为何说不要从道德的维度去评价刘邦和朱元璋

读历史的时候许多人都会犯一个错误，喜欢从道德的维度去评价历史人物。

比如：

看到刘邦将韩信这些功臣都杀了时就义愤填膺：“刘邦这个糟老头子坏透了。”

读到朱元璋杀蓝玉等人的片段时又是各种意难平：“老朱这家伙不讲武德呀。”

人呀，总是容易被情绪绑架。

李世民在“玄武门之变”中杀了哥哥、弟弟和十个侄子，手段是极其狠辣，但你能否认他开创了“贞观之治”的盛世吗？你能否认他的明君身份吗？

不能。

唐太宗身上的标签是：皇帝、军事家、政治家，所以，你就绝对不能以对普通人的评价标准去评价他。

▲唐太宗（右）电视剧《贞观长歌》/剧照

刘邦和朱元璋也一样。

刘邦为什么非要搞掉韩信、彭越、英布这些异姓诸侯王？

不是刘邦这个人有多黑、有多狠，而是由他们之间的关系本质决定的。

从一定意义上说，刘邦和韩信这些异姓诸侯王关系的本质是盟主与盟友的关系。而朝廷只有对这些异姓诸侯国的立法权、外交权和政治主导权。

如果哪天韩信他们心情不好，是分分钟可以联合起来造反给刘邦看的。

你说刘邦这个皇帝他能睡着觉？

为了能睡个安稳觉，为了能当个真正的皇帝，刘邦有一万个理由对韩信、英布等这些异姓诸侯王动手。

是你，你也得这样做。

你要明白，有些事情它其实是形势逼着你去做的。

所以，你就能体会刘邦在得知韩信之死时的复杂情绪了。他高兴是因为少了一个潜在的隐患，他怜惜是因为少了一个军事天才，而且这个人对自己的江上还有过巨大的帮助。

▲韩信电视剧《楚汉传奇》/剧照

刘邦之所以成为刘邦其实正是从他甩下道德束缚的那一刻开始的。

此后，汉王朝的诸侯王国先是以刘姓宗室为主导，然后经过汉文帝、汉景帝两代皇帝的改革逐渐失去权力，到最终被汉武帝分割成小小的单元，再也对朝廷产生不了任何威胁。

汉王朝才真正地成为了汉帝国。

客观地说，刘邦的行为符合了历史发展的规律。所以，不要怜悯韩信，只能说他所处的位置太敏感。

朱元璋杀蓝玉的动机其实也差不多，为了明朝江山能永远牢固地掌控在他们老朱家手里。

1392年5月，皇太子朱标去世，朱元璋心如刀绞的同时内心也着实是有点慌。

培养了三十来年的接班人如今一朝先去，重新选立接班人是他急切需要解决的问题。

他不是寻常百姓家的父亲，他是大明王朝的天子。何况，此时他已经65岁了，眼看就要向老朱家的列祖列宗们去报到了。

形势告诉他，动作得快。

经过各种权衡，朱元璋最终选定了朱标的长子朱允炆。

但朱元璋看了一眼身边的蓝玉，这位北伐蒙古、西征四川云南，从尸山血海里走出来战功卓著的铁血将军又岂是朱允炆这个小娃娃能驾驭的？

没办法，只能杀掉。

朱元璋在正式册立朱允炆为皇太孙之后没多久就发动了震惊天下的“蓝玉案”，被杀人员多达一万五千人。

▲朱允炆电视剧《山河月明》/剧照

整个围绕在蓝玉身边的圈子都被连窝端了。

朱元璋终于可以长舒一口气。

你以为朱元璋愿意这么做？

才不呢？

但为了孙子能够绝对掌控将来的局面他也只能如此。

所以，有些人总感觉朱元璋这个人当了皇帝之后变了味：“你以前就一要饭的，饭都没得吃，怎么现在成了这么狠毒的人物？”

那是因为他们只站在了道德的岸边。

不在其位不谋其政，你让他坐在朱元璋的位置上感受一下试试？

所以，读历史一定要有大局观。