揭秘周幽王与褒姒：一段被误解的历史真相

几千年来，周幽王始终是给人以一个昏君的形象出现在历史上，而褒姒则是被实锤的“红颜祸水”，周幽王宠爱褒姒所生的伯服，废掉申后所生的太子宜臼，引来一场祸乱并导致西周灭亡。要我说，褒姒才是真正的正宫王后，伯服才是真正的太子。

当然，我这么说并非故作惊人之语，也不是为了刻意颠覆历史或者翻案，而是在众多历史细节的分析上，进行的一番合理性推敲。

让我们先把历史的长镜头推向西周末期，先来看看周幽王时期的时代背景，这有助于我们从全局视角俯瞰西周时期的政局变动。

西周王朝自武王建国，到成、康时期，达到了盛世。昭王即位后，三次伐楚失利，西周从此由盛转衰。周宣王时期，西周王朝呈现了短暂中兴，但周宣王为了重建天子权威，四处征伐，导致战乱纷繁，支撑王师长期消耗的财政经济已近崩溃，严重损耗了周王室的实力，加之西周末年丰、镐之地天灾不断，国人困苦不堪，怎么看都是一幅衰败的末日景象。

就在这时，周宣王去世，留给继位的周幽王的是个千头万绪的烂摊子。

周幽王是如何治国的，史书上并没有详尽的记载，似乎只留下了一个“烽火戏诸侯”的戏文供后人消遣，也以此来证明周幽王是多么的昏聩无能。

实际上，西周时期尚未建立有烽火这样的预警系统，即使有烽火台，那么在陕西放一把火，诸侯们在河南、山西就连一股烟也是看不到，这样的烽火台有何意义？谈何勤王？所以，后世历史学家经过考证，已经证实“烽火戏诸侯”纯属子虚乌有，大概是冯梦龙为了让《东周列国志》更具可读性而在民间传说的基础上给小说添加的“佐料”。

周幽王即使再不长心，也不可能在治理国家上毫无作为，只顾吃喝享乐。想象一下“雄主”和“昏君”同时合体的商纣王、秦始皇、隋炀帝，读者朋友就应该知道，周幽王基本上也是一个被后世丑化过度的人物。

那么，到底是谁丑化了周幽王呢？答案是他的儿子周平王姬宜臼。

那么，姬宜臼为什么要丑化他爹周幽王呢？因为他爹不想立他当国君。

▲周平王姬宜臼

史载，周幽王姬宫湦的王后为姜姓夫人，因为来自申国，也称申后。

姜姓是周代大族，所谓的周王朝其实就是姬姓和姜姓的政治军事联盟，姜姓部族为周人打天下立下大功，以姜太公为首的一批姜姓贵族被分封为诸侯，主要的姜姓诸侯国有“齐、申、吕、许”四个，他们也被称之为“太岳四胤”，备受天子尊崇。

清代有满蒙联姻，周王室也有姬姜联姻，姜姓是周王室最重要的后妃之族。史载整个西周时期，一共有7位周天子的夫人是姜姓女子，即：周武王王后邑姜、周康王王后王姜、周穆王王后王俎姜、周懿王王后王伯姜、周厉王王后申姜、周宣王的王后姜后、周幽王的申后。

需要注意的是，西周后期的三位天子周厉王、周宣王、周幽王，他们娶的夫人都是姜姓，而且都来自申国，而不是齐国或是其他姜姓国，可见西周末期，申国在周王室内部的地位十分显贵，申国作为王室的“岳丈”，权势熏天，炙手可热。

姜姓是周王室最重要的后妃之族，那么，为什么说是“最重要”而不是“唯一”呢，因为还有其他氏族，也是周天子需要仰仗和拉拢的势力。除了姜姓，周代较大的后妃之族还有姒姓、祁姓、姞姓、任姓。

周文王的父亲季历娶的是任姓女子，这就是周文王的亲娘“太任”。周文王自己的夫人是姒姓，被尊称为“太姒”。

▲贤良淑德的周室三母：周太王夫人太姜，周公季历夫人太任，周文王夫人太姒

姒姓是夏朝的遗民，出自大禹一脉，当周人刚刚在西方崛起时，姒姓已经在东方发达了上千年了。姒姓诸侯也有很多，比如成语“杞人忧天”的那个杞国，以及盛产美女的褒国。看到褒国是不是就很熟悉，对，就是以冷艳美女褒姒闻名的那个褒国。

小说家言，褒姒嫁给周幽王后生下一子，取名伯服。周幽王越看伯服越喜欢，动了废嫡立庶的心思，因此便废掉申后所生的姬宜臼，改立伯服为太子，还把申后打入冷宫。

这一下，废太子宜臼不干了，便逃亡到自己的姥爷家申国。申侯肯定要替自己的女儿和外孙打抱不平，但仅靠自己还势单力薄，怎么办？于是申国便联合了西边的犬戎部族一起侵入周都。

没想到犬戎进入繁华富贵之乡后，便纵兵为祸，不但大肆劫掠了一番，还顺手把周幽王也杀了，伯服自然也成了犬戎的刀下之鬼。申侯自作主张，立宜臼为新的天子，也就是周平王。由于镐京已经破败，周平王不得不迁都洛邑，这便是东周。

