历史上汉族有入侵别国的记载吗？为何会感觉汉民族很少去主动出击

烧了根烟，望着地图上的大公鸡，想了想，我汉族以和为贵、儒家治国，是最爱好和平的民族。怎么可能去入侵别国呢？历史上肯定是没记载的。

1、商代。

汉族：没记载。

三苗、昆、楚、虎方、周等数百个夏朝加盟国：啊得了吧你，啊，你没有？隔三岔五过来搞袭击，逼得人家抱头鼠窜。咱也没多少人口，一边拿渔水浆果过活，一边还要跟你斗，在北方老老实实盘玉米不行吗？争争争，争啥争？

群聊消息：南越、东南夷、楚人等数百个账号已被群主撤除。

2、大秦。

汉族：怎么可能有？

羌、蜀、犬戎等数百个用户：????

汉族：？有问题？

羌、蜀、犬戎等数百个用户：啥也不说，上图，敢请这数十万秦军是过来搞精准扶贫的？

群聊消息：羌、蜀、犬戎等已被群主“汉族”撤除。

汉族：热烈欢迎巴国、蜀郡、长沙郡加入我们，大家巴巴掌拍起来。

汉族：讲真，我向来是被人欺负的，史书上写得清清楚楚。

鲜卑：……

南越：……

滇国：呃……

大宛：咦？都不发言是吧？好好好，我来说两句，史书是你写的史书？你当大家是傻的？各位距离近怕被揍我理解。今天我就来评评理。毕竟我离得远。我今天就怼你了，瞅我，瞅我咋的？你来呀，唉唉，我又跳回去了……

柔善：唉！有啥说的，大家都是汉族还你呀我的。

西乌：我感觉有点不妙……

白马：大佬，这龟孙刚刚麻了，您大人不记小人过，他没别的意思。

汉族：犯我疆域者……

群聊消息：大宛、西乌、柔善等数十国被群主撤除。

群主汉族：热烈欢迎朔方、酒泉、河西等五十郡，大家巴巴掌拍起来。

4、隋唐。

朝堂之上是不讲经济发展、民生改善的。君臣无事，都是在聊如何建设一流军队。

大臣：据说林邑这个国家资产丰富，现在也没啥事，不如去薅一把？

隋文帝：然。

林邑就是后世的越南。

这是什么行为？

反正我们的《隋书》说的是——某日，某某上疏：林邑国君荒诞无德、残害百姓、国将不国，上朝闻而罪之，兴师起讨，救百姓于水火……

还有问题吗？哦哦，史官是我朝的临聘，我们将对其进行彻查，对原文进行改版重编，追究相关人员责任，加强对临时聘用人员的业务培训……

5、大明。

《明史》：某日，大明一阉党随访高丽，索要宫女曰：近来何为颜值不高者贡之？此大不孝也。顿时，高丽国王在风中凌乱。

土木堡之变皇帝被捉了？行，那也是天子待遇。明朝派去谈判的也是上国使臣。行文、礼节未得变，相当于梁山宋江捉了宋真宗。而已。

6、大清。

就说晚晴吧。大清国在1840年被教育，无力保护“高丽”了。放在“高丽”面前有2条路，其一：成为大清的1个内省。其二：独立成国。

结果，“高丽”的王亲贵族跪求选项一。

结果，清天子无力承担。于是，“高丽”很快被小日子人侵吞……

为什么你很少看到汉民族主动出击？因为我们对别国的征伐（入侵），打个若干年，就都打成内部矛盾了。

其实，很多人对华夏文化里《家天下》这个章节是不熟悉的。因为如今的文化体系，包括我们如今的汉族，对标的都是西欧的文化。即：

——对内部矛盾的处理，打个若干年，就打成对别国的征伐（入侵）了。

事实上，西欧的这个标准、这个主导体系，十分类似于我国的春秋时期，而与华夏这片热土主导的“率土之滨”是截然割裂的两个部分。没有任何联系。

所以，但凡谈及民族、国家、共处，那都是用欧罗巴的规则来解读华夏的历史，死搬硬套，你怎么能读得懂汉族的史书呢？相当于要求秦始皇按照春秋的方式去治理国家。完全不可能。

在大一统的汉族核心文化里，天下：即以中国为原点，一圈一圈地往外辐射，这叫“莫非王土”。天下所有的土地都是汉天子的土地。所有的百姓都要尊奉1个皇帝。

出现战争怎么说呢？那叫作诸侯。诸侯打赢了，我尊你为帝，诸侯打输了，就是乱臣贼子。战争是争夺话语权，治理权和名义权的行为，而非入侵与反抗。当然了，正所谓开弓没有回头箭，一旦开始了就要分个你死我活，这是一个不可逆的过程。

再远一点的国家咋整？也不叫“国”，叫“藩”。治权归你，主权依然是汉天子的。历史上若干对外战争，不叫“入侵”，而叫“削藩”。国这个称呼，在秦朝的时候就已经被设定为”违禁字“了。

更远一点的呢？也不配，于是就有了朝贡体系、或者经贸链接，引导你认可这一规则。

远到天涯海角的呢？没听说过，即可。

没有好与坏，只有话语权。在欧罗巴的热土上，诞生了“入侵”与“抵抗”的概念，在华夏这片土地上，诞生了“群雄逐鹿”的概念。

古代汉族从未认可过“国战”，而是讲争夺天下的“资格”。易言之，像元蒙、满清这样的王朝，只要你认同我的规则、文化和话语权，也就把你当自己人。你也可以来争个嫡长子当当。

而欧罗巴那几十国包括漂亮国呢，他们敢这么干吗？明显是没这么大胆子的。你看他家大毛之前都认同了这么多年了，他们也是不敢认可的。你看快一百年了，也不敢到这里来争嫡长子的。

对了，“星汉灿烂”的汉，其实是指银河。