纵有，臣不知也。”

同时，他虽然谨慎，但深明大义，能仗义执言。

一次，主事茹太素向朱元璋呈上万言书，惹得朱元璋震怒。大臣们见状，纷纷顺着皇帝，说茹太素大不敬。只有宋濂直言，茹太素只是对陛下尽忠罢了，怎能重责他呢？

朱元璋由此才冷静了下来，因此更加信任宋濂。

宋濂68岁退休之际，朱元璋赏赐《御制文集》给他，还有一匹布料，让他32年之后，制作一件百岁衣。

就这样，虽然朝廷内不乏明争暗斗，宋濂却靠着不争的人品，和杰出的才学，赢得了朱元璋的信任和尊重。

由此，我们也可以得出职场生存的“黄金”法则：做个不争不抢，却让人惹不起的“边缘人”。

相较于他人的明争暗斗，这种“不争”才愈加让人钦佩不已。

02

不争权力，方能腾出精力壮大实力。

《百家姓》第一句就是“赵钱孙李”，作为成书于宋代的书，赵姓是皇族之姓，当然是排在首位，而“钱姓”能够荣登第二，得益于钱氏始祖吴越王钱镠”的“不争”之智。

钱镠生于唐朝末年，靠军功获得朝廷信任，被封为越王，拥兵两浙。在群雄割据的大背景下，他却反其道而行，非但自己恃宠不骄，还告诫子孙“永不称帝”。

后来，朱温篡夺皇位，改国号为梁。钱镠在部将面前折箭为誓，保证世代归顺中原，又被封为吴越王。

也因此，整个五代十国时期，钱镠和他的后继者们，不参与战争，而是以“保境安民，发展农商”，从而拥有了天下三分之二的财富。

这样，吴越国历经三代五王，到钱镠之孙钱弘俶在位时，大宋统一天下趋势已经很明显，他便遵从祖训，以天下苍生为念，纳土归宋。

由此，也就为钱氏家族在宋代赢得了相当高的“政治待遇”，钱氏名列百家姓第二，就是具体表现。

这种不参与权力斗争的做法，让钱氏家族不仅度过了“被中断”的危机，还蓄积了大量财富，他们的子孙散处各地，发展成很大的宗族力量。

他们不争一己之利，而争天下之力，宗族内部扶贫济弱，崇尚读书，整个宋代钱氏家族中，就有300多人得进士，尤其在学术、文化、医学等领域成果斐然。

这种文化内核，像血液一样被传承、积淀，泽被后世，特别是在科技和文史领域，涌现出了钱学森、钱钟书等蜚声中外的大师。

从钱氏家族的源远流长、繁荣壮大，正应了那句古语：“道德传家，十代以上；耕读传家，次之；读书传家，又次之；富贵传家，不过三代。”

这种深入骨髓的“不争”权力，只求“修身自重”的最笨家风传承，才是壮大实力的真正秘诀。

一个家族的传承如此，一个人的发展也是如此。

所以，真正厉害的人，是一个向内求的人，不断要求自我的精进，自我的觉醒，才能在任何领域都有所成就，有所建树。

03

不争对错，方能从容过一生。

生而为人，人们总是行色匆忙，为着碎银几两，为着所谓的面子和荣光。

真正厉害的人，早就透过现象看到了本质，对社会规律了然于胸，他们知道：“该来的一定回来，躲不过的只能面对。”只管按照“该做的”去做就好，没有必要浪费口舌，非要争个高下，争个对错。

《世说新语》中记载了孔融被抓时的场景：

孔融被逮捕时，朝廷内外无不惧怕。他恳请将罪责只惩罚在自己身上，放过两个无辜的孩子。

彼时，他九岁的大儿子和八岁正在做琢钉的游戏，没有半点惊慌的神色，且从容地安慰：“父亲大人难道见过倾覆的鸟窝下会有完好的鸟蛋吗？”

果然，不久之后，逮捕他们的人也就到了。

既然躲不过，何必再神伤，大不了就一起赴死吧。或许在年幼的孩子看来，一切就如同游戏，生死也如此简单，何必慌张呢？

如果一个人能够永葆这份“赤子”之心，纵然经历大起大落，仍旧从容以待。

这种“无惧无畏”，与其说是一种人生智慧，不如说是从头再来的勇气。

工作上遭遇打压、排挤和失败，大不了换个环境，从零开始。那些被逼“另谋高就”的人，被逼“单干”的人，最后逆袭成功，他们可以骄傲地说：“感谢你们曾经的看不起，让我有机会让你们高攀不起”。

情感上遭遇背叛、离弃和诬陷，大不了断舍离，狠心让自己擦干眼泪，“重新”做人，只要心怀美好，爱情便自有天意。

所以，很多事情，不必争，自己用心去做，总会有结果；很多人，不必追，自己活成了一道光，自然也就成为了别人靓丽的风景。

04

结束语：

人要如何度过这一生呢？

尤其是面对无处不在的竞争时，如何才能让自己的努力，不沦为“争斗”的牺牲品，而只是成功的铺路石？

大概，只要剔除了“争”的功利性，撑大格局，才能行稳致远，越走越顺。