过去的历史一直是照着这么个情节讲的，但是细细推敲，却发现漏洞有很多，也很大。

▲褒姒画像

褒姒的儿子叫伯服，仔细研究一下这个名字便能发现其中的玄妙。

先秦男子，以“伯、仲、叔、季”来排辈，伯就是老大。比如后世齐国的管仲，意思就是管家的老二，而不是他真的叫“管仲”，人家的名字叫夷吾。

伯服的名字，拆解开来的意思就是“姬家的大儿子，名字叫姬服”。按照周王室礼法，褒姒所生的姬服才是周幽王的长子，甚至是嫡长子。申后所生的姬宜臼，在年龄上小于伯服，否则他就会叫“伯宜臼”。比如，周武王姬发的哥哥，就叫“伯邑考”。

伯服比姬宜臼更年长，除了序齿排辈上这一点外，还有一个根据：现存史料上虽然没有史载姬宜臼的具体生年，但从姬宜臼继位为天子后在位达51年之久来看，考虑到先秦时代中国人的平均寿命，姬宜臼在幽王时期很有可能是个年龄不大的孩童，基本不会是个年逾弱冠的青年。

《东周列国志》把伯服写成个年幼孩提、总角小儿，却把姬宜臼写成了一个二十来岁的成熟青年人，这是肯定不符合历史的。

前面提到过，周幽王之前的两任天子娶的都是申国的姜夫人，这就如同蒙古科尔沁的博尔济吉特氏霸占了大清后宫一样，突然插进来一个姒姓的夫人，而且备受宠爱，申国感受到了地位上的威胁，申国很有可能为此与周王室发生了激烈的矛盾。

周幽王为了摆脱姜姓和申国的控制，也有可能是考虑到周王朝风雨飘摇，需要一位年长的太子与自己共同面对西周末年的危局，几经权衡才决定以伯服为太子，而没有立姬宜臼。

自然，这就触犯了姜姓部族和申国在周王室内部的利益“蛋糕”，因此便引出了后续这么多纷争。

根据上述分析，西周灭亡的直接导火索就是申国联合犬戎的叛乱，东迁的周平王也并非是周幽王的法定继承人，而是申国一手扶植的“傀儡”。

周平王的“伪天子”身份有两点可以间接证实。

第一，当时在周王室内部势力最大的畿内贵族虢氏，就不承认周平王的合法性，而是立王子余臣为新的天子，史称“周携王”。虢国国君虢石父是周幽王最为信赖的重臣，在犬戎祸乱镐京时，虢石父忠心护主被犬戎杀害，作为天子的心腹和姬姓宗亲，虢氏最了解幽王立太子一事的态度。

第二，东方诸侯中的鲁国是周公旦的后裔，一直恪守周礼，长期是东方诸侯中姬姓的领袖，但鲁国也不承认周平王的合法性，即使周平王东迁到了洛邑，鲁国也从不到洛邑去朝拜这位天子。直到后来周携王被杀，周平王坐稳了天子宝座，虢国也归顺了东周后，鲁国才转变态度向东周王室朝拜。

如果上述推断成立的话，那么历史的真实面貌应该是如下这般模样：

褒姒很有可能是周幽王第一任正宫王后，并诞下了嫡长子伯服，但是因触犯了姜姓旧势力和申国的政治利益，周幽王不得不改立申后为王后。可是在该立谁为太子一事上，幽王、褒姒、虢氏与申国及其支持者再次发生严重对立。

为了先发制人，申国以“清君侧”之名联合犬戎进犯王室，除掉了政敌虢石父和太子宝座的威胁者伯服。慌乱中，周幽王也惨死于兵祸之中。周王室遭遇如此大的变故，年幼的姬宜臼仓促继位。

申国引狼入室，但“请神容易送神难”，犬戎赖在镐京不走，这就直接威胁了周王朝的生存安全，申国不得不求助东方的卫、晋、郑等大国出兵。申国许诺给各国加官进爵、犒赏封地，换取诸侯对其弑君之罪的赦免。于是，这才有了卫、晋、郑护送周平王东迁。

经过了二十一年，晋国杀掉虢国拥立的周携王，结束了周朝分裂的局面，此前持不同政治立场的诸侯只能承认既成事实，陆续都归顺了洛邑的东周王室。

所谓周幽王“立谗人而废卿士、弃聘后而立内妾、幸嬖女而以为后、立伯服而黜太子”很可能是成王败寇后成定局之后，周平王政治集团的漂白之举，是对真实历史的篡改。

周幽王和褒姒的故事，很大程度上归结于“红颜祸水”这个古老的偏见，在小说家笔下，褒姒似乎是上天降下来，专为惩罚周朝而生，其身世更是自带“妖女误国”的黑暗光环。

我以为周幽王和褒姒的形象很大程度上被妖魔化了，不幸做了西周灭亡的替罪羊。

当然，真实的历史要远比史书上写得还要惊心动魄，而幽王年间的宫廷争夺，其你死我活的程度可能远远超出我们的想象，绝对不是一句“幽王昏聩”可以简单概括的。历史的真实面貌到底如何，我们只能期待更多的史料文献和考古文物重见天日了。