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《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

类别:人文 发布时间:2023-10-30 08:11:00 来源:戏说三国

春秋战国乱世,几乎没有和平一说,在如此高强度的战争背景下,军事潜力被快速挖掘了出来,但是世人只知《孙子兵法》,但是同时期能与《孙子兵法》并列的,还有六部传世兵法。

TOP、1《孙子兵法》

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简出土在临沂。

TOP、2《鬼谷子》

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鬼谷子此人太过于神秘,更逆天,堪称千古第一智者也丝毫不为过。

鬼谷子还有四个最有名的弟子,苏秦、张仪、庞涓、孙膑。

《鬼谷子》这部书,堪称中华史上最诡异的一部书,虽然历代以来的所有学者毫无例外的都讥讽诋毁这部书,但是私底下却又无一例外的深入研究这部奇书,而且据说历代帝王的帝王心术典范书籍其中必有《鬼谷子》。

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

鬼谷子是极少的从人性的角度来剖析这个世界的书,而不是盲目的去引导所谓的正义或者邪恶,纵横捭阖,所向披靡;《鬼谷子》不是一部教导的书籍,讲究从一个旁观者的角度来分析问题,把一切都算到了,也就不惧了,所以真正能学好《鬼谷子》的人,智商也是同代的佼佼者了,而且对人性有极深刻的理解,这样的人,足以为帝师了,市面上所谓的《鬼谷子》十有八九都是骗子,真的能研读好《鬼谷子》的人,也没必要去靠这个挣钱了。

《鬼谷子》里面,当然也有兵法篇,庞涓和孙膑的兵法绝大部分都是鬼谷子教的。

TOP、3《司马法》

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《司马法》,是重要的春秋时期军事著作之一。据唐朝宰相李靖所说,《司马法》本出自姜太公之手,商周秦汉的大司马可以理解为现代的国防部长,司马法从字面上解释就是国防部颁发的作战条例,而姜太公曾担任周文王的大司马,故有周之司马法出自姜太公之说。而后世司马穰苴所写兵书名为《司马穰苴书》,并非《司马法》。

《司马法》是现存最古老的军事思想,比大名鼎鼎的《孙子兵法》还要古老。它保存着春秋前期的一些非常古典的作战原则,有浓郁的贵族色彩,如“逐奔不过百步","纵绥不过三舍”。此书讲军礼的地方甚至超过兵法的部分,典型的三代兵法的化石。

TOP、4《吴子兵法》

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

《吴子兵法》,中国古代著名汉族军事著作,《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著,战国末年即已流传。《汉书·艺文志》称“吴起四十八篇”,《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载为一卷。今有《续古逸丛书》影宋本及明、清刊本,存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇,分上下两卷。

《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想,在历史上曾与《孙子》齐名,并称为“孙吴兵法”,因而为历代兵家所重视。现有日、英、法、俄等译本流传。

TOP、5《孙膑兵法》

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作,是反映战国时期兵家思想的代表作之一。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,先秦天下十豪之一。

《孙膑兵法》应该是最齐全的一门兵法,孙膑本身天资聪明,天资比庞涓还高,加上出生名门之后,系统的总结了《鬼谷子》兵法的核心思想和传承《孙子兵法》,加上多年带兵打仗经验,可以说《孙膑兵法》应该是战国中期的战争思想总结了。

TOP、6《尉缭子》

《孙子兵法》等兵法书籍:历史长河中的战争智慧

其实,关于《尉缭子》这部书,其真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多。

至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著,故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。

但是,依旧还是太神秘,不过该书被北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一,可见此书的重要性了。

TOP、7《六韬》

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《六韬》的作者是吕望,《六韬》的名气,丝毫不逊于《孙子兵法》,其实很多人都对《六韬》有点陌生,换个说话可能就会恍然大悟了,《六韬》其实就叫《太公六韬》或《太公兵法》。

虽然刚开始的人认为,《六韬》的作者是吕望,嗯,又要姜望,字子牙,就是姜子牙了。

但是经过宋代至今的考古等认为,《六韬》应该是书成于战国时期,迷糊的是,该书大量的是以姜子牙的视角来以对话的形势写这部书的,具体真实作者是谁,已经考证不出来,但是,不可否认的是,《六韬》这部书,太过于经典深邃,也不知原著作者为何不说自己的名字。

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