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三国时期,刘协和曹髦都是大权旁落的傀儡皇帝,但两者结局却大相径庭,刘协得以善终,享年53岁,而曹髦则仅仅19岁就被弄死了,这究竟是为什么呢,历史教科书对此并没有详细解读,但实际上,二人的结局,是十分耐人寻味的。
第一,刘协的存在价值,要远大于曹髦。刘协作为曹操的掌中玩物时,天下是什么形势呢?天下大乱,诸侯割据,此时的曹操要想一统寰宇,需要一个名正言顺的招牌,因此,不管是“挟天子以令诸侯”也好,“奉天子以令不臣”也好,“天子”刘协都是曹操战略中不可或缺的一部分,后来曹丕主政时,他需要刘协的禅让诏书,来让他的曹魏江山合乎礼法,他需要刘协颐养天年,来体现他们曹魏皇族的仁慈,以便收买天下人心。对比之下,曹髦不具备上述价值,当时的乱世已经接近尾声,司马氏主政的北方,即将一统三国,这已是大势所趋,曹髦在其中并没有帮助作用,甚至还是个不安分的雷。
第二,曹髦的运气实在太差。刘协也曾发起“衣带诏”事件,这是他对曹操最大程度的一次抗争,事情败露后,党羽尽被诛戮,而肇事者刘协本人,并没有性命之忧,这是“潜规则”,毕竟,杀皇帝是要冒天下之大不韪的,但是曹髦显然没有得到这种“潜规则”待遇。公元260年,血气方刚的曹髦,为了夺回本该属于自己的权力,带领家眷攻击司马昭府邸,按理说败了也就败了,至多以后被司马氏软禁起来,不得出宫门半步,但曹髦的不幸在于,碰上了贾充和成济,前者有八百个坏心眼子,后者又是个缺心眼,二人一结合,那真是连玉皇大帝都敢杀,曹髦就这样,稀里糊涂的,死在了成济这个“缺心眼”的手里。
第三,刘协能忍,而曹髦不能忍。纵观二人的一生,都是名义皇帝,从未享受过皇权的快乐,都只是权臣们的手中玩物。当刘协的皇权被董卓、曹操们践踏时,他虽然也有衣带诏事件这样的激烈反抗,也有拉拢刘备、关羽这样的温和对抗,但总体而言,刘协是忍耐而克制的,懂得“人在屋檐下,岂能不低头”的道理。但曹髦明显是勇武有余而韬略不足,没有学会“忍耐”这门课程,而这门课程,本该是傀儡皇帝的必修课,在明显敌强我弱的情况下,曹髦选择了暴力反抗,最终成为反贼们的刀下亡魂。这就是大部分傀儡皇帝的命运,忍一时,安享晚年,忍不了,大祸临头。
第四,刘协碰上了“奸雄”,曹髦却碰上了“奸臣”。曹操头上“奸雄”这顶帽子,已经是很难摘掉了,但很多人却忽略了,“奸雄”也是“雄”,有着过人的胸襟,遵守着起码的道德。具体来看,曹操对刘协,虽是架空和利用,但他仍然给予了刘协该有的物质条件和面子需求,可以这么说,汉献帝刘协,除了没有实权,其他该有的他都有了,在这一点上,曹操要胜过司马昭百倍。司马昭明显不是英雄,甚至连“奸雄”都算不上,充其量不过是一个“奸臣”、“乱臣”,他有着奸诈阴狠的心术,却没有一代雄主的胸襟风范,正因如此,司马昭对曹髦,既缺乏对皇帝最起码的尊重,也缺乏对社会道德的基本遵循。
结语:个人价值、运气因素、刘协能忍、司马阴狠,就是刘协能活下来,而曹髦死于非命的主要原因。尤其是第四个原因,曹操虽然是个“奸雄”,但纵观整个曹魏家族,要比司马家族厚道的多,曹魏起码善待了刘协,而司马氏夺权后,却把曹魏家族屠杀殆尽。更让人无语的是,司马氏对内杀伐果断、残忍冷血,却在后来的抵御外族入侵时,交出了比晚清还要耻辱的成绩单,如此“内战内行,外战外行”,难免会被后人唾骂了!
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快照生成时间:2022-12-16 15:12:52
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