今生遇到的，无论是怎样的风雨，都是自己的缘，用心善待之

01柔软的心，常常来自惭愧

每次读您的付嘱，总会汗颜惭愧，虽然心向往之，多年以来，都未曾做到。

虽然有缘做着同一件事，却只能做一个吃饭的人，唯有心存惭愧与柔软，以此平衡。

幸好还有老父亲的爱护，他从不计较，否则只能如前一般，常没流转。

您总是那么低调，为了安慰我们，把自己沉到泥土里。

还记得曾经有人因看不懂义理之书，问您要如何研究，您用心良苦，为了让他放弃学者之骨，居然说：“我也没看过几本书，都是在讲课前，才翻翻资料而已。”

虽然深知您是谦虚，我却相信了，虽然惭愧自己没看几本书，却在您的话语中得到了安心。

您所有的下心含笑，都是为了给我们安心，给我们欢喜，给我们希望。

您说：“人心常常需要平衡，而惭愧与柔软可以平衡世间之事。”

人生在世，总有遗憾，在无常中无法弥补，心中后悔内疚，如此心中失衡，开不了口，比如游方四处，无法孝养父母，或者子欲孝而亲不在，若想在此间寻找平衡，或许只能将一切交给六字，唯有惭愧惭愧，仰谢慈恩。

业力烦恼，自然不好，然而若能以此深信自身之无力，走向柔软惭愧，深信六字之力，如此正是机与法之深信，契合妙处。

02身心柔软，是光明的利益

您总是嘱咐我们：“随时都要怀着一颗惭愧之心，不要因自己的身份，便沾沾自喜，高高在上，反而要低低在下。”

是啊，我们的身份，不过徒有一个名字而已，无智无德，本身就担不起，如何能不惭愧？

或许做不到父亲如何为我，我便如何为人，至少可以学着做到柔软，心有惭愧，自然渐渐柔软。

心若刚强，不知柔软，便是不知惭愧，若不知自己的烦恼业力，如何能舍下自己之力而归父亲之力呢？

《道德经》言：“上善若水，水利万物而不争。”水至柔，方利万物，至柔亦能至刚。

就像最柔的光明，能给人大欢喜、大安慰，也能令极苦之人，转恶成善，转极苦为安乐，至柔的光，却有着至刚的力量，能生金刚之志，能断烦恼四流，能拔一切诸苦，是为至柔至刚。

我们内心的柔软，来自接受故乡的光明，当我们深信自身无力，便会接受无量的光明，触光柔软，这本来就是光明的作用，是早已成就的利益。若念念不舍，蒙光明触其身，光明照摄，自然身心柔软，这便是光明的不可思议。

03我们的家，一切光明柔软

父亲为我们成就的家，都是光明柔软的，无量众宝，也不是坚硬的，而是柔软舒适。家中的一切，都是柔软心所生，自然一切柔软，大地的小草，微风徐来，柔软而左右旋。

想到这里，心中安然。此间为贪嗔痴所困，烦恼具足，不能自已，为善无力，修持亦无力，无法柔软几分。

回到家中，自然得到大悲饶益，能有父亲一样的心，自然柔软和顺，没有愤恨之心，亦没有厌怠之心，唯有清净心、定心、深心、爱法等上妙之心，无比微妙，无比安心。

04静默归乡，即是最大温柔

温暖的光明，能令极苦之地，备受煎熬者，见到此光明，身心柔软，生出善心。如今，虽然心不够柔软，但蒙光照摄，能安心下来老实依靠，不随杂散之缘，或许就是刚强的我，今生能做到的最大柔软！

而其他的只能敦伦敬份，随缘而行，父恩深重广大，孩子如何能报？

如您苦口婆心的叮嘱，唯有念念不舍，活出归乡人的样子，平淡、平静、平凡、平实，静静的、默默的，这样就很好。

人生短暂，世事无常，人人都有难以言说的苦，或是生老病死，或是爱别离之苦，既然如此，苦人何苦为难苦人，自当与人为善，从善如流。

毕竟世间一切的不可理喻，都有因缘，今生遇到的，无论是怎样的风雨，都是自己的缘，用心善待之。

在业力的牵引之下，没有人是故意的，接受一切已经发生的、正在发生的、即将发生的，或许，这就是一个静默归乡人，将要告别此界最好的心态，也是能做到最大温柔。